Milyen volt Jézus valójában?
Válaszolni tud valaki arra a kérdésre, hogy “Hogy nézett ki Jézus?”
Milyen volt Jézus valójában? A BAR 2010. november-decemberi számának népszerű címlapja Jézus arcának két művészi ábrázolását állítja egymás mellé. A fotó: BARTON, BARTON, BARTON, BARTON, BARTON: BBC Photo Library (balra); Jézus mozaikja a Hagia Sophia-ból, Isztambul, Törökország/Fotó: Pavle Marjanovic (jobbra).
Regényírók, forgatókönyvírók és szereposztási rendezők keltették fel az érdeklődésünket. Jézus talán az ókori történelem egyik legismertebb és legtöbbet emlegetett személye. De vajon hogyan nézett ki Jézus? A Biblical Archaeology Review “Painting a Portrait of Jesus” című cikkében (alább újraközölve) D. Moody Smith megvizsgálta, milyen nehézségekbe ütközik e kérdés megválaszolása.
Egy személy életéről szóló sok ókori beszámoló ad némi támpontot az illető fizikai megjelenéséről. Az Ószövetség például azt mondja, hogy Dávid király vöröses bőrű és jóképű volt. Az Újszövetség azonban soha nem tér ki arra a kérdésre, hogy “Hogy nézett ki Jézus?”
Ténylegesen, ahogy Smith az alábbi cikkében rámutatott, Jézus személyes életéről sem tudunk sokat. Némi betekintést kapunk a családjába: az evangéliumok megnevezik az édesanyját és a testvéreit – köztük Jakabot, aki az első századi jeruzsálemi gyülekezet vezetője lett -, és meg nem nevezett nővéreket említenek. A János 1:45 úgy említi Jézust, mint “József fiát”, bár a Születésről szóló elbeszélések után Józsefet nem említik szereplőként.
Jézus követői közül néhányan nők voltak, köztük Mária Magdolna. János evangéliuma szoros kapcsolatra utal, beleértve a feltámadási történetben betöltött szerepét is. Vajon Mária Magdolna volt Jézus felesége, ahogyan azt Nikosz Kazantzakisz A Krisztus utolsó megkísértésében és Dan Brown A Da Vinci-kódban elképzeli? A legtöbb zsidó férfi házas lett volna, de Jézus kortársa, Keresztelő János esetében ez nem tűnik valószínűnek. Pál apostol pedig azt írja, hogy egyedülálló volt. Tehát nagyon is lehetséges, hogy Jézus egyedülálló és nőtlen volt.
A római katakombákban látjuk Jézus első ábrázolásait. De vajon tudták-e Rómában a választ arra a kérdésre, hogy “Hogyan nézett ki Jézus valójában?”. Ott szakáll nélküli pásztorként ábrázolták. A negyedik században Jézust már szakállal ábrázolják, ahogyan ma is gyakran látjuk őt ábrázolni.”
Legyen most a Biblical Archaeology Society tagja, és kapjon több mint a felét az All-Access Pass normál árából!
Fedezze fel a világ legérdekesebb bibliatudományát
Mélyedjen el a Biblical Archaeology Society hatalmas könyvtárának több mint 9000 cikkében, és még sok másban is az All-Access Pass-szal.
Az ókor óta a Jézus történetében lévő hézagok arra késztették az írókat, hogy történeteket találjanak ki. Tamás gyermekkori evangéliuma arról szól, hogy a gyermek Jézus madarakat teremtett agyagból. A Júdás evangéliuma Jézus és Iskarióti Júdás kapcsolatáról ad pozitív képet. D. Moody Smith a “Painting a Portrait of Jesus” (Jézus portréjának megfestése) című könyvében kérdezi az alábbiakat: Adott-e bármelyik író világosabb választ arra a kérdésre, hogy “Hogyan nézett ki Jézus valójában?”. Nem igazán. Ezt csak el kell képzelnünk.”
Az ingyenes ebookban Ki volt Jézus? Exploring the History of Jesus’ Life (Jézus életének története) című könyvben a Názáreti Jézussal kapcsolatos alapvető kérdéseket vizsgáljuk meg. Hol született valójában – Betlehemben vagy Názáretben? Házasodott-e? Vannak-e a Biblián kívüli bizonyítékok arra, hogy valóban járt a földön?
Jézus portréjának megfestése
D. Moody Smith
Minket elárasztanak a Jézusról szóló fikciók. Ez nem meglepő. Jézus a történelem legismertebb alakja, de sok szempontból a legkevésbé ismert is. Ez remek témát ad a regényírónak.
A legtöbb ókori bioi (az “élet” szó görög többes száma), akárcsak a modern életrajzok, az alany megjelenését írják le. Még az ószövetségi leírások is utalnak például Dávid király testi vonzerejére (1Sámuel 16:12; 17:42). Az újszövetségi evangéliumok azonban nem tartalmaznak utalást Jézus külsejére, még kevésbé leírást róla. Nem tudjuk, hogyan nézett ki.
Ez a furcsa kihagyás megfelel az Újszövetség Jézusról alkotott általános képének. Keveset tudunk meg a személyes életéről vagy kapcsolatairól. Az egyetlen kivétel a családja. Édesanyja, fivérei és testvérei szerepelnek az evangéliumi történetben (Márk 6:1-6). Testvére, Jakab, aki nem volt követője, nyilvánvalóan azt állította, hogy látta a feltámadt Jézust (1Kor 15:7). Jakab ezután a legkorábbi gyülekezet egyik legfontosabb vezetője lett (Galata 1:18-19; 2:9). József azonban nem jelenik meg Jézus szolgálata során, és Jézust ritkán nevezik “József fiának” (János 1:45). Az ókorból arra következtettek, hogy József még Jézus szolgálatának kezdete előtt meghalt. Ez nagyon is lehetséges, bár maga az Újszövetség nem közli ezt velünk. József egyszerűen hiányzik.”
Mellett semmit sem tudunk meg Jézus nőkkel való kapcsolatáról, azon kívül, hogy nők is voltak a követői között (Márk 15:40-41; Lukács 8:1-3). Közülük kiemelkedett Mária Magdolna. János evangéliumában egyedül ő látja Jézust a sír előtt, miután feltámadt a halálból (János 20:11-18). Ez a megható jelenet olyan szoros kapcsolatot feltételez, amely az evangéliumokból egyébként nem derül ki. Bensőséges volt a kapcsolatuk? Nemzett-e Jézus utódokat tőle?
Az, hogy igen, Dan Brown népszerű regényének, A Da Vinci-kódnak a tézise. A könyv elbeszélése során Jézusról “feltárt” látszólagos tények valójában kitaláltak. Az a nézet, hogy Jézus Mária Magdolna felesége volt, már Nikosz Kazantzakisz Krisztus utolsó megkísértése című művében is felmerült.
Látogasson el a Biblia Története Napilap történelmi Jézus tanulmányoldalára, ahol további ingyenes cikkeket olvashat Jézusról.
Minden normális zsidó férfi természetesen házas lett volna. De vajon Jézus “normális” volt-e, vagy az akkori idők voltak normálisak? Tény, hogy szigorúan történelmi alapon valószínűtlen, hogy Jézus házas volt. Jézus mentora Keresztelő János volt. Keresztelő étrendje, öltözködése és vadonbeli tartózkodási helye aligha illett egy házas emberhez (Márk 1:4-6). A qumráni (Holt-tengeri tekercsek) közösség zsidó lakosaihoz hasonlóan Keresztelő is a pusztában élt, aszketikus életet élt, és várta Isten beavatkozását a hétköznapi történelembe.
Jézus apostola, a marsi Pál, aki maga is zsidó volt, szintén nőtlen volt, és azt tanácsolta a hívőknek, hogy maradjanak olyanok, mint ő, mert a válság ideje közeledik (1Korinthus 7:25-31). Maga Jézus beszélt azokról, akik a mennyek országa érdekében eunuchokká (nőtlenekké) váltak (Máté 19:12), valószínűleg saját gyakorlatára utalva.
A legkorábbi látható ábrázolások Jézusról a római katakombákban találhatók. A művészet sztereotipikus, akárcsak a korszak más portréi. Ezeken a portrékon Jézust szakáll nélkül, mint a Jó Pásztort ábrázolják. A negyedik századra azonban szakállat növesztett, és kezd ismerősebben kinézni.
Az életéről szóló evangéliumi leírásokban nagy hézagok, üres helyek vannak, amelyek hívogatóak a fikciós írók számára, az ókori és a modern írók számára egyaránt. Tamás gyermekkori evangéliuma (nem azonos a Tamásnak tulajdonított Nag Hammadi evangéliummal) elmeséli, hogy az ötéves Jézus 12 madarat készít az agyagból egy patakban, feltehetően nem tudván, hogy szombat van. József megdorgálja a gyermeket, mire Jézus a kezébe tapsol, és a madarak elrepülnek. Az úgynevezett Péter evangéliuma fantasztikus és nyilvánvalóan mitikus módon ábrázolja a feltámadt Jézusnak a sírból való kiemelkedését. A nemrégiben megjelent Júdás evangéliuma Jézus és Iskarióti Júdás pozitív viszonyáról szóló történetet szolgáltat, amely az árulást tulajdonképpen a Jézus iránti engedelmesség cselekedeteként magyarázza. A közelmúltban megjelent könyvek és filmek folytatják e hiányosságok pótlását.
A Biblical Archaeology Review 2007. márciusi/áprilisi számában megjelent D. Moody Smith “Painting a Portrait of Jesus” című írása alapján. A cikk először a Bible History Daily 2011. decemberi számában jelent meg újra.
Legyen tagja a Biblical Archaeology Society-nek, és nyerjen All Access hozzáférést a tagságával még ma
A BAS könyvtára online hozzáférést biztosít több mint 9000 cikkhez világhírű szakértőktől és 22 000 gyönyörű színes fotóhoz a…
- 45 év Biblical Archaeology Review
- 20 év Bible Review, bibliai szövegek kritikai értelmezései
- 8 év Archaeology Odyssey, a nyugati világ ősi gyökereinek feltárása
- A teljes mértékben kereshető New Encyclopedia of Archaeological Excavations in the Holy Land, a régészeti kutatások elmúlt évszázadának mértékadó műve
- Videóelőadások világhírű szakértőktől
- A BAS és a Smithsonian Institution által kiadott négy könyv
Az All-Access bérlettel még sok mindenhez hozzáférhet:
Biblical Archaeology Review nyomtatott kiadás:
Érvezze ugyanazokat az aktuális témákat pompás, hagyományos, színes nyomtatásban …
- Egy évnyi Biblical Archaeology Review magazin nyomtatott számai
Biblical Archaeology Review tablet kiadás:
Legyen képben a legújabb kutatásokkal! Megkapja …
- A Biblical Archaeology Review magazin egyéves számait, mindezt az iPhone, iPad, Android vagy Kindle Fire készülékén
- Megkapja a BAR teljes, tablet kiadású, visszamenőleg megjelent katalógusát a 2011. januári/februári számtól kezdve
Mindez a gazdag és részletes tudományosság elérhető az Ön számára – most azonnal – egy speciális All-Access bérlet megvásárlásával.
Így van: ha megvásárolja az All-Access bérletet, belépőjegyet kap négy évtizednyi tanulmányhoz, meglátáshoz és felfedezéshez. Miért ne csatlakozna hozzánk már most, és kezdje el saját felfedezését?
Függetlenül attól, hogy egy dolgozatot kutat, prédikációra készül, elmélyíti a Szentírás vagy a történelem megértését, vagy egyszerűen csak rácsodálkozik a Biblia – a történelem legfontosabb könyve – összetettségére, a BAS All-Access bérlet olyan felbecsülhetetlen értékű eszköz, amelyhez foghatót máshol nem talál.
A Biblical Archaeology Review segítségével bárhol és bármikor gyönyörű tisztaságban élheti át az összes felfedezést és vitát! A könyvtár pedig teljes mértékben kereshető téma, szerző, cím és kulcsszó szerint, valamint a Különleges gyűjtemények, mint például ez is.
Az All-Access bérlet a Biblia történetének és a bibliai régészetnek a felfedezésének az útja.