 |
  |
 |
Re, a napisten |
A napistent a teremtés központi és eredeti erejének tartották. A naponta felkelő és lenyugvó nap kézzelfogható bizonyítékát nyújtotta a nap hatalmának, hogy a nyugati égboltra hulljon, és minden reggel újjászülessen a keleti égbolton.
Re hozta el az egyiptomiaknak a Maat fogalmát — az igazság (Igazság) és a kiegyensúlyozott igazságosság elvét –. Ez az alapkoncepció az egyiptomi civilizáció sarokkövévé vált. A Nap kozmikus utazása, amelyet a szkarabeusz (trágyabogár, amely a napkorongot tolja az égen) szimbolizált, mindaddig folytatódott, amíg a napisten és Maat kultuszát tiszteletben tartották. Az istenségek kezdeti szakaszában Re királysága átkerült a napisten más formáira – Shura, majd Gebre és végül Oziriszre.
A földön az Óbirodalom királyait a napisten halandó megtestesülésének tekintették. Más szóval a király a földön isten volt, és helyes cselekedeteivel megakadályozta, hogy a világ káoszba zuhanjon.
A napisten Ra-Horakhty (a “Horus a horizontról”) és Atum (a “Minden”) néven is ismert, az anyag, amelyből az egész teremtés kibontakozott. Ré-Horakhtyt emberi testtel és sólyomfejjel rendelkező istenként azonosítják, aki egy kobrával körülvett napkorong alakú koronát vagy kosszarvakból és strucctollakból készült koronát visel. Atumot Egyiptom királyaként és a világegyetem uraként ábrázolják, és Egyiptom kettős koronáját viseli. A napisten mindezen formái a feltámadás ígéretét, az emberi halandóság dilemmájára adott választ képviselik.
A nap kultuszát az egyiptomi királyok évszázadokon át fenntartották. A napistenek tiszteletére piramisokat (a naphoz vezető lépcső vagy a szögletes napsugarak szimbólumait), később pedig naptemplomokat építettek. Amikor egy király meghalt, tettei felett a túlvilágon Ozirisz, a napisten egyik formája, az alvilág ura ítélkezett. Ha azokat igazságosnak ítélték, a király átváltozott a napisten egyik alakjává.
főmenü | civilizáció | vallás | istenek és istennők