BuddhalaisuusEdit
Maitreya on bodhisattva, jonka on buddhalaisessa perinteessä määrä ilmestyä maan päälle, saavuttaa täydellinen valaistuminen ja opettaa puhdasta dharmaa. Kirjoitusten mukaan Maitreya tulee olemaan historiallisen Śākyamuni Buddhan, buddhalaisuuden perustajan, seuraaja. Profetia Maitreyan saapumisesta esiintyy kaikkien buddhalaislahkojen (Theravāda, Mahāyāna, Vajrayāna) kanonisessa kirjallisuudessa, ja useimmat buddhalaiset hyväksyvät sen lausumana todellisesta tapahtumasta, joka tapahtuu kaukaisessa tulevaisuudessa.
Vaikka Maitreya-buddha esiintyy monien buddhalaislahkojen jakamassa kanonisessa kirjallisuudessa, eri historiallisissa yhteyksissä toimineet buddhalaiset ovat käsittäneet Maitreya-buddhan eri tavoin. Esimerkiksi varhaiskeskiaikaisessa kiinalaisessa buddhalaisuudessa taolaiset ja buddhalaiset ajatukset yhdistyivät niin, että ”Prinssi Kuunvalo” -nimisen bodhisattvan messiaanista roolia korostettiin erityisesti. Lisäksi kiinalaisissa maitrejalaisissa perinteissä oli huomattavaa moninaisuutta. Erik Zürcher on väittänyt, että eräs tietty ”kanoninen” Maitreyan kultti neljänneltä kuudennelle vuosisadalle uskoi Maitreyan asuvan Tushitan taivaassa, jossa buddhalaiset saattavat syntyä uudelleen hyvin kaukaisessa tulevaisuudessa. Toinen kilpaileva perinne uskoi kuitenkin, että Maitreya ilmestyisi lähitulevaisuudessa tähän maailmaan tarjoamaan pelastusta kurjuuden ja rappion aikana. Tämä jälkimmäinen Maitreya-uskon muoto sensuroitiin ja tuomittiin yleisesti harhaoppisena siinä määrin, että on säilynyt vain vähän käsikirjoituksia, jotka olivat tätä perinnettä myötämielisten buddhalaisten kirjoittamia.
Maitreya-Buddha oli edelleen tärkeä hahmo tuhatvuotiskapinallisissa kapinoissa koko Kiinan historian ajan, kuten niin sanottuun Valkoisen Lootuksen Seurueeseen liittyneissä kapinoissa.
RahtikultitMuokkaa
John Frum on Vanuatun Tannan saarella sijaitseviin rahtikultteihin liittyvä henkilö. Hänet kuvataan usein amerikkalaiseksi toisen maailmansodan sotilaaksi, joka tuo ihmisille vaurautta ja vaurautta, jos nämä seuraavat häntä. Joskus hänet kuvataan mustana, joskus valkoisena. Lainaan David Attenborough’n kertomusta eräästä kohtaamisesta: ”’E näyttää sinulta. Sillä on valkoiset kasvot. Pitkä mies. ’E live ’long South America.”
HindulaisuusEdit
Hindulaisuudessa Kalki (devanagari: कल्कि; joidenkin suomentamana myös Kalkin ja Kalaki) on Vishnun kymmenes ja viimeinen Maha Avatara (suuri inkarnaatio), joka tulee päättämään nykyisen pimeyden ja tuhon aikakauden, joka tunnetaan nimellä Kali Yuga. Nimen alkuperä on luultavasti sanskritin sanassa ”kalka”, joka viittaa likaan, saastaiseen tai likaisuuteen ja tarkoittaa siten ”likaisuuden hävittäjää”, ”sekasorron hävittäjää”, ”pimeyden hävittäjää” tai ”tietämättömyyden hävittäjää.”
NatsimessiaanisuusEdit
Natsismin mahdollisista uskonnollisista näkökohdista on ollut merkittävää kirjallisuutta. Wilfried Daim esittää, että Hitler ja natsijohto suunnittelivat korvaavansa kristinuskon Saksassa uudella uskonnolla, jossa Hitleriä pidettäisiin messiaana. Kirjassaan Lanz von Liebenfelsin ja Hitlerin välisestä yhteydestä Daim julkaisi uusintapainoksen väitetystä asiakirjasta istunnosta, jossa käsiteltiin ”kaikkien uskonnollisten sitoumusten (Religionsbekenntnisse) ehdotonta lakkauttamista (Religionsbekenntnisse) lopullisen voiton (Endsieg) jälkeen … ja samanaikaista Adolf Hitlerin julistamista uudeksi messiaaksi.”
Venäläinen ja slaavilaismessianismiTiedostot muokkaus
Romanttinen slaavilainen messianismi katsoi, että slaavit, erityisesti venäläiset, kärsivät, jotta muut eurooppalaiset kansat ja lopulta koko ihmiskunta voitaisiin lunastaa. Tällä teemalla oli syvällinen vaikutus panslavismin sekä venäläisen ja neuvostoliittolaisen imperialismin kehitykseen; se esiintyy myös puolalaisten romanttisten runoilijoiden Zygmunt Krasińskin ja Adam Mickiewiczin teoksissa, mukaan lukien jälkimmäisen tuttu ilmaus ”Polska Chrystusem narodów” (”Puola on kansojen Kristus”). Messiaanisia ajatuksia esiintyy ”Ukrainan kansan syntykirjoissa” (Pyhien Kyrilloksen ja Methodiuksen veljeskunnan manifesti), joissa yleinen tasa-arvo ja demokratia Zaporizhian Sichissä tunnustetaan Jumalan alun perin suunnittelemaksi inhimillisen yhteiskunnan herätykseksi ja usko sen tulevaan heräämiseen liittyy uskoon Kristuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen. Uudestisyntynyt Ukraina laajentaa yleismaailmallista vapautta ja uskoa kaikkiin slaavilaisiin maihin ja näin Jumalan suunnittelema ihanneyhteiskunta palautuu.
SebastianismiEdit
Sebastianismi (portugaliksi Sebastianismo) on portugalilainen messiaaninen myytti, joka perustuu uskomukseen, että Alcácer Quibirin taistelussa kadonnut Portugalin kuningas Sebastian palaa pelastamaan Portugalin. Uskomus sai vauhtia sen jälkeen, kun pappi António Vieira tulkitsi Danielin kirjaa 2 ja Ilmestyskirjaa, jotka ennakoivat Portugalin viidettä valtakuntaa. Brasiliassa Sebastianismin tärkein ilmentymä tapahtui tasavallan julistuksen yhteydessä, kun syntyi liikkeitä, jotka puolustivat paluuta monarkiaan. Se luokitellaan esimerkkinä vuoristokansan motiivissa nukkuvasta kuninkaasta, jolle tyypillistä on, että ihmiset odottavat sankarin palaavan pelastamaan heidät. Portugalilainen kirjailija Fernando Pessoa kirjoitti tällaisesta sankarista eepoksessaan Mensagem (Viesti).
TaolaisuusMuutos
Kolmannen vuosisadan paikkeilla jKr. uskonnollinen taolaisuus kehitti eskatologisia ajatuksia. Useat kirjoitukset ennustavat maailmankierron loppua, vedenpaisumusta, epidemioita ja pelastaja Li Hong 李弘:n (ei pidä sekoittaa Tang-persoonallisuuksiin) tuloa.
Wicca, stregheria, neopaganismi ja noituusEdit
Aradia on yksi yhdysvaltalaisen folkloristin Charles Godfrey Lelandin vuonna 1899 ilmestyneen teoksen Aradia eli noitien evankeliumi päähenkilöistä, jonka hän uskoi olevan aito uskonnollinen teksti, jota käytti Toscanassa asuva pakanallinen noitaryhmä, väite, jonka muut folkloristit ja historioitsijat ovat sittemmin kiistäneet. Lelandin evankeliumissa Aradia kuvataan messiaana, joka lähetettiin maan päälle opettamaan sorretuille talonpojille, miten noituutta voidaan käyttää roomalaiskatolista kirkkoa ja yläluokkaa vastaan.
Lelandin evankeliumin julkaisemisen jälkeen Aradiasta on tullut ”kiistatta yksi nykyaikaisen pakanallisen noituuden herätyksen keskeisistä hahmoista”, ja sellaisena hän on esiintynyt uuspakanismin eri muodoissa, kuten wiccassa ja stregheriassa, varsinaisena jumaluutena.Raven Grimassi, wicca-henkisen Stregheria-perinteen perustaja, väittää, että Aradia oli historiallinen hahmo nimeltä Aradia di Toscano, joka johti ryhmää ”Dianaa palvovia noitia” 1300-luvun Toscanassa.
ZarathustralaisuusMuokkaa
Zoroastrisen filosofian mukaan, joka on redusoitu Zand-i Vohuman Yashtissa,
kymmenennen sadannen talven lopussa aurinko on näkymättömämpi ja pilkullisempi, vuosi, kuukausi ja päivä ovat lyhyempiä, maa on hedelmättömämpi eikä sato tuota siementä, ja ihmisistä tulee petollisempia ja antautuneempia häijyihin käytäntöihin. Heillä ei ole minkäänlaista kiitollisuutta. kunniallinen rikkaus siirtyy kaikki vääristyneen uskon omaaville, ja pimeä pilvi tekee koko taivaan yöksi ja sataa enemmän haitallisia olentoja kuin talvella.”
Saoshyant, Rauhan mies, taistelee pahan voimia vastaan. Lopullisen uudistuksen tapahtumia kuvataan Bundahishnissa (30.1ff): ”Lopullisessa taistelussa pahaa vastaan yazatat Airyaman ja Atar ’sulattavat metallia kukkuloilla ja vuorilla, ja se virtaa maan päälle kuin joki’ (Bundahishn 34.18), mutta vanhurskaat (ashavan) eivät vahingoitu.”
Lopulta Ahura Mazda voittaa, ja hänen asiamiehensä Saoshyant herättää kuolleet henkiin, joiden ruumiit palautetaan ikuiseen täydellisyyteen ja joiden sielut puhdistetaan ja yhdistetään uudelleen Jumalan kanssa. Silloin aika päättyy, ja totuus/oikeudenmukaisuus (asha) ja kuolemattomuus ovat sen jälkeen ikuisia.