Kynttilöihin kuuluu yksi musta, kolme punaista ja kolme vihreää. Punaiset, mustat ja vihreät värit ovat panafrikkalaisille tärkeitä. Musta edustaa ”kansaa”, punainen vapautustaistelussa vuodatettua verta ja vihreä mustien vapautuksen tulevaisuutta.
Credit: JESSICA MCGOWAN / [email protected]
Credit: JESSICA MCGOWAN / [email protected]
Kwanzaa on sekulaari juhlapäivä.
Juhlapäivä ammentaa vaikutteita useista afrikkalaisista kulttuureista ja tavoista. ”Kwanzaa välttää itsetietoisesti teologista painotusta, sillä juuri tämä painotus paljastaa ja viljelee erilaisuutta. Se, mitä Kwanzaa painottaa, on eettinen, joka tuo esiin afrikkalaisen ja inhimillisen ajattelun ja käytäntöjen parhaat puolet ja tarjoaa pohjan yhteiselle maaperälle”, Karenga sanoi Belief Netin haastattelussa vuonna 2000.
Kwanzaa on avoin muihin kulttuureihin kuuluville ihmisille.
Yleinen harhaluulo on, että Kwanzaa on radikaalien juuriensa vuoksi suljettu ei-mustille ihmisille. Virallisen Kwanzaa-sivuston mukaan kuka tahansa on kuitenkin tervetullut juhlimaan juhlapäivää, ja sitä verrataan muihin kulttuuripyhiin. ”Muut ihmiset voivat juhlia ja juhlivatkin sitä, aivan kuten muut ihmiset osallistuvat Cinco de Mayoon meksikolaisten lisäksi, kiinalaiseen uuteenvuoteen kiinalaisten lisäksi, intiaanien pow wowiin intiaanien lisäksi”, Karenga sanoi sivuston haastattelussa.
Credit: Deborah Cannon
Credit: Deborah Cannon
Kwanzaa juhlitaan usein joulun rinnalla.
Joulun alkuvuosina Kwanzaa-juhlan ja joulun viettämistä paheksuttiin. Kun siitä tuli suositumpi, osallistujat alkoivat noudattaa molempia juhlapyhiä. ”Meidän oli ehdottomasti sopeuduttava Kwanzaan”, kahden lapsen äiti Celeste Morris kertoi New York Timesille vuonna 1990. ”Se oli helpompaa, kun lapset olivat nuorempia, koska he eivät ymmärtäneet juhlapyhien koko merkitystä. Kun heistä tuli vanhempia, he halusivat joulun. Kwanzaa oli hyvää ruokaa, joulu oli leluja.” Silti virallinen Kwanzaa-sivusto kehottaa perheitä olemaan sekoittamatta Kwanzaa-juhlaa joulusymboleihin, koska se on ristiriidassa kujichagulia-periaatteen kanssa.
Kwanzaan päivämääriä ei Karengan mukaan valittu joulun tai Hannukan takia.
Vaikka Kwanzaa-juhlaa vietetään usein joulun kanssa ja se muistuttaa muodoltaan Hannukaa-juhlaa, Karenga väittää päivämäärän olevan eri alkuperää. ”Kwanzaan keskeinen malli on umkhosi eli zulujen ensimmäisen hedelmän juhla, joka kestää seitsemän päivää ja jota vietetään noin tähän aikaan”, Karenga sanoi Belief Netin haastattelussa. ”Muita ensimmäisen hedelmän juhlia vietettiin vanhan vuoden lopussa ja uuden vuoden alussa, kuten muinaisen Egyptin Pert-em-Min -juhlaa. Kwanzaan malli on siis vanhempi kuin joulu ja hanukka, eikä se siten lainaa niistä tai pyri jäljittelemään niitä…”.” Tämä eroaa siitä, mitä Halisi kertoi TIME:lle vuonna 1972. ”Se alkaa 26. joulukuuta”, Halisi sanoi, ”joten voimme hyötyä joulun jälkeisistä alennusmyynneistä.”
Credit: Richard Hartog
Credit: Richard Hartog
Viikon lopussa vaihdetaan lahjoja ja vietetään juhlaa.
Seitsemäntenä iltana vaihdetaan lahjoja. Käsintehtyjä lahjoja suositaan, ja esineiden on liityttävä periaatteisiin. Tyypillisesti lapset ovat ensisijaisia saajia. Lahjojen vaihtoon on aina sisällyttävä kirja ja ”perintösymboli” eli esine, joka edustaa Afrikan historiaa ja perinteitä. Kwanzaa päättyy juhlaan, jota kutsutaan karamuksi. Isäntiä kannustetaan esittelemään kauneinta taidettaan ja afrikkalaisia vaatteita sekä tuoreita hedelmiä ja vihanneksia.