Kidutusta käytettiin vain tunnustuksen saamiseksi, eikä sen tarkoituksena ollut varsinaisesti rangaista syytettyä harhaoppista hänen rikoksistaan. Jotkut inkvisiittorit käyttivät nälänhätää, pakottivat syytetyn kuluttamaan ja pitämään hallussaan valtavia määriä vettä tai muita nesteitä tai kasasivat palavia hiiliä ruumiinosiin. Nämä menetelmät eivät kuitenkaan aina toimineet tarpeeksi nopeasti heidän mielestään.
Strappado on kidutusmuoto, joka alkoi keskiaikaisen inkvisition myötä. Eräässä versiossa syytetyn kädet sidottiin hänen selkänsä taakse ja köysi pujotettiin kammion katossa olevan kannattimen päälle tai kiinnitettiin hihnapyörään. Sitten kohdehenkilö nostettiin ylös, kunnes hän roikkui käsivarsistaan. Tämä saattoi aiheuttaa hartioiden vetäytymisen ulos nivelistään. Joskus kiduttajat lisäsivät sarjaan pudotuksia ja nykäisivät kohdetta ylös ja alas. Nilkkoihin ja jalkoihin voitiin lisätä painoja, jotta roikkuminen olisi entistäkin kivuliaampaa.
mainonta
Teline oli toinen tunnettu inkvisitioon liittyvä kidutusmenetelmä. Kohteen kädet ja jalat sidottiin tai kahlittiin teloihin puu- tai metallikehikon toiseen tai molempiin päihin. Kiduttaja käänsi rullia kahvalla, joka veti ketjuja tai köysiä portaittain ja venytti kohteen niveliä, usein kunnes ne menivät sijoiltaan. Jos kiduttaja jatkoi rullien kääntämistä, syytetyn kädet ja jalat saatettiin repiä irti. Usein pelkkä näkeminen, kun jotakuta toista kidutettiin telineessä, riitti saamaan toisen henkilön tunnustamaan.
Kun syytetyt harhaoppiset olivat strappadossa tai telineessä, inkvisiittorit käyttivät usein muita kidutuslaitteita heidän kehoonsa. Niihin kuuluivat kuumennetut metalliset pihdit, peukaloruuvit, saappaat tai muut välineet, joiden tarkoituksena oli polttaa, nipistää tai muulla tavoin silpoa heidän käsiään, jalkojaan tai ruumiinaukkojaan. Vaikka silpominen oli teknisesti kielletty, paavi Aleksanteri IV määräsi vuonna 1256, että inkvisiittorit saattoivat vapauttaa toisensa kaikista vääryyksistä, joita he saattoivat tehdä kidutussessioiden aikana.
Inkvisiittoreiden oli saatava aikaan tunnustus, koska he uskoivat velvollisuudekseen saada syytetty takaisin uskoon. Todellinen tunnustus johti siihen, että syytetty sai anteeksi, mutta hänet yleensä silti pakotettiin antamaan synninpäästö suorittamalla katumusharjoituksia, kuten pyhiinvaelluksia tai kantamalla useita raskaita ristejä.
Jos syytetty ei tunnustanut, inkvisiittorit saattoivat tuomita hänet elinkautiseen vankeuteen. Toistavat rikoksentekijät – ihmiset, jotka tunnustivat, sitten peruivat tunnustuksensa ja palasivat julkisesti harhaoppisiin tapoihinsa – voitiin ”hylätä” ”maallisen käden” huostaan. Periaatteessa se tarkoitti sitä, että vaikka inkvisiittorit eivät itse teloittaneet harhaoppisia, he saattoivat antaa muiden ihmisten tehdä sen.
Päällystysrangaistus mahdollisti kyllä roviolla polttamisen. Joissakin tapauksissa syytettyjen harhaoppisten, jotka olivat kuolleet ennen lopullista tuomiota, ruumiit tai luut kaivettiin esiin, poltettiin ja heitettiin ulos. Viimeinen inkvisitio tapahtui Espanjassa vuonna 1834, mutta kaikilla inkvisitioilla oli edelleen pysyviä vaikutuksia katolilaisuuteen, kristinuskoon ja koko maailmaan. Seuraavassa jaksossa katsotaan, miten inkvisitioihin suhtaudutaan nykyään.