Antiikki
Yhdistynyt monarkia perustettiin Saulin aikana, ja se jatkui kuningas Daavidin ja Salomon aikana, ja sen pääkaupunki oli Jerusalem. Salomon valtakauden jälkeen kansakunta jakaantui kahdeksi kuningaskunnaksi, Israelin kuningaskunnaksi (pohjoisessa) ja Juudan kuningaskunnaksi (etelässä).
Israelin kuningaskunnan valloitti assyrialaishallitsija Sargon II 800-luvun lopulla eaa. ja monet pääkaupungin Samarian asukkaat vietiin vangeiksi Mediaan ja Habur-jokilaaksoon.
Juutan kuningaskunta jatkoi itsenäisenä valtiona, kunnes Babylonian armeija valloitti sen 6. vuosisadan alkupuolella eaa. ja tuhosi ensimmäisen temppelin, joka oli muinaisen juutalaisten palvonnan keskus. Juudean eliitti karkotettiin Babyloniaan, ja tätä pidetään ensimmäisenä juutalaisten diasporana . Myöhemmin monet heistä palasivat kotimaahansa sen jälkeen, kun persialaiset seitsemänkymmentä vuotta myöhemmin valloittivat Babylonian, joka tunnetaan Babylonian vankeutena. Uusi toinen temppeli rakennettiin, ja vanhat uskonnolliset käytännöt otettiin uudelleen käyttöön.
Toisen temppelin alkuvuosina korkein uskonnollinen auktoriteetti oli Suuren kokouksen nimellä tunnettu neuvosto, jota johti Esran kirjan Esra. Suuren kokouksen muiden saavutusten ohella Raamatun viimeiset kirjat kirjoitettiin tuolloin ja kaanon sinetöitiin. Hellenistinen juutalaisuus levisi ptolemaiolaiseen Egyptiin 3. vuosisadalta eaa. alkaen. Suuren kapinan (66-73 eKr.) jälkeen roomalaiset tuhosivat temppelin. Hadrianus rakensi temppelialueelle pakanallisen epäjumalan ja kielsi ympärileikkauksen; nämä kansanmurhan teot saivat aikaan Bar Kokhban kapinan 132-136 eaa., jonka jälkeen roomalaiset kielsivät Tooran opiskelun ja juutalaisten juhlapyhien viettämisen ja karkottivat väkisin lähes kaikki juutalaiset Juudeasta. Tämä tunnettiin toisena juutalaisena diasporana. Vuonna 200 jKr. juutalaisille myönnettiin kuitenkin Rooman kansalaisuus, ja juutalaisuus tunnustettiin religio licita (”laillinen uskonto”), kunnes gnostilaisuus ja varhaiskristinusko nousivat neljännellä vuosisadalla.
Jerusalemin tuhoutumisen ja juutalaisten karkotuksen jälkeen juutalaisten jumalanpalvelus lakkasi organisoitumasta keskitetysti temppelin ympärille, rukous tuli uhrin tilalle, ja jumalanpalvelus rakennettiin uudelleen yhteisön ympärille (jota edusti vähintään kymmenen aikuista miestä) ja rabbien auktoriteetin vakiinnuttamisen ympärille, jotka toimivat yksittäisten yhteisöjen opettajina ja johtajina.