Algonkiankieliset ojibwe-heimot muuttivat 1600-luvulla nykyisen Minnesotan alueelle pohjoisesta Suurten järvien ympäriltä. Heidän soturinsa kulkivat siirtokuntalaisten edellä, ja heidän käskettiin raivata tietä anishinaabe-suvuille. Ennen kuin ojibwe-soturit tunkeutuivat Mille Lacsin alueelle, he olivat tunkeutuneet alueelle heti nykyisen Duluthin länsipuolella, Minnesotan osavaltiossa, Superior-järven rannalla. He perustivat kylän, joka tunnettiin nimellä Wi-yah-kwa-kit-chi-ga-ming. Ranskalaiset turkiskauppiaat, ensimmäiset eurooppalaiset, jotka olivat tekemisissä ojibvien kanssa tällä alueella, kutsuivat sitä myöhemmin Fond du Laciksi (järven pohja). Anishinaabe-soturit tunkeutuivat sieltä Sandy Lake- ja Red Lake -alueille. Heidän valloituksensa Red Laken alueella saattoi tapahtua vuosien 1650 ja 1750 välillä. Tuohon aikaan anishinaabe-kansa asui jo Grand Portagen, Rainy Laken ja Pembinan alueella nykyisessä Pohjois-Minnesotassa.
Na kun Red Laken alueella asuneet dakotat oli alistettu ja monet heistä oli pakotettu lähtemään alueelta, noka (anishinaaben sotilas- ja poliisitoteemi) asettui alueelle. Lopulta he sallivat muiden Anishinaabe-totemien tulla Punaisen järven alueelle asumaan. Useimmat tälle alueelle tulleet anishinaabe-siirtolaiset kuuluivat Noka-totemiin (tai klaaniin). He perustivat monia kyliä Red Laken alueelle. Myöhemmin he ja heidän dakota-liittolaisensa tunkeutuivat nykyisen Pohjois-Dakotan, läntisen Etelä-Dakotan ja Montanan tasangoille. Länsi-Dakotat, jotka kieltäytyivät antautumasta, jatkoivat taistelua Anishinaabe-Dakota-liittoa vastaan. Jokaisen taistelun ja tappion myötä yhä useampi dakota pyysi Anishinaabeilta rauhaa. Länsidakotat, jotka jatkoivat konfliktia, kehittivät suuren vihan niitä itäisiä dakotoja kohtaan, jotka olivat Anishinaaben liittolaisia.
William Whipple Warren, ensimmäinen ojibwe-kansan historioitsija, pani merkille heidän pitkäaikaiset yhteytensä ranskankanadalaisten kanssa 1800-luvun puoliväliin mennessä, mikä johtui sekä turkistarhauskaupasta että kansojen välisistä avioliitoista. Tämän seurauksena ojibvet taistelivat ranskalaisten kanssa englantilaisia vastaan käydyssä seitsenvuotisessa sodassa, joka tunnettiin Pohjois-Amerikassa nimellä Ranskan ja intiaanien sota. Vaikka englantilaiset voittivat sodan ja ottivat haltuunsa ”ranskalaisten” alueita Kanadassa ja Mississippi-joen itäpuolella, ojibweilla säilyi monia kauppa- ja sukuyhteyksiä etnisiin ranskalaiskanadalaisiin.
1800-lukuEdit
Kaksi roomalaiskatolista pappia perusti 1850-luvulla lähetystyön Red Laken yhtymän kanssa. Myöhemmin katoliset nunnat St. Josephin benediktiiniluostarista (luostarista) perustivat Pyhän Marian lähetysaseman Red Lakeen. He järjestivät lähetysasemalle sisäoppilaitoksen, joka palveli ojibwe-tyttöjä ja opetti heille kristinuskoa ja englantia. Ajan myötä suurin osa reservaatin asukkaista omaksui roomalaiskatolilaisuuden, vaikka monet säilyttivät myös ojibwe-rituaalit ja -perinteet, mukaan lukien hautajais- ja surukäytännöt.
Pembina Band of Chippewa Indianin kanssa liittoutuneena Red Lake Band neuvotteli vuonna 1863 Minnesotassa sijaitsevan Old Crossingin sopimuksen Yhdysvaltojen kanssa. He suostuivat luovuttamaan maitaan Red Riverin ja Pembinan alueella. He tekivät lisäsopimuksia maanluovutuksista seuraavina vuosikymmeninä alueella lisääntyneiden eurooppalais-amerikkalaisten uudisasukkaiden painostuksesta.
Yhdysvallat ja Kanada kartoittivat keskinäisen kansainvälisen rajansa korjatakseen aiemmat virheet. Korjattujen rajojen mukaan Luoteiskulma kuului Yhdysvaltoihin yhdessä sen historiallisten asukkaiden, Lac du Bois Band of Ojibwan, kanssa. Koska heiltä puuttui Yhdysvaltain intiaaniasioiden toimiston liittovaltion tunnustaminen, Yhdysvallat yhdisti pienen Lac du Bois -bändin hallinnollisesti Red Lake -bändiin.
Vaikka heimo luovutti suuria maa-alueita Yhdysvalloille, se säilytti keskeisen osan. Se vastusti Yhdysvaltojen yrityksiä saada sen hyväksyntä yhteismaiden jakamiselle yksittäisille kotitalouksille vuoden 1887 Dawes-lain nojalla. Tämä tarkoitti yhteisen heimon maan jakamista yksittäisten kotitalouksien tonteiksi maanviljelyä ja yksityisomistusta varten. Yhdysvallat julistaisi kaiken maan, joka reservaattiin jäisi sen jälkeen, kun 160 eekkeriä oli jaettu kullekin kotitalouden päämiehelle, ”ylijäämämaaksi” ja myytäväksi muille kuin intiaaneille.
Tänä aikana osa Pembina Band of Chippewa -intiaanien joukosta, jotka kieltäytyivät siirtämästä itseään Turtle Mountainin tai White Earthin reservaatteihin, pakenivat Red Laken intiaanireservaattiin siksi, että siellä oli ”koskemattomaksi jäänyttä intiaanien maata”. Se ei ollut koskaan poistunut heimojen hallinnasta.
Yhdysvallat ilmoitti Minnesotan chippewoille 8. heinäkuuta 1889, että Red Laken ja White Earthin reservaatit säilytettäisiin, mutta muut asetettaisiin julkiseen myyntiin. He sanoivat, että muiden reservaattien chippewat siirrettäisiin White Earth Reservationiin. Yhdysvallat kertoi chippewareservaattien johtajille, että kunkin reservaatin jäsenet voisivat äänestää siitä, hyväksyvätkö he allokaation kyseisessä reservaatissa, ja että kaikki kelpoisuusvaatimukset täyttävät chippewamiehet saisivat äänestää. Chippewa-johtajat olivat tyrmistyneitä.
Red Laken johtajat varoittivat Yhdysvaltoja kostotoimista, jos heidän reservaatiotaan rikottaisiin. White Earth- ja Mille Lacs -reservaattien jäsenet äänestivät kumpikin ylivoimaisesti sen puolesta, että he hyväksyivät maa-alueiden jakamisen ja sallivat ylijäämämaiden myynnin valkoisille siten, että heimot saisivat myynnistä saadut könttäsummat. Myös Leech Lake -reservaatin jäsenet äänestivät maaoikeuksien jakamisen puolesta. Lokakuun 5. päivänä 1898 käydyssä Sugar Pointin taistelussa oli kyse maasta.
Vuonna 1889 Red Lake -reservaatti kattoi 3 260 000 eekkeriä eli 5 093 neliömetriä. 2 905 000 eekkeriä jouduttiin luovuttamaan ”ylijäämänä” sen jälkeen, kun ne oli jaettu Dawesin luetteloihin merkityille kotitalouksille. Näin reservaatille jäi yli 300 000 hehtaaria maata ja suurin osa Lower ja Upper Red Lakesta. Kun Yhdysvallat sai tietää chippewojen levottomuuksista äänestyksen vuoksi, se varasi myöhemmin laajoja metsäalueita lisättäväksi takaisin Red Laken reservaattiin. Vuonna 1904 Yhdysvaltain viranomaiset palasivat kuitenkin takaisin ja pakottivat Red Lake Chippewan luovuttamaan lisää maata vuonna 1889 varatuista alueista. Nykyinen Red Laken reservaatti on peräisin vuoden 1904 maa-aineslaista. Tuolloin Red Lake Reservationissa asuville yksittäisille chippewoille ei jaettu maata.
Vain pieni osa White Earth Reservationista oli jäljellä. Tämä oli koko reservaatin koillisosa; se oli murto-osa alkuperäisestä alueesta. Kaikki muut Minnesotan, chippewan reservaatit suljettiin, ja maat myytiin pois vuoden 1889 Nelson Actin jälkeen. Leech Lake Reservationissa vuonna 1898 tapahtuneen kapinan seurauksena Yhdysvallat muutti politiikkaansa. Se palautti jonkin verran maata Minnesotan jäljellä oleviin chippewa-reservaatteihin, mukaan lukien White Earth.
1900-luvulta nykypäiväänMuokkaa
Nykyinen Red Laken reservaatti on kokonaan Red Lake Bandin jäsenten omistuksessa ja käytössä, mikä tekee siitä ainutlaatuisen Minnesotan reservaattien joukossa. (Välivuosina tapahtuneiden luovutusten ja myyntien seurauksena jotkin heimot omistavat alle 10 prosenttia maasta reservaattirajojensa sisällä). Red Lake kuuluu Yhdysvaltojen eristyneimpiin reservaatteihin. Vuonna 1934, kun samana vuonna annettu intiaanien uudelleenjärjestelylaki rohkaisi heimoja palauttamaan hallintonsa, heimo kieltäytyi liittymästä kuuteen muuhun chippewa-yhtymään ja järjestäytymästä liittovaltion tunnustamaksi Minnesota Chippewa Tribe -heimoksi kirjallisen perustuslain nojalla. Sen johtajat eivät halunneet luopua perinnöllisten päälliköiden perinteestä vaaleilla valitun hallituksen tilalle tai luovuttaa heimon maita koskevaa määräysvaltaa. Vuoteen 2007 mennessä Minnesota Chippewa Tribe ilmoitti, että sen jäsenmäärä oli yli 40 000.
1950-luvulla Red Laken uudet heimojohtajat kirjoittivat perustuslain, jonka mukaan he perustivat demokraattisesti valitun hallituksen, johon kuuluivat puheenjohtaja ja neuvosto ilman toimikausirajoituksia. Heimo valitsi ensimmäisen puheenjohtajan ja heimoneuvoston vuonna 1959. Roger Jourdain valittiin toistuvasti uudelleen, ja hän säilytti vallan vuoteen 1990 asti. Hänen johdollaan heimo kehitti reservaatin infrastruktuuria, kuten juoksevaa vettä, teitä ja asuntoja.
Heimo on perustanut kirjaston ja arkiston ja nimittänyt heimon arkeologin tutkimaan ja säilyttämään kansansa arkeologisia esineitä. Reservaattiin perustettiin heimokouluja, jotta lapset voisivat kouluttautua omassa yhteisössään lukioon asti.
Red Lake, kuten White Earthin ja Leech Laken reservaatit, on tunnettu perinteestään laulaa virsiä ojibwe-kielellä.
Osittain reservaatin eristyneisyyden vuoksi se on kamppaillut taloudellisesti. Monet ihmiset ovat työttömiä. Korkea työttömyys on vaikuttanut köyhyyden, alkoholismin, väkivallan ja itsemurhien suureen määrään. Tämän seurauksena koululautakunta on 1990-luvulta lähtien lisännyt lukion opetussuunnitelmaan luokkia, joihin sisältyy huumeiden ja alkoholin väärinkäytön ehkäisemistä, jengien vastaista koulutusta, kiusaamisen vastaista koulutusta ja opetusta sikiön alkoholioireyhtymästä. Jengimurhien seurauksena 1990-luvulla koulu lisäsi lukioon turvatoimia, muun muassa vartijoita.
Red Lake Band of the Chippewa on osavaltiohallitusten ja Tyynenmeren riippuvuussuhteiden lisäksi ainoa yhteisö, joka on tällä hetkellä oikeutettu saamaan SAMHSA:n päihteiden väärinkäytön ehkäisy- ja hoitolohkoavustuksia
20-luvun puolivälistä lähtien heimo on vaatinut merkittävää itsemääräämisoikeuden tasoa. Koska heimo on ”suljettu reservaatti”, se voi käyttää huomattavan paljon valtaa muihin kuin asukkaisiin nähden, kuten valvoa heidän liikkumistaan reservaatissa tai karkottaa heidät kokonaan. Heimo on esimerkiksi useaan otteeseen kieltänyt toimittajilta pääsyn alueelle. Rikosten syytteeseenpano on usein monimutkaista toimivaltakysymysten vuoksi, jotka on usein selvitettävä tapauskohtaisesti. Reservaatin heimopoliisilla on toimivalta rikkomusten osalta, mutta Yhdysvaltain hallituksella, Bureau of Indian Affairsin (BIA) poliisilla, on laillinen toimivalta rikosten osalta. Minnesotan osavaltiolla ei ole rikosoikeudellista toimivaltaa reservaatissa.
Poliittiset jännitteet ovat joskus purkautuneet väkivallaksi. Vuonna 1979 johtajuudesta käydyn kamppailun aikana kiväärillä varustautuneet miehet hyökkäsivät heimopoliisiasemalle, ja kaksi teiniä sai surmansa. Toinen ampui itsensä vahingossa ja toinen ammuttiin vahingossa, kun hän kamppaili toverinsa kanssa aseen hallinnasta. Miehet polttivat useita rakennuksia, myös heimopuheenjohtajan kodin. Heimo ja reservaatti oli ensimmäinen Yhdysvalloissa, joka myönsi omat ajoneuvojensa rekisterikilvet osoituksena suvereenista asemastaan. Se kamppailee löytääkseen keinoja kehittää talouttaan. Se tekee 2000-luvulla yhteistyötä White Earthin ja Leech Laken heimojen kanssa tavoittaakseen liike-elämän ja akateemisen yhteisön työpaikkojen kehittämiseksi. (Katso ”Talous” jäljempänä.)
Red Lake -ampumiset tapahtuivat 21. maaliskuuta 2005 kahdessa paikassa reservaatissa.
Red Lake -ampumiset tapahtuivat 21. maaliskuuta 2005 kahdessa paikassa reservaatissa.