Júda törzse

A törzsi felosztások térképe (Kr. u. 1759 körül); Júda a legdélebbre

Júda törzse (héberül Yəhuda, “dicséret”) a héber törzsek egyike, amelyet Jákob fia, Júda alapított.

A törzs Kánaán legdélebbi területét kapta meg, miután a területet az izraeliták Józsué vezetésével meghódították. A törzsek közül a legerősebb és a legfontosabb is lett. A zsidó Jahve istenre összpontosító vallás először Júda népe körében vert gyökeret. Ebből a törzsből származott a nagy királyok, Dávid és Salamon, valamint a Biblia által jónak elismert összes király. A Messiás, mint Dávid egyenes ági leszármazottja, szintén Júda törzséből származik.

Benjámin törzsével és Lévi törzsének elemeivel együtt Júda leszármazottai végül Júda déli királyságát alkották az ősi Izrael földjén. A júdaiak nem tartoztak Izrael északi királyságának “elveszett” tíz törzse közé, amikor az i. e. 722-ben az asszírok kezére került, ehelyett Júda népét 586 körül Babilonba száműzték, de végül visszatérhettek, és újjáépíthették nemzetüket. Idővel Júda törzse azonosult az egész héber nemzettel, és a nevét adta a ma zsidóként ismert népnek.

A Bibliában

Eredet

Az oroszlán Júda törzsének jelképe, amint azt ez a zsinagóga előtti szobor ábrázolja

Júda törzse a pátriárka Júdától, Jákob és Lea negyedik fiától származott (Gen 29:35). Júda menye, Támár kulcsszerepet játszott Júda nemzetségének fennmaradásában, mivel ő szülte az ikreket, Pereszt és Zerát. Később Júda és fiai Jákobbal együtt lementek az ókori Egyiptomba (1Móz 46:12; 2Móz 1:2). Halálos ágyán Jákob megjövendölte, hogy Júda lesz testvérei vezetője és uralkodója:

Júda, testvéreid dicsérni fognak téged, kezed ellenségeid nyakán lesz, apád fiai meghajolnak előtted. Oroszlánkölyök vagy te, Júda… A jogar nem távozik el Júdától, sem a fejedelmi pálca a lábai közül, amíg el nem jön, akinek jár, és a népek engedelmessége az övé lesz. (1Mózes 49:8-10)

Exodus és hódítás

A kivonulás idejére Júda törzse állítólag 74 000 férfire nőtt (4Mózes 1:26, 27). A törzset akkor alkotó klánok állítólag a következők voltak: selyaniták, periziták, zerahiták, hezroniták és hamuliták (4Mózes 26:19-22). Júda az első sorban vonult a sátor keleti oldalán (4Móz 2,3-9; 10,14); zászlaja, mint feltételezik, egy oroszlánkölyök volt.”

“A második sorsolás Simeon törzsére esett… Örökségük Júda területén belül volt.” (Józs 19:1)

Káleb, Jefunné fia képviselte a törzset, mint a Kánaánban hírszerzésre küldött tizenkét kém egyike (Józs 13:6; 34:19), és Józsuén kívül ő volt az egyetlen, aki hűséges jelentést adott. Káleb alatt, a hódító háborúk során Júda meghódította az országnak azt a részét, amelyet később örökségként kijelöltek neki (Józs 14:6-15; 15:13-19).

Júda öröksége kezdetben az egész országnak a Jordán folyótól nyugatra eső részének teljes egyharmada volt, összesen mintegy 2300 négyzetmérföld (Józs 15). Egy későbbi elosztás azonban mintegy ezer négyzetmérföldet adott Simeonnak Júda részéből (Józs 19:9). Az, ami Júdának maradt, még mindig nagyon nagy volt a többi törzs örökségéhez képest.

A terület határait a Józsué 15:20-63-ban írják le. Azt mondják, hogy délre egészen Kádes-Barneáig, Beersebától mintegy 50 mérföldre délre, nyugatra pedig Gázáig, Asdodig és Ekronig terjedt. Ezzel Júda olyan területet kapott, amely olyan földeket és megerősített városokat foglalt magában, amelyek még mindig a filiszteusok, jebúsziták és más kánaáni népek ellenőrzése alatt álltak, akikkel évszázadokon át harcoltak.

Bírák kora

Józsué halála után állítólag Júda törzse volt az első törzs, amely sikeresen megtámadta a kánaániakat. A Bírák könyvének első fejezetében leírt győzelmei – köztük a filiszteus városok, Gáza, Asdód és Ekron, valamint Jeruzsálem jebusita városa feletti győzelmek – azonban vagy túlzónak, vagy rövid életűnek tűnnek. A filiszteusok erődítményei és Jeruzsálem bevétele nélkül maradtak, és a Bírák 15. verse olyan helyzetet ír le, amelyben Júda emberei elismerik, hogy “a filiszteusok uralkodnak felettünk.”

A Bírák 1:16-ból megtudjuk, hogy a keniták néven ismert nem izraelita nép egyesült Júdával, és nyilvánvalóan a törzs egyik klánjává vált. Egyes tudósok feltételezik, hogy valami hasonló történhetett Júda néhány más klánjával, különösen a perizitákkal. A Biblia ezt a népet általában kánaáni törzsként sorolja fel, amely ellen Izraelnek harcolnia kell (1Mózes 3:8 és 15:19 stb.), de a 4Mózes 26:20 a fia, Perez révén Júda törzsének részeként azonosítja őket. Így a periziták valóban csatlakozhattak Júdához Kánaánban, és később “befogadták” őket Júda eredettörténetébe. A Bírák 1:4 utalhat erre a pillanatra, amikor azt állítja, hogy “az Úr kezükbe adta a kánaánitákat és a perizzitákat, és tízezer embert vertek le Bezeknél.”

Júda nem szerepel Debóra énekében (Bírák 5) azon törzsek között, amelyek csatlakoztak ahhoz a háborúhoz a kánaánita erők ellen. Úgy tűnik, hogy Júda sem működött közre a bírák egyik hőstettében sem, kivéve saját tagját, Othnielt. Másrészt Júda csatlakozott filiszteus főuraihoz, amikor megpróbálták elfogni Sámsont, a Dán törzséhez tartozó bírót (Bírák 15). Júda azonban támogatta a többi törzset, és élen járt Benjámin törzsének megbüntetésében a leviták ágyasának ügyével kapcsolatos bűnéért (Bírák 18-19).

Az “egyesült” királyság

A Saul királyságáról szóló beszámolókban Júda a többi törzstől elkülönülő identitást kap (1Sám 17:52, 18:16). Saul halála után Dávid külön Júda királyságot alapított (2Sám 2:1), míg az északi törzsek hűek maradtak Saul házához annak örököse, Izs-Bóset alatt. Hét és fél év múlva, Izs-Bóset vereségével Júda és Izrael egyesült Dávid királysága alatt. Bár számos lázadás tört ki, ez az egység 80 évig, Salamon király uralkodásáig fennmaradt. Miután Júda és Izrael kettévált Rehoboám, illetve I. Jeroboám alatt, Júda törzsének története összeolvad magának a Júda Királyságnak a történetével. Benjámin törzse, a jeruzsálemi templomban szolgálatot teljesítő papi leviták törzsének jelentős részével együtt csatlakozott Júdához ebben a nemzetben. Különösen figyelemre méltó, hogy a jahvizmus prófétai mozgalma Júda területén vert gyökeret. Időnként e királyság államvallásává vált, és a később judaizmus néven ismert vallás alapját képezte.

Öröklés

Míg az északi törzsek az Izraeli Királyság Kr. e. 722-ben történt asszíriai meghódítása után ténylegesen szétszóródtak és “elveszettek”, a júdaiaknak sikerült megőrizniük etnikai és kulturális identitásukat, miután 587-ben II. babiloni Nabukodonozor alatt Babilonba száműzték őket. A perzsa Nagy Kürosz alatt sokan visszatértek Jeruzsálembe, újjáépítették a templomot, és “zsidóként” nemzeti identitást alakítottak ki, amely a mai napig fennmaradt. Az északi törzsek bizonyos mértékig újjáalakultak Szamáriában, de a zsidók becsmérelték őket, mert idegen népekkel házasodtak, és mert Jeruzsálemen kívül, a Gerizim-hegyen imádkoztak. Ami megmaradt az északi törzsekből, az vagy szamaritánusokká fejlődött, vagy “zsidóként” asszimilálódott Júdával, vagy egyszerűen “elveszettnek” tekintették.”

Majdnem minden zsidó ma Júda törzsének leszármazottjának tekinti magát. Néhányan mégis azt állítják, hogy a levitákhoz tartoznak, ahhoz a papi klánhoz, amelyet – a többi zsidóhoz hasonlóan – Babilonba száműztek, majd visszatértek, hogy újjáépítsék a Templomot. Az olyan családnevekkel rendelkező zsidók azonban, mint Lévi (Lévi), Rubin (Rúben), Simon (Simeon), Benjámin, Áser stb. nem tudják dokumentálni, hogy genealógiájuk e történelmi törzsekre vezethető vissza.

Figyelemre méltó tagok

• Júda, a törzs bibliai névadó őse
• Perez, fia
• Káleb, katonai vezető az Exodus idejéből, és testvére Kenáz
• Othniel, vezető a bírák idejéből és Kenáz fia
• Boáz, Obed és Isai, Dávid
• Dávid király
• dédapja, nagyapja és apja, Izrael királya és a dávidi vonal
• Júda királyainak alapítója, akik mindannyian Dávid leszármazottai voltak
• Amosz, Habakuk, Ézsaiás, Jeremiás, Joel, Mikeás, Obadja, Zakariás és Zefániás próféták
• Sehaltiel és Zerubábel, a babiloni száműzetés alakjai
• Nehémiás, Júdea kormányzója a perzsa birodalom alatt
• Az exilarchák és Hillel házának nagy tanítói
• Jézus Krisztus, a Máté 1. fejezetének genealógiája szerint:1

• Albright, William F. The Archaeology of Palestine, 2. kiadás. Gloucester, MA: Peter Smith Publisher Inc., 1985. ISBN 0844600032

• Cahill, Thomas. A zsidók ajándékai: Hogyan változtatta meg a sivatagi nomádok egy törzse mindenki gondolkodását és érzéseit. New York: Anchor Books, 1999. ISBN 978-0385482493

• Miller, J. Maxwell. Az ókori Izrael és Júda története. Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 1986. ISBN 066421262X

Megjegyzések: Egyes korlátozások vonatkozhatnak az egyes képek használatára, amelyek külön licenc alatt állnak.