ミケランジェロの《アダムの創造》は、システィーナ礼拝堂の天井の最も象徴的な部分であり、彼の最も有名な絵画の1つである。 今回は、ルネサンス期の典型的な人物である彼の生涯と、数ある代表作の一つである『アダムの創造』について、シングラートが解説しています。
ミケランジェロとは何者か？
Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni (1475 – 1564) は、イタリアの彫刻家、画家、建築家で、ルネサンス時代に最も影響力のあった芸術家の一人と考えられています。 トスカーナ州アレッツォ近郊のカプレーゼで生まれ、フィレンツェで育ち、人文主義者フランチェスコ・ダ・ウルビンに師事して文法を学んだ。 13歳のとき、画家ドメニコ・ギルランダイオの弟子となる。 ギルランダイオはフィレンツェで最大規模の工房を持ち、1489年にロレンツォ・デ・メディチに最高の弟子2人を尋ねられ、ミケランジェロを推薦した。 1490年から1492年まで、彼はメディチ家の新プラトン主義に基づくヒューマニズム・アカデミーで学んだ。 しかし、1492年にロレンツォ・デ・メディチが亡くなると、ミケランジェロはそこを去り、父の家に戻った。
ヴェネツィアとボローニャに滞在した後、フィレンツェに戻るが、街を支配していたサヴォナローラから仕事をもらえなかった。 1496年、ラファエレ・リアリオ枢機卿の招きに応じてローマに移り、フィレンツェに戻るのは1499年、羊毛組合から未完成のカララ大理石像を完成させるよう依頼された時であった。 ミケランジェロはここで、1504年に完成した彼の最も有名な作品の一つである「ダビデ像」を制作したのである。
翌年ローマに戻り、教皇ユリウス2世の墓を建設し、システィナ礼拝堂の天井画も依頼されて1508年から1512年まで作業を行った。 システィーナ礼拝堂の依頼は、彼の最も有名な絵画を含み、創世記から9つのエピソードを3つのセクションに分けて描いている。 地球の創造」、「人類の創造」、「神の恩寵からの堕落」の3つのセクションに分かれている。
1520年、メディチ家はサン・ロレンツォ聖堂にある家族の葬儀用礼拝堂の設計をミケランジェロに依頼する。 その後も彼は、1546年にローマのサン・ピエトロ大聖堂の建築家に任命されるなど、高い人気を誇っている。 ミケランジェロは死ぬまで精力的に制作を続け、1564年に亡くなる6日前に未完成の「ロンダニーニのピエタ」が彫られた。 多作な芸術家であった彼は、おそらく16世紀で最もよく記録されている芸術家であり、ジョルジョ・ヴァザーリによる伝記が生前に出版された唯一の芸術家である。
「アダムの創造」で何が起こっているのか？
『アダムの創造』は、ミケランジェロが1508年から1512年にかけて、バチカン市国にあるシスティーナ礼拝堂の天井に描いたフレスコ画です。 神がアダムを創造し、最初の人間に生命を与えたとする創世記の一節が描かれている。 ルネサンス期を代表する作品であり、最も多く複製されている宗教作品の一つである。
ミケランジェロがシスティーナ礼拝堂の天井画を依頼されたのは、ローマで教皇ユリウス2世の墓の制作に携わっていたときであった。 当初はシスティーナ礼拝堂の天井に十二使徒の絵が描かれていたが、ミケランジェロは教皇を説得し、設計を見直すことを許した。 その結果、500平方メートルを超える天井に300以上の人物が描かれた、ミケランジェロの最も壮大で複雑な作品のひとつが完成した。
「アダムの創造」は、構図の右半分に神が白髭の老人で、渦巻く赤いマントをまとい、人物たちに囲まれて描かれている。 神の右腕は伸びており、中央のアダムの右腕とほぼ重なっている。 アダムは裸で、構図左下の岩に寄りかかっている。 アダムは神の下にいて、両手はそのままで、対等でないことを表している。 神の周りにいる人物が誰であるかは明らかではないが、アダムとイヴから生まれるイヴとその他の人類を表していると考えられる。
ミケランジェロは聖書、創世記からインスピレーションを得たという。 「神はご自分のかたちに、神のかたちに人を創造された」（創世記1:27）。 また、「父なる右手の指」に言及した中世の賛美歌「Veni Creator Spiritus」からもインスピレーションを得たと考えられている。 神が群衆とマントに囲まれているという構図は、今も意見が分かれている。 解剖学的に正しい人間の脳であるという説と、生命を創造するというテーマに沿って人間の子宮を描いたものであるという説がある。