Tieto on voimakasta!
Palasin juuri ulkomaanlennolta, jolla Jamie ja minä saimme ylennyksen bisnesluokkaan. Istuimet muotoutuivat litteäksi vuoteeksi. Se oli ihanaa. Se todella vähentää jet lagia. Kun olin vaipumassa uneen, ajattelin John Wesleytä, joka kulki Atlantin yli laivan ruumassa. Se kesti pari kuukautta yhteen suuntaan, ja olosuhteet olivat kamalat. Minun lentoni Lontoosta Denveriin kesti yhdeksän tuntia, ja minulla oli ylellisyyksiä, joita hän ei olisi voinut kuvitellakaan.
Kaikki tämä on mahdollista tiedon ansiosta. Ihminen ei ole luonut mitään uutta, hän on vain löytänyt ne lait, jotka Herra on asettanut alusta alkaen. ”Linnun aivot” ovat lentäneet alusta asti. Sama pätee tietoliikenteeseen, sähköön, tietojenkäsittelyyn ja moniin muihin nykyaikaisiin läpimurtoihin. Ihminen on vain löytämässä niitä lakeja, jotka Jumala on luonut.
Vaikka ihmiskunta on tehnyt valtavia löytöjä, jotka ovat täysin muuttaneet elintapojamme, näyttää siltä, että tiedämme itsestämme vähemmän kuin edelliset sukupolvet. Vaikka esi-isillämme ei ollutkaan kaikkia nykyaikaisia mukavuuksia, heillä oli rauhaa ja voimaa, joka useimmilta nykyään puuttuu. Samalla kun tietämyksemme luonnollisesta maailmastamme on lisääntynyt, tietämyksemme hengellisistä asioista on vähentynyt. Ylimielisyydessään ihminen uskoo sokeasti, että kaikki elämän ongelmat voidaan ratkaista itse. Mutta ei voi olla rauhaa ulkopuolella, jos ei ole rauhaa sisällä.
On olemassa kokonainen maailmankaikkeus, josta ihminen kaikessa viisaudessaan on tietämätön. Se on hengen maailma. Enkä puhu vain ulkopuolisesta henkimaailmasta, vaan myös jokaisen ihmisen sisällä olevasta henkisestä olennosta. Emme ole kehittyneitä eläimiä, vaan meidät on luotu Jumalan kuvaksi ja kaltaisiksi (1. Moos. 1:26). Me olemme henkiolentoja. Perimmäinen tapa hallita huonoa käytöstä ei ole lisätä lakeja, metallinpaljastimia tai sosiaalista insinöörityötä; se on muuttaa ihmisten sydämet, yksi kerrallaan. Vain Jeesus voi tehdä sen.
Mutta valitettavasti jopa monet kristityt ovat kadottaneet tämän hengellisen näkökulman. Hyvin harvat kristityt tietävät, keitä he ovat hengessä. Itse asiassa uskonto on opettanut heille, että he ovat luonnostaan syntisiä – juuri päinvastoin kuin mitä Raamattu opettaa.
On totta, että me kaikki synnyimme syntisinä (Ps. 51:5) ja että meissä vaikutti paholaisen luonto (Ef. 2:2-3). Mutta kun tulimme Kristuksen luo ja saimme pelastuksen, meistä tuli hengessä uusi ihminen.
Jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomakunta: vanhasta on luovuttu, katso, kaikki on tullut uudeksi.
2. Kor. 5:17
Tässä ei puhuta ruumiista. Jos olit ihminen ennen kuin otit Kristuksen vastaan, olit ihminen myös sen jälkeen. Ruumiisi ei muuttunut. Eikä sielusi, jota Raamattu kutsuu henkis-emotionaaliseksi osaksi sinua, myöskään muuttunut automaattisesti. Se on altis muutokselle, mutta sinun täytyy uudistaa mielesi, jotta voit kokea muutosta mielessäsi ja tunteissasi.
Mutta hengessä sinusta tuli aivan uusi olentolaji. Henkesi on täysin uusi. Sinussa ei ole jäljellä vanhaa syntiluontoa.
Tiedän, että tämä tulee täydellisenä järkytyksenä monille teistä, jotka olette olleet indoktrinoituja vanhan luonto vastaan uusi luonto -teologiassa. Useimmat kristityt on opetettu uskomaan, että pelastuksen jälkeen he ovat pohjimmiltaan yhä samanlaisia, ja he elävät loppuelämänsä yrittäen hillitä tätä vanhaa luontoa. He uskovat, että heillä on kaksi luontoa. Se on skitsofreenistä, ja se tuottaa kristittyjä, jotka eivät ole lainkaan Kristuksen kaltaisia.
Paavali käsitteli tätä asiaa Room. 6:ssa. Hän oli edellisissä luvuissa niin voimakkaasti osoittanut, että Jumala käsittelee meitä armosta uskon kautta, että looginen kysymys oli: ”Jatkammeko synnissä, jotta armo olisi ylenpalttinen?”. (Room. 6:1). Näin Paavali ei tietenkään sanonut, ja hän antoi tässä luvussa kaksi syytä sille, että kristittyjen tulisi elää pyhästi.
Ensimmäinen syy, jonka Paavali antoi, sanoo yksinkertaisesti:
”Miten me, jotka olemme kuolleet synnille, voisimme enää elää siinä?”
Room. 6:2
Mikä radikaali väite! Enemmistö kristityistä ei nykyään usko tähän. He uskovat, että he ovat elossa synnille ja että he taistelevat tätä syntiluontoa vastaan suurella vaivalla, turhautumisella ja epäonnistumisella koko loppuelämänsä ajan. Paavali ei uskonut niin.
Paavali sanoi, että kun meidät kastetaan Kristukseen (Room. 6:3), koemme kuoleman vanhalle syntiluonnollemme. Se on kuollut. Se on poissa. Sitä ei ole enää olemassa.
Voin juuri kuulla ihmisten sanovan: ”Mitä? Oletteko te hulluja? Minä kamppailen edelleen monien syntien kanssa. En ole kuollut synnille.”
Myönnän, että kristityt tekevät yhä syntiä. Paavali mainitsi tämän juuri tässä luvussa ja käsitteli sitä yksityiskohtaisemmin Room. 7:ssä. Mutta meidän luontomme on muuttunut. Ainoa syy siihen, että teemme yhä syntiä, on se, ettemme tunne näitä totuuksia (Joh. 8:32).
Meidän mielemme muistuttaa tietokonetta siinä mielessä, että se voidaan ohjelmoida. Ja kun ne on kerran ohjelmoitu, ne jatkavat toimintaansa ohjelmoidusti, kunnes ohjelmoimme ne uudelleen. Me kaikki synnyimme syntiin, ja vanha syntiluontomme ohjelmoi mielemme siihen, miten olla itsekäs, katkera, vihainen, miten himoita jne. Kun synnymme uudesti (Joh. 3:3), meistä tulee hengeltämme täysin uusia. Tämä vanha luonto on täysin muuttunut (2. Kor. 5:17). Se ei ole muuttumassa uudeksi, vaan se on jo yhtä puhdas ja täydellinen kuin Jeesus (1. Joh. 4:17, 1. Kor. 6:17 ja Ef. 4:24).
Paavali kutsui tätä ylösnousemuselämäksi. Room. 6:5:ssä hän sanoi,
Sillä jos meidät on yhdessä istutettu hänen kuolemansa kaltaisiksi, niin meidän on myös oltava hänen ylösnousemuksensa kaltaisia.
Mutta heti seuraavassa jakeessa hän sanoi, että meidän on tiedettävä jotakin, jotta voimme kokea tämän. Ensimmäinen asia, jonka hän mainitsi, oli se, että ”meidän vanha ihmisemme on ristiinnaulittu ” (Room. 6:6, suluissa minun). Tämä ei ole jotakin, jonka on vielä tapahduttava tai jonka on tapahduttava uudestaan ja uudestaan; se on jo tapahtunut. Uudessa, uudestisyntyneessä hengessämme olemme kuolleet synnille.
Silloin Paavali sanoi,
että synnin ruumis hävitettäisiin, niin ettemme tästedes enää palvelisi syntiä.
Room. 6:6
Syntinen luontomme on kuollut ja poissa, mutta se jätti jälkeensä ruumiin. Tuo ruumis on lihallinen mieli. Se toimii edelleen ohjelmoidusti, kunnes ohjelmoimme sen uudelleen. Sitä Raamattu kutsuu mielen uudistamiseksi. Elämämme muuttuu mielemme uudistumisen kautta (Room. 12:2).
Sentähden voitto kristillisessä elämässä on yhtä yksinkertaista kuin mielemme uudistaminen siihen, keitä me olemme ja mitä olemme jo saaneet Kristuksessa. Kyse ei ole kahden luonteen kamppailusta sisällämme; me olemme sitä, mitä ajattelemme (Sananl. 23:7). Jos näemme itsemme vanhoina syntisinä, jotka on pelastettu armosta, taistelemme edelleen synnin kanssa. Mutta kun näemme luonnossamme tapahtuneen täydellisen muutoksen, osoitamme tuon muutoksen teoissamme.
Kun näemme itsemme osittain paholaisena, toimimme sen mukaisesti. Mutta kun näemme, keitä olemme Kristuksessa – eli uudestisyntyneessä hengessämme – meistä tulee hänen kaltaisiaan (2. Kor. 3:18 ja 1. Joh. 3:2). Tapa, jolla näemme itsemme, muuttuu itseään toteuttavaksi ennustukseksi.”
Tämä on hallitseva ilmestys, jota Herra on käyttänyt muuttamaan elämääni. Minulla oli elämää mullistava kohtaaminen Herran kanssa 23. maaliskuuta 1968. Herra käytti sitä saadakseen huomioni ja osoittaakseen minulle, että oli niin paljon muutakin. Mutta se ilmestys, jonka sain Sanasta siitä, kuka minusta on tullut hengessäni, on tehnyt suurimman vaikutuksen ja pysyvän muutoksen elämääni. Se on muuttanut identiteettini täysin.
Kutsun tätä ilmestystä Hengeksi, sieluksi & ruumiiksi. Se ei ole tarttuva ilmaisu, mutta se kuvaa sitä tapaa, jolla Herra paljasti minulle nämä totuudet. Olen tullut tietämään, että olen henkiolento, jolla on sielu ja joka elää ruumiissa. Mutta todellinen minä on hengellinen persoonani. Ja juuri hengessä olen täysin muuttunut ja tullut Jeesuksen kaltaiseksi.
Koska Jumala on Henki ja Hän käsittelee minua sen perusteella, kuka olen hengessä (Joh. 4:24), tämä on muuttanut kaiken. Palvon nyt Jumalaa sen perusteella, kuka olen hengessä, enkä sen perusteella, kuka olen lihassani; eli miten toimin tai tunnen. Ymmärrän nyt, miten pyhä Jumalamme voi todella rakastaa minua, koska uudestisyntyneessä hengessäni olen täysin vanhurskas ja pyhä (Ef. 4:24). Henkeni on hänen luomistyönsä (Ef. 2:10).
Olen huomannut, että olen lunastettu laista, koska lakia ei ole tehty vanhurskaalle ihmiselle (1. Tim. 1:9). Laki annettiin osoittamaan meille pelastuksen tarpeemme, mutta se ei voinut pelastaa meitä (Room. 3:19-21). Mutta sen, mitä laki ei voinut tehdä, Jeesus teki (Room. 8:3-4), ja minä olen nyt Jumalan vanhurskaus Kristuksessa (2. Kor. 5:21).
Tämä oikeuttaa minut kaikkeen, mitä Jumalalla on ja on. Minulla on Hänen auktoriteettinsa käytettävissäni, ja siinä määrin kuin olen tehnyt näin, olen kokenut ihmeellisiä tuloksia. Olen tästä niin innoissani, että yritän antaa koko maailman tietää nämä totuudet.