Satyrové byli lesní duchové, kteří zřejmě zosobňovali svobodný, divoký a nespoutaný život v lese.
Jejich vzhled byl groteskní a odpudivý zároveň; měli ploché široké nosy, špičaté uši a malé rohy vyrůstající z čela, drsnou huňatou kůži a malé kozí ocásky. Vedli život plný rozkoší a požitkářství, věnovali se honbě, libovali si ve všech druzích divoké hudby a tance, strašně pili víno a propadali hluboké dřímotě, která následovala po těžkém pití. Smrtelníci se jich báli neméně než jemné lesní nymfy, které se vždy vyhýbaly jejich hrubým a drsným sportům.
Satyrové byli nápadnými postavami v Dionýsově doprovodu, a jak jsme viděli, jejich náčelník Silenus byl vychovatelem boha vína. Starší satyrové se nazývali Siléni a na antických sochách jsou zobrazováni tak, že se více blíží lidské podobě. Kromě obyčejných satyrů umělci s oblibou zobrazovali malé satyry, mladé skřítky, kteří skotačili po lesích v podivuhodném množství roztodivných postojů. Tito malí chlapíci se velmi podobají svým přátelům a společníkům Panisci.
Ve venkovských oblastech bylo zvykem, že se pastýři a rolníci, kteří se účastnili Dionýsových slavností, oblékali do kůží koz a jiných zvířat a pod tímto převlekem si dovolovali nejrůznější hravé kousky a výstřelky, čemuž některé autority připisují vznik satyrů. V Římě s nimi byla ztotožňována stará italská dřevěná božstva, FAUNOVÉ, kteří měli kozí nohy a všechny ostatní vlastnosti satyrů značně přehnané.
PRIAPUS
Priapus, syn Dionýsa a Afrodity, byl považován za boha plodnosti, ochránce stád, ovcí, koz, včel, plodů vinné révy a všech zahradních plodin.
Jeho sochy, které se stavěly v zahradách a na vinicích, sloužily nejen jako objekty uctívání, ale také jako strašáci, přičemž vzhled tohoto boha byl obzvlášť odpudivý a nevzhledný. Tyto sochy byly vytvořeny ze dřeva nebo kamene a od boků dolů byly jen hrubými sloupy. Znázorňují ho jako člověka s rudým a velmi ošklivým obličejem; v ruce drží nůž na stříhání a jeho hlava je korunována věncem z vinné révy a vavřínu.
Obvykle nese v oděvu ovoce nebo v ruce roh hojnosti, vždy si však zachovává svůj neobyčejně odpudivý vzhled. Říká se, že Héra, která chtěla potrestat Afroditu, jí poslala tohoto znetvořeného a nevzhledného syna, a když se narodil, jeho matka se při pohledu na něj tak zhrozila, že ho přikázala vystavit na horách, kde ho našli nějací pastýři, kteří se nad ním slitovali a zachránili mu život.
Toto božstvo bylo uctíváno především v Lampsaku, jeho rodišti. Obětovali mu osly a dostával prvotiny z polí a zahrad s úlitbou mléka a medu. Uctívání Priapa bylo v Římě zavedeno ve stejné době jako uctívání Afrodity a bylo ztotožňováno s původním italským božstvem jménem Mutunus.