Mitä on raamatullinen oikeudenmukaisuus? Karen Ellis jäljittää oikeudenmukaisuutta läpi lunastuskertomuksen ja selittää, miten kristityt voivat tavoitella raamatullista oikeudenmukaisuutta.
Raamattu kertoo tarinan maailmasta historian alussa, jossa rakastava Jumala loi kansan itselleen ja paikan tälle kansalle. Tuossa paikassa, jossa he asuivat, ihmissuhteet olivat eheät ja ihmiset olivat suhteessa ympäröivään luomakuntaan, nainen ja mies toisiinsa sekä nainen ja mies Jumalaan. Kaikki oli shalomia. Se oli rauhallinen paikka: harmoniaa, järjestystä, ei valtataisteluita eikä siis epäoikeudenmukaisuutta siinä paikassa. Se ei ollut täydellinen, mutta se oli hyvä. Tässä on kyse kahdesta ulottuvuudesta: ajallisesta shalomista, ihmisten ja luonnon välisestä rauhasta, ja kosmisesta shalomista eli oikeasta suhteesta ja yhteydestä Jumalaan, joka on luonut meidät.
Synninpäästö
Kun tavoittelemme oikeudenmukaisuutta vanhurskauden tähden, julistamme Jumalan valtakuntaa maan päällä.” Sitten saavumme tarinassa syntiinlankeemukseen, ja tuo shalom on täysin murskattu, mutta ei täysin tuhottu meidän kapinassamme. Kosmisessa maailmassa syyllistyimme maanpetokseen Jumalaa vastaan, ei epäoikeudenmukaisuuteen, vaan maanpetokseen, koska meillä ei ole valtaa Jumalaan nähden, mutta pikemminkin syntinen kapinamme rakastavaa luojaamme vastaan, jolla on ylin suvereniteetti meihin, voidaan nähdä eräänlaisena kosmisena, perimmäisenä maanpetoksena sitä vastaan, joka meidät loi. Myös tuossa kosmisen maanpetoksen hetkessä epäoikeudenmukaisuus astuu maailmaan, ajalliseen maailmaan. Nyt meillä on maailma, jonka ei pitänyt tuntea epäoikeudenmukaisuutta, ja ihmiset, joita ei luotu tuntemaan epäoikeudenmukaisuutta, joita ei luotu sorretuiksi tai sortajiksi. Me mursimme shalomimme. Asetimme itsemme luonnottomaan asemaan suhteessa kaikkeen ympärillämme olevaan. Aivan kuten ihmiskuntaa ei luotu olemaan erillään toisistaan ajallisessa maailmassa, meitä ei luotu olemaan erillään Jumalasta.
Kristuksen uhri
Kosminen maanpetoksemme voitiin tyydyttää vain Kristuksen uhrilla ristillä ja kaikella hänen riemuvoitollaan kaikenlaisesta saatanallisesta tuhosta, myös epäoikeudenmukaisuudesta. Jumalan tarinan lopussa kaikkea ei vain palauteta tuohon syntiä edeltävään asuinpaikkaan. Niistä todella tehdään täydellisiä tulevassa asuinpaikassa, jossa Jumalan oikeudenmukaisuus ja hänen armonsa jaetaan koko luomakunnalle ja täydellisessä mitassa. Ei enää syntiä, ei enää tuskaa, ei enää epäoikeudenmukaisuutta, ei enää itkua. Mikä päivä siitä tuleekaan Jumalan valtakunnassa. Vanhoilla ihmisillä oli tapana kutsua sitä ”suloiseksi hetkeksi”. Mutta mitä se kertoo ”ikävästä nyt ja heti”, juuri tässä ajallisessa maailmassa? Kun tavoittelemme oikeudenmukaisuutta vanhurskauden tähden, julistamme Jumalan valtakuntaa maan päällä, hänen aikomuksiaan maailmalle sellaisena kuin hän on sen luonut. Väärinkäytösten oikaiseminen, epäoikeudenmukaisten pitäminen tilivelvollisina, sen varmistaminen, että vääryyden kohteeksi joutuneet korjataan, olipa kyse sitten valtiollisista tuomioistuimista tai kirkollisista tuomioistuimista tai jopa henkilökohtaisissa suhteissamme, meillä on monia väyliä julistaa Jumalan valtakuntaa sellaisena kuin hän haluaa sen olevan.
Biblisen oikeudenmukaisuuden seuraukset
Kun tavoittelemme raamatullista oikeudenmukaisuutta, julistamme valvovalle maailmalle, että parempi päivä on tulossa: Raamattu kertoo meille, että me olemme Jumalan valtakunta maan päällä, että Kristus on tarjonnut oikeudenmukaisuutta ja armoa kaikissa ulottuvuuksissamme oleville synneillemme, epäoikeudenmukaisuuksille, joihin olemme syyllistyneet muita kohtaan, ja niille epäoikeudenmukaisuuksille, jotka on tehty meitä kohtaan. Se julistaa meille hyväksikäytetyille ja sorretuille: ”Sinua ei ole luotu epäinhimillistettäväksi.” Se sanoo meille, jotka olemme olleet hyväksikäyttäjiä, olipa kyse sitten ihmisiä epäinhimillistävästä yksilöstä tai epäinhimillistävästä kulttuurisesta käytännöstä: ”Sinua ei luotu siihen, että käyttäisit väärin valtaa muihin ihmisiin. Nouskaa korkeampaan paikkaan.” Raamatullisen oikeudenmukaisuuden toteuttaminen kertoo katselevalle maailmalle, että Jumala on aina tarkoittanut meille rauhanomaista, järjestäytynyttä olemassaoloa ja että hänellä on ihmiselle suunnitelma, joka on hyvä, oikea ja elämää antava. Se on shalom.
Kyllä, Jumalan kansan pyrkimykset oikeudenmukaisuuteen ja laupeuteen ovat tässä maailmassa epätäydellisiä. Vain Jumala voi täydellisesti tasapainottaa oikeudenmukaisuuden ja armon vaa’an. Mutta kun pyrimme raamatulliseen oikeudenmukaisuuteen, julistamme katselevalle maailmalle, että parempi päivä on tulossa, ja hitsi, etkö haluaisi olla osa sitä? Raamatullinen oikeudenmukaisuus ja laupeus kohtaavat siinä paikassa suudelmalla, jossa asiat tapahtuvat maan päällä niin kuin taivaassa, valtakunnan tunkeutuminen tähän rikkinäiseen maailmaan ja esimakua jumalallisesta kirkkaudesta, josta me kaikki haluamme olla osa.