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歴史家のマイケル・リーブスが、今週もイギリスからジョン・パイパーの代役として参加してくれています。 マイケル、マリアに祈ることはローマカトリック教会における顕著な現象であり、私たちプロテスタントにとっても印象的です。 最新のカテキズムでも、バチカンはマリアに捧げる典礼、祝祭、祈りの価値と重要性を説き続けています。 では、この習慣はどのように時間をかけて発展してきたのでしょうか？ なぜカトリック信者はマリアに祈るのでしょうか？
さて、この話には実に二つの部分があるのです。 そして、最初の部分は非常によく始まります。 非常に早い時期から、教会とその神学者たちは、ローマ人への手紙 5章12-21節にある、すべての人々の運命を決定するアダムとキリストという二人の男のビジョンを、救いにおける非常に強い支配的イメージとして受け止めてきました。 アダムとキリストという二人の人間がいる。 そして、私たちは皆、そのどちらかに救いを頼っているのです。 アダムでは、私たちは皆、堕落しました。
Mary as Mediator?
さて、このことは初代教会の神学において非常に強い特徴となり、人々は、この中でエバの立場は何だろうかと考えるようになりました。 堕落したのはアダムだけではありません。 堕落したのはアダムだけでなく、エバもでした。 そして、男と女が私たちの天罰の起源であると考えるようになったのです。 そして、この最初のアダムと最後のアダムとしてきれいに整理するために、パウロが第1コリント15:22で述べているように、神学者の中には最初のエバと最後のエバはマリアであるという考えを持ち始める人がいました。 そして、この考えは、非常にゆっくりと、どういうわけか、マリアが救いの業 の共同パートナーであるかもしれないという考えへと発展し始めたのです。 そして、教皇ヨハネ・パウロ二世は、マリアをキリストと並ぶ救済者、コ・レデンプト リックスとして信じるようになったのですが、これはもちろん、使徒4：12にある、 「人の間で救われるべき名は天下に二つとない」-イエス・キリスト-に直接反するもので す。
“神学者の中には、最初のイブと最後のイブがあり、それがマリアであろうという考えで遊び始めた人がいます。”
それは神学的な軌跡であった。 それは、他のことが起こるまで、マリアに祈ることのために、大衆的にひどいことをすることはありませんでした。 AD500年から1500年頃まで、様々な理由で、神についての知識が悲劇的に減少したのです。 福音はますます隠蔽されるようになりました。 福音に関する知識は修道院に限定されるようになりました。 人々は十分に教えられていなかったのです。 そして、神を知ることが少なくなると、キリストは天に遠ざかっていきました。 人々は、キリストに近づくことができないと感じました。 救い主としてのキリストを知らないのです。 そうであるならば、私たちのためにとりなしてくれる憐れみ深い忠実な大祭司であるキリストに近づくことができないなら、私たちとキリストご自身の間に仲介者が必要なのです。
そこで、思いが募った。 そうだ、もし私がキリストに近づくことができないなら、キリストに私のために良い言葉をかけてくれる彼のお母さんに近づこう」。 そして、人々はマリアに祈り始め、マリアはキリストに祈り、キリストは御父にとりなしてくださるようになったのです。 これは実際にさらに強くなり始めました。 マリア自身が天の女王として非常に高い地位を得るようになったので、人々は、マリアの母に祈って、イエスに良い言葉をかけてもらおうと考えたのです。 そして、アンヌはマリアの母であるとして、アンヌのカルトが始まったのです。 マルティン・ルターの物語を読むと、彼が若い頃、法学部の学生で、稲妻に打たれて地面に倒れた時のことが書かれています。 彼の口から出る説明はこうです。 聖アンナ、私を助けてください。 私は修道士になります。 そして、ルターはその年齢まで、あえて神自身に祈ったことがなかった。 彼は聖人、つまり私たちとキリストの間の仲介者にしか祈らなかったのです。
Better in Christ
そしてもう一つ、ルターについて言えることは、ルターは神を愛せないと感じていたからです–実際、ルターはこう言っています。 私は罪人を罪に定める正しい神を憎んだ-あなたは自分の心と愛情を、どこか素敵に見える人に置かなければならない。 キリストは愛らしくなかったので、ルターは仲間の修道士たちと一緒に、マリアと聖女に愛情を注いだと言います。 マリアという母親は、イエスにはない憐れみを持っているように見えたのです。 そのことが、例えば、今日、イタリアのローマ・カトリック教徒と話をすると、マリアが彼らにとって重要な人物であるだけでなく、いかに彼女を愛しているかを強く感じ取ることができる理由であると思います。 そこには本当に暖かい愛情があるのです。 そしてそれは、やはり、キリストは慈愛に満ちた忠実な大祭司ではないという見方を裏付けているのだと思います。 そのため、彼のためにその仕事をする人が必要なのです。
「神についての知識が減少するにつれて、キリストは天に退いたのです。 人々は単に彼に近づくことができないと感じていた。”
そして、ヘブル4:14-16は、マリアに祈っている人に与える神学的な返答になりますね。 イエスは私たちの「偉大な大祭司」であり、私たちは彼に直接行くことができます。
私が単にマリアに対して無礼であったとしたら、それは生産的な方法ではないでしょうから、それは全く正しいと思います。 しかし、あなたがマリアに求めている憐れみや救済はすべて、キリストの中に見出す方が良いと言うことは、あなたから何も奪っていないのです。 私はより良い福音を、より真実で、より慈悲深い神をあなたに提供し ているのです。