Terry Pratchettin kiekkomaailman romaanissa Yövartija tappaja Carcerilla oli sankari Samuel Vimesin mielestä pikemminkin demoni molemmilla olkapäillä kuin enkeli ja demoni, jotka eivät kuitenkaan olleet vastakkain, vaan vain kilpailivat keskenään yllyttäen Carceria pahempiin tekoihin. Sanottiin, että jos Vimes katsoi syvälle Carcerin silmiin, hän näki demonien katsovan takaisin.
Tintin seikkailut -sarjakuvissa tätä käsitettä käytettiin ainakin kahdessa tarinassa. Punaisen meren hait -sarjassa kapteeni Haddockin hyvät ja pahat enkelit yrittävät saada hänet juomaan pullon viskiä. Paha enkeli saa hänet suostuteltua, mutta pullo hajoaa ennen kuin hän ehtii juoda sen, ja hyvä enkeli jää voittajaksi. Tintti Tiibetissä -elokuvassa demoni houkuttelee Lumiukkoa nauttimaan kapteeni Haddockin repusta vuotavaa viskiä tai nauttimaan valtavasta luusta elintärkeän viestin välittämisen sijasta. Hyvä enkeli häviää väittelyn ja lähtee kyynelehtien, ja hän pureskelee luuta samalla kun viesti lentää pois. Ymmärtäessään virheensä Snowy tekee hyvityksensä tavoittamalla paikallisen luostarin ja tuo munkit apuun.Molemmissa esimerkeissä enkelit muistuttavat kohteensa hyviä tai pahoja versioita, joilla on sarvet ja enkelinsiivet.
Sluggy Freelance -sarjakuvat ovat hyödyntäneet tätä teemaa kaikkien kolmen päähenkilön kohdalla: Riff, Torg ja Zoe, joita on näytetty väittelemässä olkapäänsä enkeleiden ja demonien kanssa. Huolimatta siitä, että he ovat hyviä ja pahoja, he molemmat silti heijastavat omistajansa piirteitä – molemmat Riffit ovat haluttomia sitoutumaan johonkin toimintatapaan ja sanovat ”en tiedä”, kun heiltä kysytään neuvoa. Torgin enkeli ja demoni ovat molemmat lapsellisia, kun taas Zoen paha demoni on pukeutunut paljastavaan asuun, kun taas hänen hyvä demoninsa toivoo voivansa pukeutua samalla tavalla.
Angel on My Shoulder on yhdysvaltalainen fantasiaelokuva vuodelta 1946, joka kertoo paholaisen ja kuolleen miehen välisestä sopimuksesta.
Disneyn animaatioelokuvassa The Emperor’s New Groove, sen jatko-osassa Kronk’s New Groove ja animaatiosarjassa The Emperor’s New School esiintyy käsite olkapään enkeleistä ja paholaisista, erityisesti Kronkin hahmossa. He esiintyvät Kronkin moraalisen kriisin eri kohdissa sarjassa, mutta viettävät usein enemmän aikaa toistensa vastustamiseen kuin siihen, että yrittäisivät oikeasti viedä Kronkia yhtä tai toista polkua pitkin. Oscar-palkitussa Disneyn lyhytelokuvassa Lend a Paw esiintyi myös Pluto, johon vaikuttivat olkapään enkeli ja paholainen. Disney-animaatiosarjassa Mickey Mouse Clubhouse, joka on suunnattu esikoululaisille, Petellä on samankaltaisia ilmenemismuotoja – tosin yksinkertaisesti valkoisen ja punaisen värisinä sen sijaan, että häntä olisi kuvattu siivillä ja sädekehällä/horneilla ja heittohaarukalla.
Elokuva Pilvi-Atlas on esimerkki olkaenkelin juonikuvion hyödyntämisestä näytelmäelokuvassa, jossa Hugo Weavingin näyttelemä hahmo kuiskaa Tom Hanksin näyttelemälle henkilöhahmolle huonoja ja hyviä neuvoja. Vanha Georgie (Hugo Weaving) esiintyy vain tarinan kriittisissä kohdissa, joissa Zachryn (Tom Hanks) mieli on jakautunut oikeiden ja väärien valintojen välillä.
BYUtv:n sketsikomediasarja Studio C käyttää konseptia useissa sketseissä, joissa fyysisen komedian piirteenä on se, että enkeli tai paholainen – näyttelijän esittämä täysikokoinen olento – kiipeää fyysisesti ylös sen olkapäähän, johon hän pyrkii vaikuttamaan hyvään tai pahaan.
Epäillään, että Neil Gaimanin ja Terry Pratchettin Good Omens -kirjan kahden päähenkilön on tarkoitus edustaa olkapäälle nousevaa enkeliä ja demonia Demon Anthony J. Crowley houkuttelee ihmisiä syntiin/alhaisempaan luontoon, kun taas hänen vastahahmonsa enkeli Aziraphale rohkaisee ihmisiä tekemään hyvää ja nousemaan alhaisten vaistojensa yläpuolelle, mutta kumpikaan ei kuitenkaan pakota ihmisiä seuraamaan esimerkkejään, jolloin vapaata tahtoa voi käyttää esteettä.
Simpsoneiden jaksossa ”Hakkauspäivä” Homer esittelee käsitteen, jonka mukaan jokaisella ihmisellä on hyvä ja paha minänsä Lisalle. Tämän jälkeen alkaa Homerin mielikuvitukseen sijoittuva fantasiakohtaus, jossa Homerin paha minä, visuaalisesti kuvattuna Homerina paholaispuvussa, tanssii hyvän Homerin haudalla laulaen ”Olen paha Homer, olen paha Homer”, mikä viittaa siihen, että hänen sisällään taistelun hyvästä ja pahasta on jo aikoja sitten voittanut hänen paha enkelinsä.
Wendy’s-yhtiön mainoksessa, jossa myydään mausteista kanavoileipiä, perustaja Dave Thomasin olkapään enkeli on hänellä valkoiseen pukuun pukeutunut enkeli ja punaiseen punapuku. Käänteisesti molemmat hahmot ovat kuitenkin moraalisesti hyviä, mutta eri persoonallisuuksin, sillä niiden ei ole tarkoitus edustaa hyvää ja pahaa, vaan ruokamieltymyksiä (”enkeli” edustaa mietoa ruokaa ja ”paholainen” seikkailunhaluisempia makuhermoja}. ”Paholainen” Dave voittaa, mutta koska hän halusi vain, että Dave maistaisi mausteista ruokaa, kukaan ei ole kovin huolissaan.