Vállas angyal

Ez a rész úgy tűnik, hogy triviális, kisebb jelentőségű vagy a populáris kultúrára vonatkozó, nem kapcsolódó utalásokat tartalmaz. Kérjük, szervezze át ezt a tartalmat úgy, hogy a témának a populáris kultúrára gyakorolt hatását magyarázza meg, megbízható, másodlagos forrásokra való hivatkozásokkal ellátva, ahelyett, hogy egyszerűen felsorolná a megjelenéseket. A forrás nélküli anyagokat megkérdőjelezhetjük és eltávolíthatjuk. (2021. január)

Terry Pratchett Éjjeli őrség című Korongvilág-regényében a gyilkos Carcer a hős Samuel Vimes szerint inkább egy-egy démon van a vállán, mint egy angyal és egy démon, de nem állnak egymással szemben, csak versengenek, hogy Carcert rosszabb tettekre sarkallják. Azt mondták, hogy ha Vimes mélyen Carcer szemébe nézett, láthatta a démonok visszanézését.

A Tintin kalandjai képregények legalább két történetben használták ezt a koncepciót. A Vörös-tengeri cápákban Haddock kapitányt jó és rossz angyalai próbálják meggyőzni, hogy igyon meg egy üveg whiskyt. A rossznak sikerül meggyőznie őt, de az üveg összetörik, mielőtt meg tudná inni, így a jó angyal marad győztes. A Tintin Tibetben Hófehérkét a démona arra csábítja, hogy Haddock kapitány hátizsákjából szivárgó whiskyt kortyolgassa, vagy élvezzen egy hatalmas csontot, ahelyett, hogy életbevágóan fontos üzenetet vinne át. A jó angyal elveszíti a vitát, sírva távozik, és a csontot rágcsálja, miközben az üzenet elszáll. Rájön a hibájára, Hófehérke jóváteszi a hibáját azzal, hogy eljut egy helyi kolostorba, és segítségül hívja a szerzeteseket. mindkét példában az angyalok alanyuk jó vagy rossz változatára hasonlítanak, szarvakkal és angyalszárnyakkal.

A Sluggy Freelance képregények is felhasználták ezt a témát, mindhárom főszereplővel: Riff, Torg és Zoe, akiket a vállukon lévő angyalokkal és démonokkal vitatkozva mutattak be. Annak ellenére, hogy mindketten jók és rosszak, mégis gazdájuk aspektusait tükrözik – mindkét Riff nem hajlandó elkötelezni magát egy cselekvési irányvonal mellett, mondván, hogy “nem tudom”, amikor útmutatást kérnek tőle. Torg angyala és démonja egyaránt gyerekes, míg Zoe rossz démonja leleplező ruhát visel, míg jó démonja azt kívánja, bárcsak ő is ugyanígy öltözhetne.

Az Angyal a vállamon egy 1946-os amerikai fantasy film az ördög és egy halott ember közötti alkuról.

A Disney A császár új barázdája című animációs filmben, annak folytatásában, a Kronk új barázdájában és A császár új iskolája című animációs sorozatban is megjelenik a vállamon lévő angyalok és ördögök koncepciója, leginkább Kronk karakterében. Ők a franchise különböző erkölcsi válságpontjain jelennek meg Kronk számára, de gyakran több időt töltenek egymás ellenségeskedésével, mint azzal, hogy ténylegesen megpróbálják Kronkot egyik vagy másik útra terelni. Az Oscar-díjas Disney rövidfilmben, a Lend a Mancsban is szerepelt Plútó, akit egy vállas angyal és egy ördög befolyásolt. A Mickey Mouse Clubhouse-ban, a Disney óvodásoknak szóló animációs sorozatában Pete-nek hasonló megnyilvánulásai vannak – bár egyszerűen fehér és piros színű, ahelyett, hogy szárnyakkal és glóriával/szarvakkal, illetve vasvillával ábrázolnák.

A Cloud Atlas című film példa a vállangyal cselekményelem játékfilmes felhasználására, amelyben a Hugo Weaving által játszott karakter rossz és jó tanácsokat súg a Tom Hanks által játszott szereplőnek. Az öreg Georgie (Hugo Weaving) csak a történet kritikus pontjain jelenik meg, amikor Zachry (Tom Hanks) elméje megoszlik a helyes és a helytelen döntések között.

A BYUtv Studio C című szkeccskomédia-sorozata több szkeccsben is felhasználja a koncepciót, a fizikai komédia aspektusa, hogy az angyalnak vagy ördögnek – egy színész által játszott teljes méretű lénynek – fizikailag fel kell másznia annak vállára, akit jó vagy rossz irányba próbál befolyásolni.

A feltételezések szerint Neil Gaiman és Terry Pratchett Good Omens című művének két főszereplője állítólag az angyalt és a démont képviseli a vállán, mint a Démon Anthony J. Crowley a bűnre/aljasabb természetre csábítja az embereket, míg ellenfigurája, az Aziraphale angyal arra ösztönzi az embereket, hogy jót cselekedjenek és emelkedjenek felül az alantas ösztöneiken, azonban egyikük sem kényszeríti az embereket arra, hogy kövessék példájukat, lehetővé téve a szabad akarat akadálytalan gyakorlását.

A Simpsons “Kiverő nap” című epizódjában Homer bemutatja azt a koncepciót, hogy mindenkinek van egy jó és egy rossz énje Lisának. Ezután egy Homer képzeletében játszódó fantáziaszekvencia kezdődik, melyben Homer rossz énje – vizuálisan úgy ábrázolva, mint Homert ördögjelmezben – táncol a jó Homer sírján, miközben azt énekli: “I am Evil Homer, I am Evil Homer”, utalva arra, hogy benne a jó és a rossz harcát már régen megnyerte a rossz angyala.

A Wendy’s fűszeres csirkés szendvicset áruló reklámjában az alapító Dave Thomas vállán fehér, illetve piros ruhába öltözött angyal és ördög látható. Egy csavarral azonban mindkét karakter erkölcsileg jó, de különböző személyiséggel, mivel nem a jót és a rosszat, hanem az étkezési preferenciákat hivatottak képviselni (az “angyal” az enyhe ételeket, az “ördög” pedig a kalandvágyóbb ízlésvilágot képviseli}. Az “ördög” Dave győz, de mivel ő csak azt akarta, hogy Dave megkóstolja a fűszeres ételeket, senkit sem érdekel túlzottan.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.