Az ügyvédi hivatás nem pusztán hivatás. Ez egy közbizalom, és mindannyiunknak kötelessége visszaadni a közösségünknek. – Janet Reno
Ruhakódex
A ruhakódex a “bizalom szimbóluma”, a “fegyelem szimbóluma” és a “szakma szimbóluma”, az “egyén személyiségének büszke része” egy szakember számára. A bírósági illemszabályok fenntartása és az egyéni életmód szabadságának lehetővé tétele közötti egyensúlyt az ügyvédi öltözködési szabályzat határozza meg a legjobban. A szakmai környezetet általában az öltözködés szabályai jellemzik – a szín, a stílus tekintetében. Az öltözködési kódex kevés kivétellel a méltóság és a professzionalizmus része. A bírák és az ügyvédek bírói öltözéke a méltóság és a bíróság és az igazságszolgáltatás iránti lojalitás jelének tűnik. A fekete színt nem érinti a színek megjelenítése.
A fekete-fehér a jogi szakma szimbóluma az egész világon, néhány kivételtől eltekintve. A fekete színnek általában sokféle felhangja van. Mint minden színnek, ennek is vannak pozitív és negatív konnotációi. Így egyrészt a halált, a gonoszt és a titokzatosságot, másrészt pedig az erőt és a tekintélyt jelképezi.
A fekete színt két okból választották. Először is, a színek és festékek akkoriban nem voltak könnyen elérhetőek. A lila a királyi hatalmat jelentette, és így az egyetlen bőséges szövetszín, ami maradt, a fekete volt. A “fekete kabát” viselésének fő oka azonban az, hogy a fekete a tekintély és a hatalom színe. A fekete a magunk alávetettségét jelképezi. Ahogy a papok azért viselnek feketét, hogy megmutassák az Istennek való alávetettségüket, úgy az ügyvédek azért viselnek feketét, hogy megmutassák az igazságszolgáltatásnak való alávetettségüket. A fehér szín a fényt, a jóságot jelenti.
A fehér szín a fényt, a jóságot, az ártatlanságot és a tisztaságot jelenti. Mivel a jogrendszer az igazságszolgáltatás egyetlen reménye az egyszerű ember számára, a fehér színt választották az ő képviseletére. Az ügyvédek mindkét fél – a kérelmező és az alperes – hasonló öltözködési szokásokat visel. A szín jelentősége azt is kiemeli, hogy a jog vak. Azt mondani, hogy csak a bizonyítékok súlya alapján tesz különbséget, és nem más tényező alapján.
A “fekete köpeny” komolyságot kölcsönöz az ügyvédi identitásnak, és egyedi vizuális jelleget kölcsönöz szakmai arculatuknak. A “fekete köpeny” viselése fegyelmet teremt az ügyvédek körében, és hatalomérzetet, valamint a jogok és az igazságosság védelmezőjének érzését kelti bennük. Mivel a fekete szín a méltóság, a becsület, a bölcsesség és az igazságosság szimbóluma, és ezek azok az értékek, amelyeket minden ügyvédnek és bírónak szem előtt kell tartania. A “fekete köpeny” a tekintély, a tudás, az aprólékosság és az állhatatosság üzenetét hordozza,
A fehér nyakpánt az ártatlanságot szimbolizálja. Az ügyvédi pántot alkotó két fehér ruhadarab összekötve a “Törvények Tábláit” vagy a “Kőtáblákat” jelképezi. Ezek azok a táblák, amelyeket a keresztény hit szerint Mózes használt a tízparancsolat felírására, amelyet a Sínai-hegyen az égő csipkebokorból kapott. Úgy tartják, hogy a tízparancsolat az első példa az egységes kódolt törvényre. A sáv alakja is hasonlít a lekerekített, téglalap alakú táblákéhoz. Így a fehér ügyvédi szalagok Isten és az emberek törvényeinek betartását jelképezik.”
A fekete átláthatatlant jelent, ezért a vád és a védelem oldalát mindaddig ismeretlennek feltételezik, amíg azt a törvény nem támasztja alá, ezért “fekete köntös”. Az amerikai büntetőjogi normák azt mondják, hogy mivel az ügyvéd “a bíróság tisztviselője”, a bíróság méltóságát a bírósági illemszabályok betartásával kell támogatnia. Az angol bíróságok hagyományosan úgy szabályozták a barristerek öltözködési szabályait, hogy még az ügyvéd szakállának növekedése vagy ruhájának szabása is vizsgálat tárgyát képezte. India az ügyvédi öltözködési kódex tekintetében a brit uralom után örökölte a rendszert, idővel kisebb módosításokkal.
Történelmi háttér
A “fekete kabát” története 1327-ig nyúlik vissza, amikor III. Edward a “királyi udvarban” való részvételre vonatkozó “öltözködési kódex” alapján megfogalmazta a bírák öltözékét. A 13. század végén a brit jogi szakma struktúrája szigorúan megoszlott a bírák; az őrmesterek között, akik fehér parókát viseltek a fejükön, és a Szent Pál-székesegyházból gyakoroltak; és a négy Inns of Court között, amelyek diákokra, pleaderekre, bencherekre (az Inn uralkodó testülete) és barristerekre oszlottak, akik többnyire királyi és jómódú családokból származtak. A bírák által viselt angol bírói öltözék a legjellegzetesebb munkaruha, amely több mint hat évszázada létezik (Baker, 1978). A bírák jelmezei többé-kevésbé III. Edward angol király (1327-1377) idejére alakultak ki a királyi udvarban való részvételre. Az ünnepi ruhák vagy köntösök anyagát eredetileg a korona adományaként kapták a bírák. A jogi szakma felosztása Angliában 1340-re nyúlik vissza, ami előkészítette az utat a hivatásos ügyvédség kialakulásának (Waker, 1980). 1340-ben a közvélemény reakciója során a közvélemény ellenezte a bírói öltözet hosszát, de az ügyvédek makacsul úgy döntöttek, hogy ragaszkodnak a hosszú köntöshöz. A bírák a középkorban télen lila, nyáron pedig zöld köntöst viseltek. A zöld nyári köntös 1534-re eltűnt, és 1534 után általában csak a fekete és a lila köntöst viselték. A köntös azonban értelmezhető úgy is, hogy parókát és köntöst jelent (Abdulraheem, 2006).
A papság és a katonaság mellett a jogi szakemberek is szoktak köntöst viselni. Európában, ami a törvényszéki öltözködést illeti, egy skolasztikus és egyházi hagyomány nyúlik vissza azokba az időkbe, amikor a pápai bíróságok avocati-consistorialéi és a római Sapienza ügyvédjei hosszú köpenyt viseltek. Az egyházi és világi bíróságok tisztelendő ügyvédei “tógát” viseltek, amely később az ügyvédek egyenruhájává vált. A hosszú köntöst először a papi eredetű bírák, később pedig azok hozták be a bíróságokra, akik a 13. századtól kezdve a bíróságok pártfogói voltak (Haque, 2012). Az ókori Rómában a bíró “bíborral szegélyezett tógát” viselt, amikor bírói feladatait látta el, hogy tekintélyét a monarchiától vagy a hűbéruraktól származtassa. Angliában az angol bírói egyenruhára vonatkozó szabályok kodifikálása a Judge’s Rules, 1635-ben történt. A szabályok nem vezettek be változást, inkább azt határozták meg, hogy mit és mikor kell viselni. 1635 után télen “fekete köntöst” vezettek be világos színű szőrmével vagy kabáttal, nyáron pedig lila vagy skarlátvörös köntöst rövid rózsaszínű taftal. Minden köntöshöz fekete fűzőt vagy öltözetet viseltek. Az 1680-as évek végére két téglalap alakú vászonkötést kötöttek a torkon. Tehát Angliában a 17. században a bírák, ügyvédek és ügyvédek fekete kabátot, köntöst, fehér pántot és hagyományos parókát használtak.
Három történetet találunk Angliában a köntös használatáról. Először is, a palástot 1685-ben II. Károly király reggeli jelképeként fogadták el. Ezeket a “gyászruhákat” úgy tervezték, hogy pliszírozott vállakkal és harang alakú ujjakkal rendelkezzenek. A magasabb rangú ügyvédi köntösök megint csak megkülönböztették egymástól a csapott gallérral és az eltérő ujjakkal. Hasonló ilyen köntösöket ma is viselnek. A parókák szintén a korszak divatját követik. Úgy vélték, hogy a talár és a paróka bizonyos fokú névtelenséget kölcsönzött a bíráknak és az ügyvédeknek. A hierarchiától függően különböző stílusú parókákat használtak. A szalagok, a hivatalos nyakviseletek szintén az Egyesült Királyságból származnak, ahol ezeket jogi, hivatalos, klerikusi, papi és akadémiai használatra használták. Másodszor, 1694-ben kiderült, hogy II. Mária királynő temetésén a nemzet összes bírája fekete köntösbe öltözve vett részt a Reggel jeleként. Mivel a gyászidőszak Mária temetése után még néhány évig tartott, a fekete köntös viselésének szokása meghonosodott az angol bírói karban. Harmadszor, 1714-ben Anna királynő emlékére ugyanezt a gyászviseletet követték. A 18. században az angol bírákhoz hasonló olasz bírák fekete köntöst, fehér szalagot és fehér parókát viseltek. Így a három uralkodó hagyományából a fekete köntösök hagyománya elterjedt a brit, majd a világ körül, és a mai napig fennmaradt a brit gyarmati kalandok részeként (Fred, 1978).
De ezt a szokást a britek kezdték el. Azért tették, mert ez volt az adott korszak divatja, vagy valószínűleg a helyi éghajlati viszonyok miatt használták. Uralkodóként ugyanazt a kultúrát és szokásokat erőltették rá a megszerzett “gyarmatokra” anélkül, hogy figyelembe vették volna a helyi éghajlati követelményeket vagy az általános társadalmi-gazdasági viszonyokat. Azonban sok ilyen “gyarmat” folytatta az örökséget, és ugyanazt a rendszert, ugyanazt a kultúrát, ugyanazokat a törvényeket és még ugyanazt az öltözködést is átvette minden változtatás nélkül, még azután is, hogy felszabadultak a birodalmi uralom alól.
Mivel az indiai rendszert a brit uralkodók uralma miatt befolyásolták, az 1961-es ügyvédi törvény kötelezővé teszi az ügyvédek számára a “fekete köntös” vagy “kabát” viselését, amelynek tetején fehér nyakpánt van a folytonosság jegyében.
Az 1961. évi ügyvédi törvény 49. szakasza (1) bekezdésének gg) pontja alapján kialakított szabályok minden ügyvéd számára ugyanazt az öltözetet írják elő, függetlenül attól, hogy vezető ügyvédnek vagy más ügyvédnek vannak-e kinevezve, az alábbiak szerint:
IV. fejezet
Az ügyvédek által viselendő ruha vagy köntös formája
A Legfelsőbb Bíróság, a Legfelsőbb Bíróság, az alárendelt bíróságok, törvényszékek vagy hatóságok előtt eljáró ügyvédeknek a következő, józan és méltóságteljes ruházatot kell viselniük:
A hölgyügyvédek kivételével az ügyvédek:
1. (a) fekete, begombolt kabát, chapkan, achkan, blacksherwani és fehér szalagok ügyvédi talárral, vagy
(b) fekete, nyitott mellkabát, fehér gallérral, merev vagy puha, és fehér szalagok ügyvédi talárral.
Mindkét esetben hosszú nadrág (fehér, fekete, csíkos vagy szürke) ordhoti.
Lady advocates:
2. (a) fekete és egész vagy fél ujjú zakó vagy blúz, fehér gallérral, merev vagy puha, és fehér szalagok az ügyvédi talárral;
(b) sári vagy hosszú szoknya (fehér vagy fekete vagy bármilyen lágy vagy visszafogott színű, nyomtatás vagy minta nélkül) vagy fazon (fehér, fekete vagy fekete csíkos vagy szürke):
Mivel az ügyvédi talár viselése nem kötelező, kivéve, ha a Legfelsőbb Bíróságon vagy a Felsőbíróságon jelenik meg.
Megállapítva továbbá, hogy a Legfelsőbb Bíróságon, a Felsőbíróságon, a Kerületi Bíróságon, a Sessions Courton vagy a Városi Polgári Bíróságon kívüli bíróságon a szalagok helyett fekete nyakkendő is viselhető.
Az 1958. évi 3. számú, 1958.08.28-án kelt értesítés is.1958, melyet a High Court of Judicature, Jammu & Kashmir adott ki, előírja az öltözködési szabályzatot, amelyet a jogászoknak viselniük kell, amikor megjelennek a Jammu & Kashmir-i Legfelsőbb Bíróságon és a Legfelsőbb Bíróságnak alárendelt bíróságokon.
A Legfelsőbb Bíróság és a Legfelsőbb Bíróságok kivételével nyáron a fekete kabát viselése nem kötelező. Ezeket a módosításokat a Tisztelt Indiai Legfelsőbb Bíróság jóváhagyta a következő dátummal ellátott levélben. 2001.11.12. jóváhagyta, a “kivéve a Legfelsőbb Bíróságon & a Felsőbíróságon & a nyári időszakban a “fekete kabát” viselése nem kötelező” szövegrész beillesztésével, amely most az Ügyvédi Kamara szabályzatának IV. szabályaként került beillesztésre. Ez a Tamil Nadu-i ügyvédek egy csoportjának képviseletén alapult.
Az Indiai Ügyvédi Kamara szabályzata IV. fejezetének VI. részében szereplő, az “Ügyvédek által viselendő ruhák vagy köntösök formájára” vonatkozó módosított szabályokat közölték az állami kamarai tanácsokkal a 2002.01.25-én kelt 6/2002. számú körlevélben. Az Indiai Ügyvédi Tanács 2002. február 23-24-i ülésén megvizsgálta az öltözködési szabályokkal kapcsolatban felmerült kételyeket, és megfontolás után a következő határozatot hozta:
“Az öltözködési szabályokban bekövetkezett változással kapcsolatban úgy tűnik, hogy az alárendelt bíróságok tekintetében némi zavar van. A kétségek eloszlatása érdekében tisztázzuk, hogy a Legfelsőbb Bíróságon és a Legfelsőbb Bíróságon kívüli bíróságok esetében nyáron, amikor a “fekete kabát” viselése nem kötelező, az ügyvédek fehér ingben, fekete vagy csíkos vagy szürke nadrágban, fekete nyakkendővel vagy pánttal és gallérral jelenhetnek meg.”
Következtetés
A “fekete kabát”, akárcsak a jog, tele van varázzsal és csodálattal, és valahogy hatalmas együttérzés is van e misztikus tárgy iránt. Az “öltözködési kódex” kifejezi az ügyvédek szentségét és elkötelezettségét az igazságügyi intézmények iránt, és fokozza a szakma iránti felelősségüket. A “Dress Code” nem pusztán státuszszimbólum, hanem lehetővé teszi, hogy fegyelmet teremtsen az ügyvédek között, valamint erőt és önbizalmat ad az igazságszolgáltatásért folytatott küzdelemhez. Emellett az ügyvédeknek más szakemberektől megkülönböztetett személyiséget kölcsönöz. A megfelelő ruházat viselése a tárgyalóteremben rendkívül fontos. Az igazságszolgáltatási rendszert az egyik legtiszteletreméltóbb rendszernek tekintik, így a rendszer és a rendszerben részt vevő emberek iránti tisztelet kimutatása alapvető fontosságúvá válik. A bírák a tárgyalóteremben megtagadhatják a meghallgatást az ügyvédtől, ha az nem megfelelően van felöltözve. Ez az oka annak, hogy nem csak az ügyvédeknek, hanem minden egyes személynek, aki részt vesz a bíróságon, követnie kell egy bizonyos “öltözködési szabályzatot”, Az öltözködés alapvető szabálya a konzervatív öltözködés. Az alkalmi és kopottas ruhák viselése a tárgyalóteremben a joggal szembeni tiszteletlenségnek minősül.
A jognak sok köze van a megjelenéshez. Szükséges, hogy az Ügyvéd képes legyen elnyerni az ügyfél, a bírák és az esküdtszék bizalmát. Helyesen mondják, hogy az első benyomás nem az utolsó, hanem a maradandó benyomás, ezért lényeges, hogy a professzionális öltözködés lehetővé tegye az ügyvéd számára, hogy elnyerje az ügyfél, a bírák és az ügyvédtársak, az esküdtszék és a társadalom bizalmát és hitét.
Dinesh Singh Chauhan, ügyvéd
High Court of Judicature, J&K, Jammu.
Email: [email protected], [email protected]Â
.