Una delle parabole più significative di Gesù sul lavoro è ambientata nel contesto degli investimenti (Matteo 25:14-30). Un uomo ricco delega la gestione della sua ricchezza ai suoi servi, proprio come fanno gli investitori nei mercati di oggi. Egli dà cinque talenti (una grande unità di denaro) al primo servo, due talenti al secondo e un talento al terzo. Due dei servi guadagnano il 100 per cento di rendimento commerciando con i fondi, ma il terzo servo nasconde il denaro nel terreno e non guadagna nulla. Il ricco ritorna, premia i due che hanno guadagnato, ma punisce severamente il servo che non ha fatto nulla.
Dice il produttore del film: Se siamo responsabili con i nostri fondi, Dio ci aprirà le porte (Clicca per guardare)
Il significato della parabola si estende ben oltre gli investimenti finanziari. Dio ha dato ad ogni persona una grande varietà di doni, e si aspetta che li impieghiamo al suo servizio. Non è accettabile semplicemente mettere questi doni su uno scaffale dell’armadio e ignorarli. Come i tre servi, non abbiamo doni dello stesso grado. Il ritorno che Dio si aspetta da noi è commisurato ai doni che ci sono stati dati. Il servo che ricevette un solo talento non fu condannato per non aver raggiunto il traguardo dei cinque talenti; fu condannato perché non fece nulla con ciò che gli era stato dato. I doni che riceviamo da Dio includono competenze, abilità, legami familiari, posizioni sociali, istruzione, esperienze e altro. Il punto della parabola è che dobbiamo usare qualsiasi cosa ci sia stata data per gli scopi di Dio. Le gravi conseguenze per il servo improduttivo, ben oltre qualsiasi cosa scatenata dalla mera mediocrità negli affari, ci dicono che dobbiamo investire le nostre vite, non sprecarle.
Tuttavia il particolare talento investito nella parabola è denaro, dell’ordine di un milione di dollari USA nel mondo di oggi. Nell’inglese moderno, questo fatto è oscurato perché la parola talento è venuta a riferirsi principalmente a competenze o abilità. Ma questa parabola riguarda il denaro. Descrive l’investimento, non l’accaparramento, come una cosa divina da fare se realizza scopi divini in modo divino. Alla fine, il padrone loda i due servi fidati con le parole: “Ben fatto, schiavo buono e fidato” (Matteo 25:23). In queste parole, vediamo che il padrone si preoccupa dei risultati (“ben fatto”), dei metodi (“buono”), e della motivazione (“degno di fiducia”).
Bill Hwang on Investing in People (Click to Watch)
Più precisamente per il posto di lavoro, raccomanda di mettere a rischio il capitale nella ricerca di un ritorno. A volte i cristiani parlano come se la crescita, la produttività e il ritorno sugli investimenti fossero empi per Dio. Ma questa parabola ribalta questo concetto. Dovremmo investire le nostre capacità e abilità, ma anche la nostra ricchezza e le risorse messe a nostra disposizione nel lavoro, tutto per gli affari del regno di Dio. Questo include la produzione di beni e servizi necessari. Il volontario che insegna alla scuola domenicale sta realizzando questa parabola. Così come l’imprenditore che avvia una nuova attività e dà lavoro ad altri, l’amministratore del servizio sanitario che avvia una campagna di sensibilizzazione sull’AIDS, e l’operatore meccanico che sviluppa un’innovazione di processo.
Dio non dota le persone di doni identici o necessariamente uguali. Se fai il meglio che puoi con i doni che Dio ti ha dato, sentirai il suo “Ben fatto”. Non solo i doni, ma anche le persone hanno lo stesso valore. Allo stesso tempo, la parabola termina con il talento preso dal terzo servo che viene dato a quello con dieci talenti. Uguale valore non significa necessariamente uguale compenso. Alcune posizioni richiedono più abilità o capacità e quindi sono compensate di conseguenza. I due servi che hanno fatto bene sono ricompensati in modo diverso. Ma sono entrambi lodati allo stesso modo. L’implicazione della parabola è che dobbiamo usare qualsiasi talento che ci è stato dato al meglio delle nostre capacità per la gloria di Dio, e quando lo abbiamo fatto, siamo su un piano di parità con altri servi di Dio fedeli e degni di fiducia.
Per una discussione sulla parabola molto simile delle dieci mine vedi “Luca 19:11-27” in Luca e il lavoro su www.theologyofwork.org.
Per saperne di più sui doni e la chiamata, vedi la nostra Panoramica su chiamata e vocazione. Per saperne di più sull’uso dei nostri doni in comunità, vedi “Comunità di doni (1 Corinzi 12:1-14:40).”
Secondo la nota f della NRSV, “un talento valeva più del salario di 15 anni di un lavoratore”, in altre parole, circa 1 milione di dollari nella valuta odierna. La parola greca talanton fu usata prima per un’unità di peso (probabilmente circa 30-40 kg.), poi più tardi per un’unità di denaro equivalente allo stesso peso di oro, argento (probabilmente quello che si intende qui), o rame (Word Biblical Commentary, Vol. 33b, Matteo 14-15). L’uso attuale della parola inglese “talent” per indicare un’abilità o un dono deriva da questa parabola, (Archaeological Study Bible, 1608.)
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