NähtävyydetEdit
Cebu City on merkittävä kulttuurikeskus Filippiineillä. Espanjalaisen ja roomalaiskatolisen kulttuurin jälki on ilmeinen. Koko maakunnassa on myös monia historiallisesti merkittäviä nähtävyyksiä.
-
Bagacay Pointin majakka, Liloan
-
Bounty Beach, Malapascua Island, Daanbantayan
-
Island in the Sky mountain resort, Balamban
-
Bantayan laiturin kauimmaisesta päästä
-
Boljoonin kirkko Boljoonin kirkko
-
Carcarin-museo (aiemmin Carcarin apteekkimuseo), Carcar
-
St. Vincent Ferrerin kirkko, Bogo
-
Vesiputoukset Cebussa
FestivaalitMuokkaa
Sinulog
Sinulog-festivaali on Filippiinien suurin fiesta (festivaali). Se järjestetään joka tammikuun kolmantena sunnuntaina, ja sillä muistetaan Jeesus-lasta (Santo Niño), Cebun Herraa ja suojelijaa. Sinulog on esihispaanisen alkuperäiskansan tanssirituaali. Tanssija liikkuu kaksi askelta eteenpäin ja yhden taaksepäin rumpujen rytmikkään äänen tahdissa. Tämä liike muistuttaa Cebun silloisen Pahina-joen virtausta (sulog). Siitä nimi Sinulog.
Sinulog-festivaali kestää yhdeksän päivää, ja se huipentuu viimeisenä päivänä Sinulog Grand Parade -paraatiin. Paraatia edeltävänä päivänä järjestetään aamunkoitteessa Fluvial Procession, jossa Santo Niñon patsas kuljetetaan satojen kukkien ja kynttilöiden koristelemana pumppuveneellä Mandaue Citystä Cebu Cityyn. Kulkue päättyy basilikalle, jossa näytetään uudelleen Filippiinien kristillistäminen Cebun saarella. Iltapäivällä kaupungin pääkaduilla järjestetään juhlallisempi kulkue, joka kestää tuntikausia, koska tapahtumaan osallistuu paljon väkeä.
Kun espanjalaiset saapuivat Cebulle, italialainen kronikoitsija Antonio Pigafetta, joka purjehti Magellanin retkikunnan saattueessa, tarjosi Santo Niñon puisen hahmon kastelahjaksi Hara Amihanille, Raja Humabonin vaimolle, joka sai kasteensa jälkeen nimekseen Juana yhdessä Rajaan kanssa, joka myös nimettiin uudelleen Carlosiksi. Perinteen mukaan Juana tanssi ja palvoi Santo Niño de Cebua yhdessä alkuasukkaiden kanssa alkuperäiskansojen Sinulog-tanssirituaalissa. Sinulog-rituaali säilytettiin, ja siinä keskityttiin Santo Niñon palvontaan. Kun Santo Niñon kirkko rakennettiin 1500-luvulla, katoliset malaijit alkoivat suorittaa Sinulog-rituaalia kirkon edessä, hartaat tarjosivat kynttilöitä ja alkuperäiskansojen tanssijat huusivat ”Viva Pit Señor!”, mikä tarkoittaa ”Luota Herraan”.
Provinssissa festivaali on jaettu sekä Cebu Cityn että Carmenin kanssa. Festivaalin sanotaan saaneen alkunsa Carmenista, ja se oli aikoinaan paikallistettu versio Ati-atihan-festivaalista, jonka Carmenin kaupungin Pyhän Augustinuksen seurakunnan silloinen kirkkoherra Jose Motos esitteli, mutta se muutettiin sitten ”Sinulog sa Carmeniksi” sen jälkeen, kun Sinulogista tuli vakiintunut cebuanolainen festivaali. Sinulog-tanssin toi ensimmäisen kerran Cebu Cityyn Estelita Diola -niminen nainen, jota muuten kutsutaan ”Titang Diolaksi”. Hänen perheensä hallitsi Sinulog-tanssin alkuperäisen muodon, ja perinne siirtyi lopulta hänen isältään hänelle. Hänen suuren panoksensa ja Cebun Sinulog-tanssin levittämisen vuoksi häntä kutsuttiin ”perinnön säilyttäjäksi”. Alkuperäinen Sinulog-tanssi ja hänen perintönsä tanssin kautta tapahtuvasta omistautumisesta Jeesus-lapselle jatkuu vielä nykyäänkin, jopa hänen kuolemansa jälkeen, ja sitä jatkavat hänen entiset oppilaansa, jotka nyt opettavat Cebun nuorisolle Sinulogin alkuperäisiä tanssiliikkeitä. Sinulog on sittemmin monipuolistunut alkuperäisestä Titang Diola -tanssista. Nykyään voimme nähdä kynttilämyyjien tanssivan Sinulogia päivittäin Basilica Minore del Santo Niñossa. Heidän esittämänsä versio on nimeltään ”Sinug”, ja se on vain palvontatarkoituksessa ja rukousta varten, jotta kynttilät voidaan siunata Pyhän Lapsen rukouksia varten. Sinulog-festivaalin tanssi, jonka kontingentit esittävät kaupungin urheilukeskuksessa, on edelleen uskonnollinen ja harras, sillä tanssijat sisällyttävät tanssiinsa usein henkilökohtaisia anomuksia, vetoomuksia, kiitoksia, esirukouksia tai muita rukouksia Jeesus-lapselle, ja heidän tanssiesityksensä katutansseissa ja rituaalisissa näytöksissä keskittyvät edelleen Pyhään lapseen. Festivaalilla esitetään pääasiassa kahdenlaisia Sinulog-tansseja, nimittäin ”Sinulog-pohjainen luokka” ja ”vapaan tulkinnan luokka”. Sinulog-pohjainen luokka viittaa kirkon Sinulogiin perustuvaan Sinulog-tanssiin, jota esittävät kynttilämyyjät, kun taas vapaan tulkinnan luokka viittaa Sinulog-tanssiin, jota tulkitaan kirkon Sinulogin ulkopuolella millä tahansa tavalla niin kauan kuin se on hyväksyttävää festivaalilla. Viime vuosina festivaali on kaupallistunut, mikä on tehnyt festivaalista ja Cebusta suositun, mutta valitettavasti vähentänyt festivaalin uskonnollista luonnetta. Festivaalin äärimmäisestä kaupallistumisesta huolimatta Sinulog on edelleen uskovien uskonnollinen festivaali
1980- ja 2000-luvuilla Cebun kaupungin viranomaiset lisäsivät kulttuuritapahtumaansa Santo Niño de Cebun uskonnollisen juhlan Sinulog-festivaalin aikana. Huolimatta siitä, että Sinulog on uskonnollinen ja kristillinen juhla, siitä on tullut kaikkien cebuanolaisten ja filippiiniläisten juhla heidän uskostaan ja käytännöistään riippumatta. Uskonnollisen luonteensa lisäksi Sinulog on tullut tunnetuksi myös katujuhlista. Vuonna 2012 Cebu esitteli Life Dancen, Filippiinien suurimman ulkoilmatanssijuhlan. Sinulogin katujuhlia pidetään tärkeänä vetonaulana nuorille yksilöille, mutta useimmissa tapauksissa useimmille ihmisille, erityisesti uskovaisille, kasvavana ongelmana, joka uhkaa festivaalin uskonnollisuutta ja juhlallisuutta. Vuonna 2016 festivaalilla oli pahin kirjattu tapaus, jossa suuret ihmisryhmät, sekä uskovaiset että humalaiset juhlijat, ruuhkautuivat keskustan alueella, eikä kulkukelpoisia poistumisreittejä ollut, eikä väkijoukkoja ollut käytännössä lainkaan valvottu puoleen yöhön asti, ja eräässä kirjatussa tapauksessa teini-ikäinen nainen menetti tajuntansa ahtaiden tilojen vuoksi. Tämän välikohtauksen vuoksi Cebun kaupungin silloinen pormestari Tomas Osmeña määräsi kautensa aikana tiukan alkoholikiellon seuraavilla festivaaleilla varmistaakseen palvojien ja katsojien turvallisuuden ja säilyttääkseen juhlan juhlallisuuden.
Kadaugan sa Mactan
Kirjaimellisesti käännettynä ”Mactanin voitto”, tämä on historiallinen festivaali, jossa rekonstruoidaan Mactanin taistelua. Sitä juhlitaan kanonisesti 27. huhtikuuta, ja se kuvaa tapahtumia ennen portugalilaisen merenkulkijan Ferdinand Magellanin tappiota Lapu-lapun ja hänen miestensä käsissä, sen aikana ja välittömästi sen jälkeen. Yleensä Kadaugan sa Mactanissa filippiiniläiset julkkikset, erityisesti cebuanolaista alkuperää olevat julkkikset, valitaan esittämään Mactanin taistelun tapahtumien avainhenkilöitä (erityisesti Lapu-lapua, hänen vaimoaan Reyna Bulaknaa ja Magellania). Tämä on tyypillisesti viikon mittainen juhla, joka huipentuu Rampada-festivaaliin, Mactanin taistelun jälkeisen voitonjuhlan tyyliteltyyn nykyaikaiseen uusintaesitykseen, johon sisältyy latinalaisia tansseja ja tanssilattiatansseja ja -askeleita. Huolimatta siitä, että Sinulog-festivaali on vertailussa suositumpi, Kadaugan oli jo vakiintunut Cebun ja sen kulttuurin ja historian festivaaliksi kauan ennen kuin Sinulog oli vakiintunut festivaali.
Pasigarbo sa Sugbo
Kirjaimellisesti käännettynä ”Cebun juhla”, tämä festivaali on suhteellisen uusi festivaali Cebussa, ja se ideoitiin vuonna 2008. Tämä festivaali oli Cebun ensimmäisen naiskuvernöörin, Gwendolyn Garcian, ”aivolapsi”. Tämä festivaali oli kuvernöörin käynnistämä ohjelma ja merkittävä matkailupyrkimys, jonka tarkoituksena oli edistää Cebua koko maakuntana ja juhlia Cebun kulttuuria, uskoa, historiaa ja jatkuvaa kehitystä. Tässä festivaalissa kutakin yksittäistä Cebun kaupunkia kannustetaan esittelemään teemaa, tuotetta, festivaalia tai jotain ainutlaatuista omasta paikastaan. Vaikka festivaali ei sinänsä olekaan uskonnollinen festivaali, siinä painotetaan myös Jumalan ylistämistä, kiittämistä ja palvomista sekä kunkin Cebun kaupungin suojeluspyhimysten kunnioittamista (kuten suojeluspyhimyksille tarkoitettujen kannettavien kulkuealustojen kategoriassa tai Best in Andas -luokassa vihjataan). Toisin kuin Sinulog-festivaalissa, jossa on vain kaksi pääluokkaa (Sinulog-pohjainen ja vapaa tulkinta), Pasigarbon osallistujille annetaan enemmän vapautta tulkita kotikaupunkinsa kulttuuria, uskoa, historiaa ja tuotteita. Festivaalia on sen perustamisesta lähtien vietetty vuosittain Cebun kansainvälisessä kokouskeskuksessa (CICC) Mandauessa Cebun maakunnan peruskirjapäivän (Provincial Charter Day of Cebu) aikoihin, jota vietetään joka 6. elokuuta, mutta sen järjestäminen lopetettiin vuoden 2012 jälkeen. Tämä johtui suurelta osin vuonna 2013 tapahtuneesta Boholin maanjäristyksestä, joka vaikutti voimakkaasti myös Cebuun, sekä siitä, että lääninhallitus ei tukenut CICC:n korjaamista eikä itse festivaalia. Tämä johtui pääasiassa siitä, että Garcia ei ollut tuolloin enää kuvernöörin virassa. Onneksi festivaali käynnistettiin hiljattain uudelleen vuonna 2019, alle kuukausi sen jälkeen, kun Garcia oli palannut maakunnan johtoon. Aiemmista juhlallisuuksista poiketen vuoden 2019 Pasigarbo vietettiin CICC:n hylätyn tilan vuoksi Sinulog-festivaalin tapaan Cebu City Sports Complexissa. Paluunsa myötä se on vakiinnuttanut jälleen asemansa maakuntafestivaalina ja uutena lisäyksenä Cebun tärkeimpiin festivaaleihin ja merkittäviin päivämääriin yhdessä Sinulog-festivaalin ja Kadaugan sa Mactanin kanssa.
Muut festivaalit Muokkaa
Panagtagbo sa Mandaue
Tämä on Mandaue Cityn uskonnollinen festivaali Pyhän perheen kunniaksi, ja se on suuresti inspiroitunut Sinulog-festivaalin uskonnollisista aktiviteeteista, ja se liittyy niihin suoraan. Festivaalin nimi on cebuanon kielen termi, joka tarkoittaa ”kokoontumista”. Tämä johtuu siitä, että festivaalilla juhlitaan Santo Niño de Cebun ja Guadalupen neitsyt Marian translacionia (pyhäinjäännöksen siirtoa) Mandauen suojeluspyhimyksen Pyhän Joosefin arkkihiippakunnan pyhäkköön. Se korvasi Mantawi-festivaalin Mandauen festivaalina. Festivaalia vietetään torstaina ennen Sinulog-festivaalia tai päivää ennen Translacionia, joka merkitsee ”Fiesta Señor” -toiminnan triduumin alkua.
Sugat Kabanhawan
Tämä on Minglanillan pääsiäisjuhla. Sitä vietetään Jeesuksen Kristuksen ”ylösnousseen Herran” kunniaksi. Sillä juhlitaan Jeesuksen ylösnousemuksen mysteeriä ja uskovien perinteistä uskoa siihen, että Kristus ilmestyi Neitsyt Marialle yksityisessä ilmestyksessä paljastaakseen hänelle, että hän oli noussut kuolleista ja on todella Jumala. Festivaalin nimi on peräisin termistä Sugat (cebuanon kielessä) tai Salubong (filippiiniläisten kielessä), joka on pääsiäisvigilian perinteinen käytäntö, jossa Kristuksen kuva näytetään Neitsyt Marian kuvan edessä. Neitsyt Maria on peitetty mustalla hunnulla osoittamaan hänen suruaan ja suruaan, jonka enkelit sitten nostavat, jolloin Neitsyt Maria näyttäytyy sanoinkuvaamattomassa riemussa Jeesuksen ylösnousemuksesta. Nimen toinen osa on cebuanon sana, joka tarkoittaa ”ylösnousemusta”, mikä on ajankohtainen uskonnollisen juhlan kannalta. Festivaali keskittyy Jeesuksen elämään sekä kristilliseen moraaliin ja arvoihin, ja molemmat teemat ovat vahvasti mukana festivaalin tanssijoiden esityksissä. Tämä festivaali on saanut Minglanillalle tittelin ”Cebun pääsiäispääkaupunki”.
Kabkaban
Kabkaban-festivaali on Carcarin kaupungin paikallinen uskonnollinen festivaali Pyhän Katariina Aleksandrialaisen kunniaksi. Festivaalin nimi on peräisin Carcarin vanhasta nimestä Kabkab (”Kabkaban” monikossa), joka on paikallinen termi tammilehtisaniaiselle (Aglaomorpha quercifolia). Festivaali juhlistaa Carcaria sekä carcaranonilaista elämäntapaa ja kaupungin kulttuuria, uskoa ja musiikkihistoriaa. Suuri osa Kabkaban-tanssissa käytetyistä tanssiaskeleista on otettu suoraan Sinulog-festivaalilla ja muissa Sinulog-tanssitarjoiluissa käytetyistä tanssiliikkeistä, joita Sandiegon perhe ja heidän yhtiönsä, ”Sandiego Dance Company”, jota johtaa Carcarista kotoisin oleva Val Sandiego, käyttävät. Tanssiyhtyeestä saatu inspiraatio näkyy myös Kabkaban-festivaalin tanssijoiden sekä Carcaria Sinulog-festivaalilla tai muilla festivaaleilla, kuten Pasigarbo sa Sugbo -festivaalilla, edustavien tanssijoiden käyttämissä puvuissa. Kabkaban-festivaalia vietetään 23.-25. marraskuuta kaupungin suojeluspyhimyksen juhlapäivän mukaisesti.
La Torta
La Torta-festivaali eli La Torta-festivaali on Argaon ruokafestivaali. Se on järjestetty Pyhän arkkienkeli Mikaelin kunniaksi. Se korvasi Argaon aiemman festivaalin, ”Pitlagong-festivaalin” vuonna 2011. Festivaalilla juhlitaan torttua, joka muistuttaa espanjalaista torttua, mutta on reseptiltään erilainen, sillä siinä käytetään tubaa tai palmuviiniä nostatusaineena hiivan sijasta. Koska Argao on yksi Cebun espanjalaisista kaupungeista (toinen on Liloan), La Torta -festivaalin tanssijat pukeutuvat espanjalaisvaikutteisiin pukuihin, joissa on yleensä punainen kuvio, ja tanssivat espanjalaisia tai espanjalaisvaikutteisia tanssiaskeleita. Sitä vietetään 28.-29. syyskuuta samaan aikaan arkkienkelien juhlan kanssa.
Dagitab
Dagitab-festivaali on Nagan joulufestivaali. Se on pyhän Franciscus Assisilaisen kunniaksi. Festivaalin nimi tarkoittaa ”sähköistä valoa”, josta Naga tunnetaan erityisesti joulun aikaan. Joulukuun aikana Nagan kadut, puistot ja rakennukset valaistaan kaikenlaisilla kirkkailla, erivärisillä valoilla juhlapyhien kunniaksi. Näillä kirkkailla valoilla on kuitenkin hintansa: sähkökatkot. Ongelman ratkaisemiseksi Gwen Garcia perusti yhdessä Cebun maakunnan kanssa toisen sähköyhtiön toimittamaan sähköä kaupunkiin. Sähköteknisten edistysaskeleiden ja laajempien yhteyksien käyttöönotto käynnisti Nagan teollistumisen. Teollisuusliike on myös yksi festivaalin painopisteistä. Dagitab-festivaalin tanssijat käyttävät ja sisällyttävät LED-valoja/valaisimia vilkkaisiin esityksiinsä tuodakseen lomahenkeä kaikille ja juhlistaakseen kaupungin edistystä. Tämän festivaalin ansiosta Naga on saanut tittelit ”Cebun joulupääkaupunki” ja ”etelän teollisuuskeskus”. Vaikka festivaali on pyhän Franciscuksen kunniaksi, jonka juhlapäivä on 4. lokakuuta, sitä vietetään 23. joulukuuta eli kaksi päivää ennen joulupäivää.
Halad Inasal
Halad Inasal -festivaali on Talisayn ruokafestivaali. Se on järjestetty Pyhän Teresa Avilan kunniaksi. Festivaalin nimi tulee cebuanon sanoista Halad, joka tarkoittaa uhrausta, ja Inasal, joka viittaa paikalliseen termiin Lechonille eli filippiiniläiselle paistetulle possulle. Cebu on tunnettu Lechon Inasalin valmistuksesta, ja siellä on kaksi kaupunkia, joista toinen on Talisay ja toinen Carcar. Aikaisemmin festivaalia kutsuttiin yksinkertaisesti ”Inasal-festivaaliksi”, mutta se nimettiin uudelleen ”Halad Inasal -festivaaliksi” korostamaan festivaalin uskonnollisuutta. Halad Inasal -festivaalilla tanssijat ja osallistujat paraatissa kulkevat Talisayn kaduilla tuoretta paahdettua ja rapeaa Inasalia, kun he suorittavat tanssiuhrejaan ja tuovat niitä jopa rituaalisen näytöksensä aikana. Sitä vietetään lokakuun 15. päivän, Pyhän Teresan juhlan, ympärillä, mutta ei koskaan suoraan 15. lokakuuta, jotta se ei häiritsisi kaupungin juhlan uskonnollisia aktiviteetteja.
Bonga
Bonga-festivaali on Sibongan sadonkorjuujuhla. Se järjestetään kaupungin kahden suojeluspyhimyksen, Pyhän Philomenan ja Our Lady of the Pillar, kunniaksi. Festivaalin nimi on cebuanon sana, joka tarkoittaa ”hedelmää”. Se on kiitosjuhla runsaasta hedelmäsadosta kaupungin sadonkorjuukauden aikana. Sitä vietetään 12. lokakuuta kaupungin alkuperäisen suojelijattaren, Neitsyt Marian, juhlan mukaisesti. Festivaali on antanut kaupungille ikioman tittelin ”Cebun hedelmäkori”.
Rosquillos (festivaali)
Rosquillos-festivaali on Liloanin ruokajuhla. Se järjestetään Kastilialaisen Pyhän Ferdinandin kunniaksi. Sillä juhlitaan Rosquillosia, filippiiniläistä rengastyyppistä keksiä, joka on peräisin Liloanista. Keksin ideoi ja kehitti Titay Frasco -niminen nainen, joka oli Filippiinien suurimman Rosquillos-ketjun Titay’sin perustaja. Sitä vietetään 30. toukokuuta.
Kagasangan
Tämä on Moalboalin merijuhla. Se on Pyhän Johannes Nepomukin kunniaksi. Festivaalin nimi on peräisin cebuanon kielen termistä, joka tarkoittaa koralliriuttoja. Se on paikallishallinnon käynnistämä luontomatkailuhanke, jonka tarkoituksena on säilyttää kaupungin riutat, jotka ovat elinkelpoisia toimeentulon ja ekomatkailun lähteitä. Tämä on yksi Cebun maakunnan tunnetuista merifestivaaleista. Sitä vietetään 16. toukokuuta.
Utanon
Dalagueten Utanon-festivaali on kaupungin sadonkorjuujuhla. Se järjestetään Pyhän Vilhelm Eremitin kunniaksi. Festivaalin nimi on cebuanon sana, joka tarkoittaa ”vihanneksia”. Se on festivaali, jolla osoitetaan kiitollisuutta kaupungin runsaasta vihannessadosta ympäri vuoden. Sitä vietetään 10. helmikuuta. Festivaali on auttanut tunnustamaan kaupungin vilja- ja vihanneskasvien tuottajana, mikä on antanut kaupungille tittelin ”Cebun salaattikulho”.
Siloy
Siloy-festivaali on Alcoyn luontofestivaali ja ekoturismiprojekti. Se on järjestetty Liman Pyhän Ruususen kunniaksi. Festivaali on saanut nimensä paikallisesta termistä Black Shama Bird (Copsychus Cebuensis), joka on paikallinen laululintulaji, jota esiintyy vain Cebulla ja jonka viimeinen tukikohta on Alcoyn sademetsissä ja metsäalueilla. Festivaali on hanke, jonka tarkoituksena on edistää tietoisuutta mustasta shamalinnusta ja sen uhanalaisuudesta sekä auttaa säilyttämään Cebun endeemiset shamalintulajit ja pelastamaan Äiti Maata. Sitä vietetään joka vuosi 23. elokuuta.
Palawod
Palawod-festivaali on Bantayanin merifestivaali. Se järjestetään Pyhien Pietarin ja Paavalin kunniaksi, jotka ovat molemmat kaupungin suojeluspyhimyksiä. Festivaalin nimi tarkoittaa ”matkaa syviin vesiin”. Tämä on kiitosjuhla runsaasta saaliista sekä meren ja sen antimien runsaudesta. Sitä vietetään kesäkuun 29. päivänä pyhien Pietarin ja Paavalin juhlapäivän yhteydessä.
Tostado
Tostado-juhla on Santanderin ruokajuhla. Se on pyhän arkkienkeli Gabrielin kunniaksi. Sillä juhlitaan Tostadoa, cebuanolaista pikkuleipäkeksiä, joka on kukan muotoinen. Tostado-leivonnaisen ansiosta paikallinen talous oli piristynyt voimakkaasti, ja se oli tarjonnut työmahdollisuuksia monille ihmisille. Tällä festivaalilla juhlitaan myös kaupungin resursseja. Sitä vietetään huhtikuun kolmantena sunnuntaina.
Isda
Tämä on Madridejosin merifestivaali ja kaupunkifestivaali. Sitä vietetään tahrattoman sikiämisen kunniaksi. Festivaalin nimi on cebuanon sana, joka tarkoittaa ”kalaa”. Sillä juhlistetaan runsaita saaliita ja kalalajien ja muun merieläimistön runsautta alueella. Sitä vietetään 8. joulukuuta, joka on myös Neitsyt Marian tahrattoman sikiämisen juhlapäivä.
Banig
Tämä on Badianin kudontajuhla. Se on Pyhän Jaakob Suuren kunniaksi. Sillä juhlitaan Banigia, Pandanusin lehdistä käsin kudottua filippiiniläistä mattoa, jota myydään yleisesti maakunnassa, Badianissa. Sitä vietetään huhtikuun 25. päivänä.
Hinulawan
Tämä on Toledon kaupungin juhla. Se järjestetään Sahagunin pyhän Johanneksen kunniaksi. Tämän festivaalin nimi on yhdistelmä kahdesta cebuanon sanasta, Hinaguan, joka tarkoittaa ”työn hedelmiä”, ja Bulawan, joka tarkoittaa ”kirkasta” tai ”kultaista”. Tämä oli historiallisesti kaupungin vanha nimi. Nykyisin se on kaupungissa sijaitsevan joen nimi. Hinulawan-festivaali juhlistaa kaupungin rikasta kulttuuria ja historiaa sekä Toledohanonin kultaisia sydämiä ja hohtavaa ja vieraanvaraista persoonallisuutta. Se ajoittuu kesäkuun 12. päivään, joka osuu yhteen Filippiinien itsenäisyyspäivän juhlan kanssa.
Toslob
Alun perin ”Sadsad-festivaaliksi” kutsuttu festivaali on Oslobin paikallinen festivaali. Kuten Isda-festivaali, se on tahrattoman sikiämisen kunniaksi. Festivaalin nimi on cebuanon kielen termi ”kastamiselle”. Festivaalin nimi viittaa kaupungin nimen etymologiaan, jossa kaksi espanjalaissotilasta erehtyi tunnistamaan kaupungin kysyttyään asiaa pariskunnalta, joka väärintulkinnan vuoksi luuli heidän viittaavan siihen, mitä he olivat tekemässä. Pariskunta ei ymmärtänyt, että sotilaat kysyivät kaupungin nimeä, vaan he luulivat, että he viittasivat keitettyihin banaaneihin, joita he olivat kastamassa suolattuun etikkaan, joten he eivät osanneet sanoa muuta kuin ”Toslob”. Myös sotilaat ilmeisesti kuulivat heidät väärin ja luulivat heidän sanovan ”Oslob”. Siitä lähtien kaupunkia kutsuttiin sillä nimellä, jonka espanjalaiset sotilaat kuulivat. Toslob-festivaali on kiitosjuhla kaupunkiyhteisönä saaduista armoista. Sitä vietetään 8. joulukuuta, joka on myös Neitsyt Marian tahrattoman sikiämisen juhlapäivä.
Pamuhuan
Tämä on Pinamungajanin sadonkorjuujuhla. Se on pyhän Monikan kunniaksi. Festivaalin nimi on peräisin cebuanon kielen sanasta Pinamuhuan, joka tarkoittaa ”työläisen osuutta sadosta”. Se on kiitosjuhla kaupungin runsaasta sadosta. Sitä vietetään 27. elokuuta.
Lalin
Tämä on Asturian kaupungin juhla. Se on Pyhän Rochin kunniaksi. Juhlan nimi tulee cebuanon sanasta, joka viittaa eri kansojen kulttuurien yhdistymiseen. Festivaalin nimi on peräisin kaupungin vanhasta nimestä, joka oli Naghalin. Kaupunkia kutsuttiin ”Naghaliniksi”, koska se oli paikka, jonne siirtolaiset asettuivat ja muodostivat naapuruston. Naapurusto kukoisti pian yhteisöksi ja Cebun kaupungiksi. Tämä juhla on kiitosjuhla kaupungin ja yhteisön saamista armoista. Sitä vietetään 16. elokuuta.
Panagsogod Sarok Tagbo Tubod Katubhan Putting Baybay Lingaw-sadya Garbo Karansa Soli-soli Kinsan Binuyocan/Buyoc Humba Haladaya Bahandi Lapyahan Hinatdan Dinagat Pintos Tuba (festivaali) Budbod Kabog Sinanggiyaw Cassava (juhla) Kawayan Dagayday Pamugsay