A fényképezéssel kapcsolatos szokásos elvárásaink a folyamat pillanatszerűségére összpontosítanak. A fénykép egy pillanatfelvétel, a másodperc tört részeiben mért, megdermedt időszelet.
Ez a különleges fénykép más. Sokkal hosszabb idő alatt készült. Nézd meg a kép bal alsó részét. Ott van egy férfi, akinek a cipőjét pucolják. Ez az ember – ez a kép – a legkorábbi ismert fénykép egy felismerhető emberről. Louis Daguerre 1838-ban készítette a franciaországi Párizsban.
Nem arról volt szó, hogy a szóban forgó férfi volt az egyetlen ember az utcán. Több mint valószínű, hogy az utca tele volt lovakkal, szekerekkel és gyalogosokkal, akik a dolgukat végezték. Inkább arról volt szó, hogy a kép expozíciós ideje körülbelül tíz perc volt, ami azt jelentette, hogy a jelenetben minden más túl gyorsan mozgott ahhoz, hogy tisztán meg lehessen örökíteni.
Egyáltalán csak a felemelt lábú férfi látható, aki elég ideig állt mozdulatlanul ahhoz, hogy a fényképen regisztrálható legyen. A cipőjén dolgozó cipőpucoló is jelen van, bár az ő alakja nem olyan jól kivehető.
Nem tudok másra gondolni, mint arra, hogy vajon mit gondolhatott a férfi abban a pillanatban. Talán olyan felismerés, amit csak a képzelet adhat: egy kétszáz évvel ezelőtti férfi áll egy forgalmas párizsi utca közepén, és tíz percig a cipőjét tisztíttatja. Vajon mire gondolt, miközben ott állt? Egyszer szívesen megpróbálnám megválaszolni ezt a kérdést.”
A fényképezés megjelenése
A fényképezés feltalálásához bizonyos technológiáknak össze kellett állniuk, hogy a kirakós teljes legyen. Az egyik komponens már évszázadok óta létezett: a fényképezőgép homályosítóként ismert készülék egy olyan darab volt, amely egy elsötétített szoba vagy doboz belső képernyőjére vetítette egy jelenet képét. Olyan művészek használták, mint Johannes Vermeer, így a képeket pontosan le lehetett követni, és a festészet alapjául lehetett használni. Az így kapott vetítés tulajdonképpen a fordítva látott valóság volt, ahogy az ember a tükörben látja önmagát.
Mihelyt a lemezt a fényképezőgépben fénynek tették ki, a fényérzékeny ezüst-jodid bevonatában lappangó képet higanygőz és meleg sóoldat kombinációjával előhívták és rögzítették.
Daguerre először tárgyakról készített fényképeket, gipszöntvényekről és más, a műhelyében tartózkodó tárgyakról készített csendéletképeket. (Daguerre ünnepelt színházi tervező és feltaláló is volt, ami megmagyarázza a gipszöntvényeket.)
Majd valamikor 1837 végén vagy 1838 elején Daguerre a kinti utca felé fordította a fényképezőgépét, és megörökítette a cipőjét pucoló férfi képét. A látvány a párizsi Boulevard du Temple mentén volt, egy divatos negyedben, ahol üzletek, kávézók és főleg színházak voltak – feltehetően ezért volt Daguerre-nek a kerületben a műhelye. A Boulevard du Temple-t “Boulevard du Crime” néven is ismerték a gyilkosságok drámai ábrázolásai miatt, amelyek akkoriban a színházlátogatók kedvencei voltak.
Ez véleményem szerint egy nagyon szép fénykép – függetlenül egyedülálló történelmi jelentőségétől. Tetszik, ahogy a kép központi témája a közvetlenül előttünk álló nagy, fehér, kissé jellegtelen épület. Enyhén ferdén áll, így a néző tekintete finoman balra tolódik. Azon kapom magam, hogy a tekintetem balra, az út kanyarulatán át a körúton felfelé vándorol. A boltok kirakatai megragadják a tekintetemet, és a távolba távolodó fák sora. Elgondolkodom az akkori Párizsról, és arról, milyen lehetett az utcákon sétálni – és mint mondtam, kíváncsi vagyok, milyen gondolatok járhattak a férfi fejében, miközben a cipőjét tisztíttatta.
A tizenkilencedik század második felében Párizs központját Georges-Eugène Haussmann III. Napóleon alatt nagyszabású és ellentmondásos városmegújítási program keretében nagyrészt újjáépítette. A Boulevard du Temple-t nagyrészt lebontották és átalakították, helyet adva a Boulevard du Prince Eugene-nek. Az idő végül mindent továbbvisz.