Joshua Capitolo 1

A. Introduzione: Una panoramica della storia di Israele dall’Egitto a Canaan.

1. Israele fu liberato dalla degradante schiavitù dell’Egitto.

a. Questi erano eventi storici, ma non solo storici. Dio parla attraverso la storia per dare un esempio della nostra liberazione dalla degradante schiavitù del peccato (come Paolo chiarisce in 1 Corinzi 10:6 e 10:11).

b. L’atto centrale della redenzione nel Nuovo Testamento è l’opera di Gesù sulla croce. L’atto centrale della redenzione nell’Antico Testamento è la liberazione di Israele dall’Egitto.

2. Israele, guidato da Mosè, vagò nel deserto del Sinai.

a. Durante questo periodo, Israele sperimentò la provvidenza soprannaturale come la fornitura di manna, l’acqua dalle rocce, la colonna di nuvola di giorno e di fuoco di notte, e così via.

b. Durante quel periodo, essi ricevettero anche la rivelazione divina – la legge mosaica. Dio comunicò loro la Sua santa norma.

3. La terra di Canaan rappresenta la destinazione del popolo di Dio dopo che è stato liberato dalla degradante schiavitù.

a. Non la nostra destinazione finale, come vorrebbero i famosi inni. Quegli inni suggeriscono che Canaan rappresenta il paradiso.

i. Come dicono i versi di Swing Low, Sweet Chariot:

Ho guardato oltre il Giordano, e cosa ho visto
che veniva a portarmi a casa?
Un gruppo di angeli che mi seguiva
che veniva a portarmi a casa.

b. Biblicamente, la terra oltre il Giordano – la Terra Promessa – non parla del cielo. Ebrei 3-4 mostra Canaan come un’immagine del riposo e della vittoria che può essere goduta da ogni credente.

i. In questo senso, F. B. Meyer collega il Libro di Giosuè con il Libro di Efesini. Entrambi descrivono un cammino spirituale di promessa, ricchezza e vittoria che sono nostri con Gesù.

c. Questo mostra anche che la liberazione dall’Egitto era solo in preparazione per il godimento di Canaan. Nella nostra vita cristiana, siamo portati fuori dal peccato in modo che possiamo essere portati nella vita abbondante. Il deserto non è mai la destinazione permanente di Dio per noi.

d. Come un’intera generazione di Israele morì nel deserto, così molti cristiani muoiono nell’aridità del deserto dell’esperienza spirituale, senza mai camminare nella pienezza di ciò che Dio ha per loro.

4. Il leader: Giosuè come tipo di Gesù.

a. Ricordate che il nome greco Gesù traduce semplicemente il nome ebraico Giosuè. I loro nomi sono identici. Qualunque cosa Israele abbia ricevuto nella Terra Promessa, l’ha ricevuta per mano di Giosuè; qualunque cosa noi riceviamo da Dio la riceviamo attraverso Gesù Cristo, il nostro Giosuè.

B. Dio commissiona l’opera di Giosuè.

1. (1) Mosè è morto, e Dio parla a Giosuè.

Dopo la morte di Mosè, servo del Signore, avvenne che il Signore parlò a Giosuè, figlio di Nun, assistente di Mosè, dicendo:

a. Dopo la morte di Mosè: Mosè (che esemplificava la legge di Dio) non poteva condurre Israele nella terra della promessa e del riposo. Tutto questo avviene dopo la morte di Mosè.

b. Il Signore parlò a Giosuè: Giosuè – che non era un giovane uomo in questo momento – aveva trascorso tutta la sua carriera in precedenza come assistente di Mosè, ora scopre che è il suo tempo di guidare, ma solo dopo che Dio lo ha preparato.

c. L’assistente di Mosè: Giosuè fu preparato dal servizio fedele nelle piccole cose, nell’essere l’assistente di Mosè. Redpath racconta di un motto sopra un lavandino della cucina: “Il servizio divino si svolge qui tre volte al giorno”. Il motto è vero, e grandi uomini e donne sono preparati dalla fedeltà alle piccole cose.

2. (2-3) Sto dando e ho dato.

“Mosè mio servo è morto. Ora dunque, alzati, va’ oltre questo Giordano, tu e tutto questo popolo, verso il paese che io do loro, i figli d’Israele. Ogni luogo che la pianta del vostro piede calpesterà, io ve l’ho dato, come ho detto a Mosè”

a. Il tuo piede… ti ho dato: L’ingresso nella terra di Canaan era affidato a un rappresentante. Giosuè era il fiduciario della terra per il popolo. Allo stesso modo, il nostro rappresentante Gesù ci precede e ciò che abbiamo in Dio lo possediamo in Lui.

b. Io vi ho dato: Tutta la terra fu data, ma essi potevano possedere solo quello che reclamavano (ogni luogo che la pianta del tuo piede calpesterà ti ho dato). Quello che hanno preso deve essere combattuto contro un’opposizione determinata.

i. Dio avrebbe certamente potuto semplicemente eliminare tutti i loro nemici con un semplice pensiero; ma Egli chiama Israele a collaborare con se stesso per vedere realizzata la sua volontà.

ii. Poiché prendere la terra richiedeva uno sforzo, la sfida che li attendeva non era per coloro che si accontentavano dell’Egitto, ma per coloro che si sarebbero spinti avanti per ciò a cui Dio li aveva chiamati.

3. (4-5) La promessa: la vittoria è assicurata perché Giosuè è chiamato da Dio.

Dal deserto e da questo Libano fino al grande fiume, il fiume Eufrate, tutto il paese degli Ittiti e fino al Grande Mare verso il tramonto del sole, sarà il tuo territorio. Nessun uomo potrà stare davanti a te tutti i giorni della tua vita; come sono stato con Mosè, così sarò con te. Non ti lascerò e non ti abbandonerò.

a. Dal deserto… fino al grande fiume: Viene descritto il territorio preciso della terra. Questa non era una promessa da “torta nel cielo”. Descriveva una terra reale con confini reali.

b. Io sarò con voi: La vittoria è assicurata non perché Giosuè è un grande leader, o perché Israele è una grande nazione, ma perché Dio è un grande Dio, e dice a Giosuè: Io sarò con te. Questo è sufficiente per ogni uomo che cerca di fare la volontà di Dio.

4. (6-9) Le condizioni della promessa di vittoria.

Sii forte e di buon coraggio, perché a questo popolo dividerai in eredità il paese che ho giurato di dare ai loro padri. Solo sii forte e molto coraggioso, affinché tu osservi di fare secondo tutta la legge che Mosè, mio servo, ti ha comandato; non te ne allontanare né a destra né a sinistra, affinché tu possa prosperare dovunque tu vada. Questo libro della legge non si allontanerà dalla tua bocca, ma lo mediterai giorno e notte, affinché tu ti attenga a tutto ciò che è scritto in esso. Perché allora renderete prospero il vostro cammino, e allora avrete un buon successo. Non ve l’ho forse ordinato? Sii forte e di buon coraggio; non temere e non ti sgomentare, perché l’Eterno, il tuo Dio, è con te dovunque tu vada.

a. Sii forte e di buon coraggio: Giosuè è chiamato all’audacia in Dio. Questo espone la debolezza di Giosuè; c’era bisogno di un tale comando, perché anche un grande leader come Giosuè aveva bisogno di un tale incoraggiamento.

i. Questo coraggio audace non sarebbe stato in Giosuè stesso, ma in Dio. Possiamo essere pieni di fiducia in noi stessi che ci porterà alla rovina, ma dovremmo invece essere pieni di una genuina fiducia in Dio.

b. Che tu possa osservare di fare secondo tutta la legge: Giosuè deve fare molta attenzione ad osservare la legge. La parola di Dio e l’impegno di Giosuè ad essa saranno i pilastri che sosterranno il suo successo.

c. A tutta la legge: Giosuè non doveva solo leggere la parola di Dio. Doveva essere sulle sue labbra (non deve uscire dalla tua bocca), nella sua mente (meditala giorno e notte), e doveva metterla in pratica (osserva di fare secondo tutto ciò che è scritto).

d. Perché allora farai prosperare il tuo cammino, e allora avrai un buon successo: La Parola di Dio così vissuta è una garanzia di successo cristiano. Non che prometta una vita senza problemi, ma assicura una vita in grado di affrontare qualsiasi cosa, perché si avvale pienamente della presenza e delle promesse di Dio.

i. E il successo cristiano non si misura con gli stessi standard del successo del mondo. Anche se il mondo ci considera come pecore da macello, in realtà siamo più che vincitori grazie a Colui che ci ha amati (Romani 8:36-37).

e. Perché l’Eterno, il tuo Dio, è con te dovunque tu vada: L’incoraggiamento finale, ripetuto da Giosuè 1:5, ci ricorda che il successo di Giosuè non dipendeva solo dalla sua capacità di osservare la Parola di Dio. Dipendeva ancora di più dalla presenza di Dio con lui.

C. Preparativi per attraversare il Giordano.

1. (10-11) Comando agli ufficiali.

Allora Giosuè ordinò agli ufficiali del popolo, dicendo: “Passa attraverso l’accampamento e ordina al popolo, dicendo: “Preparate delle provviste per voi stessi, perché entro tre giorni attraverserete questo Giordano, per andare a possedere il paese che il SIGNORE vostro Dio vi dà in possesso””

a. Per entro tre giorni: L’attesa di Dio è spesso la parte più difficile per noi, ma i giorni di attesa sono sempre giorni di preparazione nell’opera di Dio. Non c’è tempo sprecato con Dio.

2. (12-15) Richiamo alle tribù orientali.

E ai Rubeniti, ai Gaditi e a metà della tribù di Manasse parlò Giosuè, dicendo: “Ricordatevi della parola che Mosè, servo del Signore, vi ha comandato, dicendo: “Il Signore vostro Dio vi dà riposo e vi dà questo paese. Le vostre mogli, i vostri piccoli e il vostro bestiame rimarranno nel paese che Mosè vi ha dato al di qua del Giordano. Ma voi passerete davanti ai vostri fratelli armati, tutti i vostri uomini forti e valorosi, e li aiuterete, finché il Signore abbia dato riposo ai vostri fratelli, come ha dato a voi, e anche loro abbiano preso possesso del paese che il Signore, il vostro Dio, sta dando loro. Poi tornerete al paese di vostra proprietà e ne godrete, che Mosè, servo dell’Eterno, vi ha dato al di qua del Giordano verso l’alba”

a. E ai Rubeniti, ai Gaditi e a metà della tribù di Manasse parlò Giosuè: Queste tribù che avevano deciso di stabilirsi sul lato orientale del fiume Giordano (terra che Israele aveva già conquistato) avevano promesso di attraversare e aiutare il resto della nazione a prendere la terra sul lato occidentale del fiume Giordano (Numeri 32:16-32).

b. Ma voi passerete davanti ai vostri fratelli armati, tutti i vostri potenti uomini di valore, e li aiuterete: Questo stesso principio opera nel corpo di Cristo. Quando un membro ha un bisogno, è il bisogno comune del corpo (1 Corinzi 12:25-26). Non dovremmo mai rifiutarci di aiutare un fratello nel bisogno perché il nostro stato è sistemato.

3. (16-18) Le tribù orientali promettono la loro fedeltà a Giosuè.

Così risposero a Giosuè, dicendo: “Tutto quello che ci comanderai noi lo faremo, e dovunque ci manderai noi andremo. Come abbiamo dato retta a Mosè in ogni cosa, così daremo retta a te. Solo l’Eterno, il tuo Dio, sia con te, come fu con Mosè. Chiunque si ribellerà al tuo comando e non ascolterà le tue parole, in tutto ciò che gli comanderai, sarà messo a morte. Solo sii forte e di buon coraggio”

a. Tutto quello che tu ci comandi noi lo faremo, e ovunque tu ci manderai noi andremo: Qui vediamo Israele nel tipo di unità come nazione che era essenziale per adempiere la chiamata e la promessa di Dio per loro. Essi superarono la tentazione di vedere le tribù orientali come separate dal resto di Israele.

b. Come abbiamo ascoltato Mosè in ogni cosa, così ascolteremo te: La disponibilità del popolo a ricevere Giosuè come loro capo, sostituendo Mosè, era una conferma delle parole dell’Eterno a Giosuè precedentemente nel capitolo.

c. Siate forti e di buon coraggio: I rappresentanti delle tribù di Ruben, Gad e Manasse dicono a Giosuè la stessa cosa che aveva sentito dal Signore in Giosuè 1:6. Questa deve essere stata una conferma della parola di Dio a Giosuè quando l’hanno detta. Dio ama confermare la Sua parola a noi.