A jógatanárok, akik kizárólag a gyakorlatukra támaszkodnak a fizikai fittség érdekében, az utolsó éveikben gyakran rájönnek a hagyományos testtartások hiányosságaira, és az általános öngondoskodás részeként más mozgásformák felé fordulnak. Különösen valamilyen erőnléti edzés beiktatása válhat gyakran indokolttá. Az erőnléti edzés integrálása a jógagyakorlatokba marketing céllal azonban könnyen félrevezető lehet.
Az arról szóló viták, hogy mitől lesz valami jógagyakorlat, nem számítanak a szándékok és a célok. Még ha úgy is döntünk, hogy a jógagyakorlat korlátozható a fizikai erőnlétre, sok állítás, amelyet jó szándékú tanárok terjesztenek, nem állja ki a vizsgálatot. És ha egyetértünk abban, hogy a jógagyakorlás a fájdalom enyhítéséről vagy a spirituális fejlődésről szól, akkor egyszerűen csak módot találni arra, hogy az erőnléti edzést beépítsük a szőnyegre, nem lesz elegendő az előttünk álló kihíváshoz.
Az erőnléti edzés nem helyettesíti az önvizsgálatot.
Azok közé az emberek közé tartoztam, akik a jógán kívül soha nem csináltak mást. A diákok mindig megkérdezték tőlem, hogy szoktam-e más mozgásformákat is csinálni, és én mindig azt mondtam, hogy nincs szükségem semmi másra. Egészen addig, amíg úgy nem éreztem, hogy szükségem van rá. 40 éves korom után a fizikai jógagyakorlatom nem csak, hogy nem felelt meg az igényeimnek, de valójában hozzájárult a fájdalmaimhoz. A helyzet kezelésének folyamatában a fizikai gyakorlatom konkrétabb szándékot öltött. Az erő és rugalmasság pózok használata csak rontott a helyzeten. Azonban az, hogy a pózok gyakorlását szigorúan a mélyebb érzékenység és tudatosság fejlesztésének eszközeként használom, hogy jobban felismerjem a mintáimat, valójában segített a szenvedésem forrásainak kezelésében.
A jógagyakorlatomtól különálló rituáléként kezdtem el felfedezni az erőnléti edzést is. Egy egyszerű gondolat miatt döntöttem így: Ha azt akarom, hogy képes legyek magabiztosan felemelni valami nehéz dolgot, akkor magabiztosan kell gyakorolnom a nehéz dolgok felemelését. Tudja, nemrég egy Home Depotban voltam a feleségemmel, ahol csempét vásároltunk, és amikor eljött az ideje, hogy a dobozokat felpakoljam a kocsira, megdöbbentett, mennyire aggódtam, hogy egy ilyen egyszerű cselekedet miatt megsérülhetek. Ezért egy profi edző segítségét kértem, és néhány hónap alatt mérhetően erősebb lettem, amikor a dolgok felemeléséről van szó (a súlyok használata lehetővé teszi az objektív mérést.) És határozottan magabiztosabbnak éreztem magam. Mégis, az új erőm és az önbizalmam nem akadályozott meg abban, hogy túlhajszoljam magam, és rögtön visszazuhanjak ugyanabba a fájdalommintába.
Az erősebb izmok nem egyenlőek kevesebb fájdalommal vagy nagyobb jó közérzettel.
Az erőnléti edzés hatékonysága relatív ahhoz képest, hogy mi a kívánt eredményem. Dolgozhatok azon, hogy erősebb legyek dolgok felemelésében vagy nyújtószalagok használatában vagy karegyensúlyok végrehajtásában, és közben mégis rengeteg fájdalmat érzek és rosszul érzem magam. Ez nem azt jelenti, hogy nincs haszna az erőnléti edzésnek, tervezem, hogy folytatom a munkát az edzőmmel, mert tetszik az érzés, és élvezem, hogy nagyobb magabiztossággal tudok dolgokat emelni. Azonban az a feltételezés, hogy az erőnléti edzés javítani fogja a jógámat, mintha a jógám inkább a fizikai fittség, mint a lelki jólét kérdése lenne, pontatlan és félrevezető. Ha az erő növelése a cél, akkor fel kell tennünk magunknak a kérdést: “
Azon tűnődöm, hogy az erőfejlesztés mint elvont fogalom, amely elválik bármilyen konkrét feladattól, mintha a toló és húzó mozdulatokkal való foglalkozás, függetlenül attól, hogy kik vagyunk, mit akarunk vagy mire van szükségünk, valóban implicit előnyökkel járna. A sok jógatanár által megosztott Instagram-videókat nézve biztosan azt gondolnánk, hogy van valami haszna annak, ha a pózokat a mozgástudomány szemüvegén keresztül nézzük. És talán van is. De az erőnléti edzés elveinek kreatív beépítése a jógapózok végrehajtásába a “haladóbb” vagy “ügyesebb” gyakorlással való összemosása nem szerencsés, mert a redukcionizmusa elhomályosítja a jóga gyógyító aspektusait, amelyeket a mozgástudomány képtelen megmagyarázni vagy mérni.
Az erőnléti edzés hasznos, de a jóga jobb nélküle.
Az edzővel való munka az erőm növelése érdekében határozottan része annak, amit én “jógámnak” hívok, de ez nem egy Hatha jóga gyakorlat. A légzésem és a testem bevonása egy jógagyakorlat keretében kifejezetten azt a célt szolgálja, hogy kifejlesszem és megerősítsem a kitartó figyelmet, mint a tisztább észlelés és az értelmes irányok megérzésének építőkövét. A jógapózok gyakorlásához hozzáadott bármilyen más cél, bár potenciálisan vonzó lehet az emberek szélesebb köre számára, végső soron még mindig nem több, mint figyelemelterelés.
És igen, épp most állítottam egy elképzelést arról, hogy mi a jógagyakorlat. Lehet, hogy te ezzel nem értesz egyet. De ha te is úgy gondolod, hogy a jóga ugyanazokról a dolgokról szól, mint én, akkor abba kell hagynunk a régi, csalafinta elképzelések állandósítását, amelyek a jóga mainstreamjévé tették a jógát. Ha több embert vonzunk a jógához az erő és a hajlékonyság miatt, az nem jelenti azt, hogy a jóga mélyebb aspektusaiba is több ember fog belemerülni. Csak amikor az emberek abbahagyják az erő és hajlékonyság jógázást, akkor fedezik fel az összes többit. Az erőnléti edzés és a mozgástudomány érdekes és értékes tanulmányi területek, amelyek minden bizonnyal javíthatják az ember életérzését, de a jóga szubjektivitásának és árnyaltságának kellemetlensége egyben a legnagyobb erőssége is. Mert csak a saját képzeletünk nem empirikus terében bátoríthatjuk vagy alááshatjuk a rendelkezésünkre álló, kiaknázatlan erő nagyszerű kútját.