Qual è la giustizia biblica? Karen Ellis traccia la giustizia attraverso la narrazione redentrice e spiega come i cristiani possono perseguire la giustizia biblica.
La Bibbia racconta la storia di un mondo all’inizio della storia dove un Dio amorevole ha creato un popolo per sé e un luogo per quel popolo. In quel luogo dove vivevano, le relazioni erano integre e gli esseri umani si relazionavano con la creazione intorno a loro, la donna e l’uomo tra loro, e la donna e l’uomo con Dio. Tutto era shalom. Era un luogo pacifico: armonia, ordine, nessuna lotta di potere, e quindi nessuna ingiustizia in quel luogo. Non era perfetto, ma era buono. Ci sono due dimensioni in vista qui: lo shalom temporale, la pace tra le persone e la natura, e lo shalom cosmico, o una giusta relazione e comunione con Dio che ci ha fatti.
La caduta
Quando perseguiamo la giustizia per amore della giustizia, proclamiamo il regno di Dio sulla terra.Poi arriviamo alla caduta nella storia, e quello shalom è assolutamente infranto ma non completamente distrutto da noi nella nostra ribellione. Nel regno cosmico, abbiamo commesso un tradimento contro Dio, non un’ingiustizia, ma un tradimento, perché noi non abbiamo potere su Dio, ma piuttosto la nostra ribellione peccaminosa contro il nostro amorevole creatore che ha la sovranità ultima su di noi può essere vista come una sorta di tradimento cosmico, ultimo, contro colui che ci ha creato. Anche in quel momento di tradimento cosmico, l’ingiustizia entra nel mondo nel regno temporale. Ora abbiamo un mondo che non doveva conoscere l’ingiustizia e un popolo che non è stato fatto per conoscere le ingiustizie, che non è stato creato per essere oppresso o per essere oppressore. Abbiamo distrutto la nostra shalom. Ci siamo messi in una posizione innaturale rispetto a tutto ciò che ci circonda. Proprio come l’umanità non è stata creata per essere separata l’una dall’altra nel regno temporale, non siamo stati creati per essere separati da Dio.
Il sacrificio di Cristo
Il nostro tradimento cosmico poteva essere soddisfatto solo dal sacrificio di Cristo sulla croce e da tutto il suo trionfo su ogni forma di distruzione satanica, inclusa l’ingiustizia. Alla fine della storia di Dio, tutte le cose non saranno semplicemente restaurate a quella dimora pre-sinistra. Saranno effettivamente rese perfette in una futura dimora dove la giustizia di Dio e la sua misericordia saranno dispensate su tutta la creazione e in misura perfetta. Niente più peccato, niente più dolore, niente più ingiustizia, niente più pianto. Che giorno sarà quello del regno di Dio. I vecchi lo chiamavano “il dolce vicino”. Ma cosa dice questo del “brutto ora e subito”, proprio qui nel regno temporale? Quando perseguiamo la giustizia per amore della giustizia, proclamiamo il regno di Dio sulla terra, le sue intenzioni per il mondo come lo ha creato. Rendere giusti i torti, ritenere gli ingiusti responsabili, fare in modo che chi ha subito un torto sia reso completo, che sia attraverso i tribunali statali o i tribunali della chiesa o anche nelle nostre relazioni personali, abbiamo molte strade per proclamare il regno di Dio come lui vuole che sia.
Implicazioni per la giustizia biblica
Quando perseguiamo la giustizia biblica, proclamiamo a un mondo che guarda che sta arrivando un giorno migliore.La Bibbia ci dice che noi siamo il regno di Dio sulla terra, che Cristo ha provveduto alla giustizia e alla misericordia per i nostri peccati in tutte le dimensioni, per le ingiustizie che abbiamo commesso contro gli altri, e per quelle ingiustizie commesse contro di noi. Proclama a quelli di noi che sono stati abusati e oppressi: “Non siete stati creati per essere disumanizzati”. Dice a noi che siamo stati abusatori, sia che si tratti di un individuo che disumanizza le persone o di una pratica culturale disumanizzante: “Non sei stato creato per esercitare abusivamente il potere su altre persone. Sali su un posto più alto”. Eseguire la giustizia biblica dice al mondo che Dio ha sempre voluto per noi un’esistenza ordinata e pacifica con un piano per gli esseri umani che è buono e giusto e vivificante. Questo è shalom.
Sì, i tentativi del popolo di Dio verso la giustizia e la misericordia sono imperfetti in questo regno. Solo Dio può bilanciare perfettamente la bilancia della giustizia e della misericordia. Ma quando perseguiamo la giustizia biblica, proclamiamo a un mondo che guarda che c’è un giorno migliore che sta arrivando, e perbacco, non vuoi farne parte? La giustizia biblica e la misericordia si incontrano in quel luogo con un bacio, dove le cose si fanno sulla terra come in cielo, un’intrusione del regno in questo mondo distrutto e un assaggio della gloria divina, qualcosa di cui tutti vogliamo far parte.