NEU-DELHI – A jóga a legtöbb indiai számára is nehéz, és bizonyára nem szex közben gyakorolják. Valószínűleg egész történelmük során soha nem próbálkoztak ilyen kombinációval. A globális nézetet, miszerint az ősi indiaiak extrém tornát végeztek szeretkezés közben, egy szanszkrit szöveg, a Káma-szútra 19. század végi angol fordítása vetette meg, amely többek között szexuális pozíciók részleteit, gyakorlati tanácsokat tartalmazott a csábításhoz és egy megjegyzést az erotikus nők típusairól, akiket emlősökről neveztek el, noha – mint egy ebben a hónapban megjelent könyv megállapítja – olyan hangokat adtak ki, mint a madarak.
Wendy Doniger amerikai akadémikus “A kanca csapdája: Természet és kultúra a Kámaszútrában” című könyve azt állítja, amit néhány igényes pár már sejthetett, hogy a Kámaszútrában szereplő szex inkább tréfa, mint használati utasítás. Könyvének nagy ambíciója azonban az, hogy a Káma-szútrát az indiai társadalmat befolyásoló két nagy filozófiai mű rangjára emelje: Manu Dharmashastrája, amely kitalálta a kasztokat, és a nőket a férfiaknak alárendeltként határozta meg, zavarba hozva néhány finom embert, akik osztoznak a szerző nevén, és Kautilya Arthashastrája, egy kíméletlen könyv az államvezetésről.
A Káma Szútra eredetéről nagyon keveset tudunk. Az eredeti szövegnek egyetlen része sem maradt fenn. Valószínűleg egy bizonyos Vatsyayana írta szanszkrit nyelven. Úgy tűnik, hogy a szexuális szokások összeállítója volt, és egy másik tudóst hibáztatott néhány nagyon nehéz szexuális póz kitalálásáért. Doniger asszony úgy véli, hogy a Káma-szútra körülbelül kétezer éves, de elmondta nekem, hogy ez kizárólag közvetett bizonyítékokon alapul.
A Káma-szútrát azért veszi olyan komolyan, mert bár úgy érzi, hogy a szexuális pozíciók fantáziálások voltak, a mű többi részében nem lát mást, mint antropológiát, egy gazdag ősi társadalom ritka portréját. Emellett stilisztikai hasonlóságok is vannak a Káma-szútra, valamint Manu és Kautilya művei között. Mindhárom tartalmaz pszichológiai elemzéseket és útmutatásokat, és típusokra osztja az embereket.