Amikor azzal a kérdéssel szembesülünk, hogy “Mi indít be?”, szinte mindannyian ugyanazt a választ adjuk: Okos, vicces, jól öltözött, kreatív, sikeres, bla-bla-bla-bla. És persze, mindezek a dolgok izgatóak, de ez csak a történet fele – őszintén szólva, az igazán unalmas fele. De maradok a szokásos válasznál, mert a “felizgat az intelligencia” valamilyen változata sokkal kevésbé hangzik ijesztően, mint a valóság, ami az, hogy leginkább a hamis megfigyelési pornó egy furcsa műfajára izgulok, ahol tinilányokat kapnak el bolti lopáson, majd megzsarolják őket, hogy kínos szopást adjanak a biztonsági őröknek. Ez rossz? Valamilyen oknál fogva az, hogy mit csodálok valakiben, és mi az, ami ténylegesen beindít, gyakran nincs összefüggésben. Sajnálom, de egyszerűen nem hiszem, hogy bárki is elgondolkodott volna azon, hogy a barátja milyen jó hallgatóság.”
Egy évszázaddal ezelőtt Sigmund Freud híresen felemelte a kezét, amikor szembesült a női vágyakkal. “A nagy kérdés, amelyre sohasem kaptunk választ, és amelyet én sem tudtam még megválaszolni, a női lélek harmincéves kutatásaim ellenére sem” – írta Freud – “az, hogy “Mit akar a nő?””. Bro úgy tűnt, hogy sok nővel kapcsolatos dologban összezavarodott, de ebben az egyben egyetértek vele. Mára már általánosan elismert tény, hogy a női szexuális izgalom sokkal összetettebb, mint férfi társainké: Alapvetően a pasik csak örülnek, ha testrészeket látnak, míg a női szexualitás egy kusza kötélhúzás a test és az elme között. Romantikára vágyunk, és mégis beleszeretünk olyan pasikba, akik nem vesznek rólunk tudomást. Heteróként azonosítjuk magunkat, de beindulunk a leszbikus pornótól. Biztonságra vágyunk, de véletlenszerűen nemi erőszakról is fantáziálunk (valljuk be). A vagináink elszabadultak?
Naponta gyakrabban izgatnak fel véletlenszerű ingerek, mint valódi emberi lények. A metró rezgése. A giccses Axe testpermet szaga, ami mindig a gimis kézimunkára emlékeztet. Nemrég láttam egy mellimplantátum-reklámot, és miközben megpróbáltam megsértődni rajta, véletlenül felizgultam – gondolom, mert eszembe juttatta, hogy léteznek mellek? A fehérneműreklámok mindig megfognak. Jelenleg az Invisalign folyamatában vagyok, és van ez a sajtosan dögös fogszabályozóm, aki állandóan a számba dugja az ujjait, és ez elképesztő. Az utóbbi időben a maszturbációs fantáziáim főleg a fogszabályozás körül forognak.
Az evolúciós biológia azt mondja, hogy amit “szexinek” találunk, az végső soron azt jelzi, hogy mi a legjobb a faj túlélése szempontjából – ami azt jelenti, hogy a fittség, a tiszta bőr és a jól megírt e-mailek küldése mind olyan tulajdonságok, amelyek egészséget és hozzáértést sugallnak, ami viszont valakit kefélhetőbbé tesz. De vajon az evolúcióbiológia megmagyarázza a bandázásról szóló fantáziámat? Azt hiszem, a darwiniánusok azzal érvelnének, hogy ha egyszerre 10 pasival fekszel le, akkor 10-szer nagyobb eséllyel esel teherbe (a legerősebb genetikai anyag túlélése?), ami mind része az eredendő szaporodási vágyamnak. De én ezt nem veszem be. Csak azt tudom, hogy ahhoz, hogy szex közben elélvezzek, általában be kell hunynom a szemem, és rendkívül erősen kell koncentrálnom arra a gondolatra, hogy egy csapat húsfejű tesó megerőszakoljon. És azt is tudom, hogy nem én vagyok az egyetlen.”
Nora Ephron 1972-ben publikálta a “Fantáziák” című esszéjét, amelyben részletesen leírta a 11 éves kora óta tartó szexuális fantáziáját, amelyben “arctalan férfiak uralkodnak rajtam, akik letépik a ruháimat”, és hozzátette: “Ez fantasztikus. Az én szexuális fantáziámban senki sem szeret az eszemért”. (Talán emlékeznek rá, hogy Ephron Amikor Harry találkozott Sallyvel című filmjében Sallynek ugyanez a fantáziája; bár a karakter neurózisát hangsúlyozandó, nincs nagy szexuális felszabadulás – ez a vetkőztetés után ér véget.) Az esszé némi felháborodást váltott ki, különösen a nőmozgalom egyes képviselői körében, akik szerint a fantázia nem volt túlságosan feminista. Ugyan már – beszéljünk a perverz megszégyenítésről! A fantáziánk – és ideális esetben a hálószobánk – olyan hely, ahol szabadon felfedezhetjük elménk legsötétebb és legelvetemültebb zugait. És ha már itt tartunk, nem hiszem, hogy minden cselekedetünket a “feminista” vagy “nem feminista” kategóriába kellene sorolnunk – különösen, mivel a közös megegyezésen alapuló szex egyfajta politikai vákuumban létezik: ez nagyjából az egyetlen hely, ahol egyszerűen megtehetjük a dolgokat, és továbbléphetünk, nincs szükség dühös gondolkodásra.
Szerintem kétféle pasi létezik: Vannak azok a srácok, akik csak közvetlenül zuhanyzás után fekszenek le rád, és vannak azok a srácok, akik szó szerint megnyalják a segged, miután hazaértél a konditeremből. Az előbbieket igyekszem elkerülni. Az évek során megtanultam, hogy azok az emberek, akik nem finnyásak a testükkel kapcsolatban, sokkal dögösebbek az ágyban. Ha olyasvalakivel vagy, aki tényleg el akar fogyasztani téged – az egész testedet -, akkor sokkal inkább hajlandó vagy viszonozni. Egyszer egy srác azt mondta nekem, hogy azért nem fekszik le a nőkre, mert baktériumfóbiás. Most viccelsz velem? Hogyan tudnék megnyugodni és jól érezni magam azután, hogy alapvetően mocskosnak nevezted a vaginámat? Sokkal jobban beindít, ha olyasvalakivel vagyok, aki kicsit undorító – olyasvalakivel, aki meg akarja szagolni a koszos alsóneműmet, meg akarja nyalni a fogaimat, és bele akar köpni a számba. Már a 30-as éveimben járok – túl öreg vagyok ahhoz, hogy olyan pasival randizzak, aki nem csókol meg, miután leszoptam. Ha egyszer randizol egy sráccal, aki akkor is lefekszik veled, amikor menstruálsz, soha többé nem térsz vissza.
Van egy barátom – ő egy poliamor molekuláris biológus, aki az extrém BDSM-ben utazik (nyilvánvalóan). Nemrég mesélte, hogy rendszeresen maszturbál arra a gondolatra, hogy a férfiak állatokkal szexelnek. Annak ellenére, hogy általában felkészültem arra, hogy valami extrém dolog hangzik el a szájából, mégis eléggé megdöbbentett, amikor ezt mondta. De a magyarázata a fantáziájáról értelmet nyert számomra. Azt mondta nekem: “Nem arról van szó, hogy az állatokra bukom. Inkább az a gondolat izgat fel, hogy egy férfi annyira kanos, annyira megigézi a szexualitása ereje, hogy szó szerint bármit megdugna – még egy szamarat is”. És ez olyasmi, amit megértek.
A nőknek azt mondják, hogy a tárgyiasítás rossz. Oké, rendben. De mindennek megvan a maga helye és ideje. És engem személy szerint nagyon fel tud izgatni egy ügyes tárgyiasító. Nem titok, hogy a nőket gyakran az izgatja fel, ha kívánják őket – nem úgy, hogy “gondoskodni akarok rólad”, hanem inkább úgy, hogy “az asztalom fölé akarlak hajolni”. Persze, amikor randizom valakivel, azt akarom, hogy értékeljen az ötleteimért, a teljesítményemért, a humoromért vagy bármi másért. De amikor dugok valakivel, azt akarom, hogy értékelje, hogy nincs öklendező reflexem. Egy kapcsolat keretein belül vagy egy olyan emberrel, aki tisztel téged, ha úgy bánnak veled, mint egy szexuális játékszerrel, az nagyon dögös tud lenni. Nem akarok mindig egész ember lenni. Ez kimerítő. Néha csak a melleim akarok lenni.
És a tárgyiasítás mindkét irányba megy. Emlékszem, középiskolás koromban anyám azt mondta nekem, hogy három dolgot kell keresnem egy partnerben: Legyen hűséges, legyen jóképű (de ne túl jóképű), és tudjon megjavítani dolgokat a ház körül. Külön megjegyezte, hogy nagyon fontos, hogy olyan férfit találjak, aki meg tudja javítani a mosogatót, ha elromlott. Emlékszem, azt gondoltam: “Anya, te aztán alapos vagy!”. De most már értem. Nem a házon belüli ezermester kényelméről van szó. Hanem arról az egyszerű tényről, hogy látni, ahogy egy férfi kalapáccsal üt valamit, nagyon dögös. (Női tekintet, valaki?) Persze, ez egy nemi klisé, de van benne igazság – látni egy férfit “férfiasan” Don Draper, motorolaj a körmök alatt módon olyan lehet, mint a pornó. Azt hiszem, mindenki alapvetően egyszerű.
Van egy idézet, amit imádok Alain de Botton brit filozófus How to Think More About Sex című könyvéből. De Botton ezt írja: “Szelídítsük meg bármennyire is próbáljuk, a szexnek van egy visszatérő tendenciája, hogy pusztítást végezzen az életünkben: Tönkreteszi a kapcsolatainkat, veszélyezteti a termelékenységünket, és arra kényszerít, hogy túl későn maradjunk fent éjszakai klubokban, és olyan emberekkel beszélgessünk, akiket nem kedvelünk, de akiknek a szabadon hagyott derekát mégis erősen szeretnénk megérinteni. A szex abszurd és talán kibékíthetetlen ellentétben áll néhány legfőbb elkötelezettségünkkel és értékünkkel. Talán el kellene fogadnunk, hogy a szex eredendően meglehetősen furcsa, ahelyett, hogy magunkat hibáztatnánk, amiért nem reagálunk normálisabb módon a zavaros impulzusaira.”
Más szóval, adjunk magunknak egy kis időt, amiért idióták vagyunk azzal kapcsolatban, hogy kit, miért és hogyan akarunk megdugni. Minél jobban a mélyére hatolunk annak, ami beindít minket, annál nyilvánvalóbbá válik, hogy a szexuális izgalom gyakran nem logikus, politikailag korrekt vagy “tiszta”. Talán az a tény, hogy egyáltalán gondolkodom ezeken a dolgokon, a katolikus neveltetésem bizonyítéka, amely a legtöbb szexuális impulzusomhoz egy egészséges adag szégyent adott. De a szex és a szégyen igen érdekes társak lehetnek – és vannak is -. A legendás John Waters szavaival élve: “Hála Istennek, hogy katolikusnak neveltek, így a szex mindig mocskos marad.”
