Abstract
Tässä artikkelissa käsitellään ja tutkitaan empiirisiä ja henkilökohtaisia näkemyksiä uskonnollisesta matkailusta ja pyhiinvaelluksesta, tutkitaan sitä muslimipilgerien näkökulmasta, pohditaan luonnehdintoja ja motiiveja ja keskustellaan profeetta Muhammedin (PBUH) pyhästä matkasta Pyhästä moskeijasta (Makkah) Jerusalemin Al-Aqsa-moskeijaan. Matkailu on muslimeille tärkeää. Itse asiassa juuri Mirajin matkan aikana Allah määräsi muslimit rukoilemaan viisi päivittäistä rukousta.
Islamin käsite ei ole pelkästään Allahin (SWT) ylistämistä. Islam tarkoittaa myös yhteiskunnan palvelemista Allahin (SWT) ohjeiden ja hänen viimeisen profeettansa Muhammedin (RH) opetusten mukaisesti. Islam kieltää jyrkästi yhteisön tai yhteiskunnan jakamisen sosiologisiin ryhmiin, rasismiin ja lahkolaisuuteen. Näin ollen muslimikävijöiden päätarkoitus pyhiinvaelluskohteissa vieraillessaan on kokonaisvaltainen, tiedon lisääminen, ilon löytäminen, rakkaus ja omistautuminen. Muslimikävijän motivaatio pyhiinvaelluskohteisiin, kuten Al Aksan moskeijaan, on rukoilla ja vierailla pyhässä paikassa.
Tässä kirjoituksessa käsitellään aluksi lyhyesti islamilaista lähestymistapaa profeetta Muhammedin (PBUH) opetuksiin ja selitetään periaatteet, joihin islamilaiset yhteiskunnan arvot perustuvat Allahin (SWT) opetusten ja hänen profeettansa Muhammedin (PBUH) täydellisten esimerkkien mukaan. Kirjoituksessa tarkastellaan myös Mirajin matkaa ja tarjotaan keskustelua pyhiinvaellukselle osallistumisesta uskonnollisiin rituaaleihin Jerusalemin pyhässä kaupungissa.