A Wonder Woman filmes eredetének finom zsenialitása

A szuperhős-franchise-ok közelmúltbeli boomjának köszönhetően van néhány igazság, amit mi, mozilátogatók általánosan elismertnek tekinthetünk. Bruce Wayne látni fogja, ahogy a szüleit – Marthát és Thomast – lelövik egy sikátorban, Clark Kentet kilövik egy felrobbanó Kriptonról, mielőtt Smallville-ben landolna, Peter Parker pedig némileg/nagyon felelős azért, hogy kedves Ben bácsija tragikusan meghal, mielőtt teljesen kibontakozna nagy ereje. Ezekből a dolgokból készülnek a hősök.

De ami a kezdeteket illeti, Diana of Themyscira alias Wonder Woman-nek van még néhány lehetősége. A származását nem mesélték el újra és újra a végtelenségig a képernyőn. És a lapokon, nos, mint minden képregényrajongó elmondhatja, ezek a történetek mindig változnak. Így a DC Cinematic Universe, Patty Jenkins rendező és a 2017-es Wonder Woman forgatókönyvírói közül a maroknyi hitelesített forgatókönyvírónak igen érdekes döntést kellett meghoznia, amikor 12 év után az első női főszereplő szuperhős bemutatására került sor. Amazon, félisten, hercegnő, agyaggombóc – milyen is Gal Gadot Diana változata? Végső soron döntésük a lehetőségek lenyűgöző világát nyitja meg az Igazság Ligája-franchise előtt, és bebetonozza Wonder Woman-t, mint azt a tehetséges hőst, akit a DCEU keresett.

Tovább

A film kezdetén, amennyire Diana tudja, ő Hippolyta amazonkirálynő (Connie Nielsen) egyetlen lánya, akit anyja egy agyagdarabból formált. Ez Diana születésének története az 1941-es képregényben is, és felidézi a klasszikus eredettörténeteket mind a hellén mitológiából, mind a Bibliából. De Diana képregényes változata sosem volt csupán egy atletikus agyagdarab, aki jól nézett ki fürdőruhában; mindig isteni ajándékokat kapott az őt teremtő istenektől: “Szép, mint Aphrodité, bölcs, mint Athéné, gyorsabb, mint Hermész, és erősebb, mint Herkules”. Kiegészítői – a pajzs, a lasszó és a karkötők – szintén isteni erejűek. A szó minden értelmében Diana hercegnőnek ez az eredeti változata tehetséges.”

De 2011-ben Diana más történetet kapott (mondtam, hogy mindig változnak), és az új film ezt az eredetet döntött úgy, hogy kooptálja. A Brian Azzarello író és Cliff Chiang művész által készített Wonder Woman New 52-es újraindításában Diana rájön, hogy az anyja hazudott neki. Nem egy agyagdarabból született (képzeld!), hanem Hippolyta és Zeusz viszonyának eredménye. Más szóval, nem csupán egy tehetséges amazon, hanem egy teljes értékű félisten. És ahelyett, hogy karkötőin stb. keresztül “csatornázná” Zeusz ajándékait, Diana a saját erejének a forrása.”

Ez egy nagyon meggyőző narratívát eredményez a filmben. A Wonder Womanben Dianát megtanítják arra, hogy érezzen némi szégyent isteni erejével kapcsolatban, mert az anyja, Hippolyta úgy gondolja, ha Diana használja őket, akkor egy bosszúálló hadisten célpontjává válik. Más szóval, itt egy nagyon Frozen-szerű utazásról van szó, ami az önelfogadásról és, tudod, az elengedésről szól. A Themyscirai Diana, aki egykor görcsösen bocsánatot kért, amiért nagynénje, Antiope (Robin Wright) amazonok seggére lőtt, a film végén már teljesen birtokában van az erejének, és bízik benne, ami döntően az övé, és nem csak az isten ajándéka, amit bármikor visszavonhat.

A film csúcspontján a karkötők (amelyek a képregényekben idővel sokkal harciasabbnak tűnő vambracesekké fejlődtek) úgy tűnik, hogy elektromos villámokat irányítanak, amelyeket vagy teljesen eltérített a féltestvéréről, Arészről (David Thewlis), vagy közvetlenül az apjától, Zeusztól örökölt. És ez a családi kapcsolat (ami nem lenne meg, ha az agyagdarabos megközelítést választották volna) újabb előnyt jelent Wonder Womannek a megkopott szuperhős-eredettörténetekkel szemben. Diana kap egy meglepő származásleckét a testvérétől, Arésztől, ami nem olyan nyomasztóan szomorú, mint a “Luke, én vagyok az apád”, hanem inkább A galaxis őrzői Vol. 2-vel van összhangban. Diana nyugodtan és nagyon minimális izgalommal viseli a származását – egy csata kellős közepén van, nincs ideje érzelmi felfordulással foglalkozni -, de a közös vér, amit Árésszel osztozik, a leszámolásukat a szokásos fekete-fehér képregényes összecsapás fölé emeli.

A Marvel legújabb része hegynyi dicséretet kapott, és jogosan, mert komplex családi drámát vezetett be egy klasszikus hős/gonosz összecsapásba. A Wonder Woman-nek nincs elég tere ahhoz, hogy olyan mélyen belemerüljön a diszfunkcionális családi értékekbe, mint az Őrzőknek, de Thewlis a vásznon töltött idejének 85%-át nem egy nehézkes jelmez alá temetve tölti (rád nézek, X-Men: Apokalipszis), és valóban eljátszhatja magát a féltestvérének a sötét oldalra való elcsábítási kísérletében, a la Kurt Russell Ego és Chris Pratt Star Lordja. Diana harcuk döntő befejezése (igen, sóhaj, a szerelem mindent legyőz) talán kissé sablonos, de Thewlis kiemelkedik a túl sok smink, jelmez vagy mindkettő által gátolt képregénygonoszt játszó tehetséges színészek zsúfolt mezőnyéből.

Diana isteni származása miatt is olyan szerepbe került, amelyet a DC-rajongók jól ismernek. Míg Zack Snyder úgy döntött, hogy Superman eredettörténetét, Az acélembert sokkal sötétebb helyen horgonyozza le, addig Wonder Woman a képregények szerelmeseinek a reményteli, kék és piros ruhás hőst adja, akire talán már régóta vágytak. A darabos Diana lélekben közelebb állhatott volna Bruce Wayne-hez, aki az Igazság Ligája legújabb trailerében a kérdezősködő Barry Allenre vigyorogva mondja, hogy a szuperképessége az, hogy nagyon gazdag. Más szóval Diana lehetett volna csodálatos játékok gyűjteménye is. De a film félrevezetése – miszerint valójában ő, és nem a kardja a legendás “istengyilkos” – egyenrangúvá teszi Dianát Clark Kent isteni erejével. Erre a napfényesebb Superman képregényrajongók által ismert és szeretett Supermanhez való hasonlításra támaszkodik a Jenkins-film. . .

. …nem is egyszer.

Még egy megjegyzés Wonder Womanről és az isteni erejű karkötők eredetéről, mielőtt elmennénk. Nemrég derült ki, hogy Diana egyik eredeti ihletője egy Olive Byrne nevű nő volt, aki együtt élt Wonder Woman eredeti alkotójával – William Moulton Marston íróval és pszichológussal – és feleségével, Elizabeth-tel. Így van: Wonder Woman eredete egy 20. század eleji poliamor párhoz köthető. A Smithsonian szerint Byrne a Wonder Womanéhez hasonló karkötőt viselt jegygyűrű helyett, hogy jelezze a Marstonékkal való kapcsolatát. Jól látszanak ezen a fotón, ahol Marstonnal együtt dolgozik egy korai poligráfon. (Bizonyára ő ihlette az Igazság Lasszóját.)

Diana karperecei, amelyeket érdekes módon “Az alávetettség karkötőinek” neveztek el, egykoron erőtlenné tették Wonder Womant, ha egy férfi összekötötte őket, és Marston szerint a “szeretetteljes alávetettséget” voltak hivatottak jelezni. A későbbi változatokban Diana vambrace-jei arra szolgálnak, hogy kordában tartsák isteni erőinek egy részét. De a Wonder Woman minden komolyabb tanulmányában mindig figyelembe kell venni, hogy a ruhadarabjai – a karkötők, a lasszó stb. – hogyan kapcsolódnak Marstonnak a rabság ikonográfiájával kapcsolatos vonzalmához. Egyik korai forgatókönyvében ez áll: “Közelkép WW fejének válláról. A fogai között tartja a nyakláncát. A lánc feszesen fut a fogai és a fal között, ahol egy acélgyűrűs csavarhoz van rögzítve”. Egy istenszerű nő, akinek köze van a bondage-hoz és Supermanhez? Ő tényleg a hős, akit most megérdemlünk.