Konvenční biblická chronologie klade počátek Roboámovy vlády do poloviny 10. století př. n. l.. Jeho vláda je popsána v 1 Kr 12 a 14,21-31 a v 2 Kronikách 10-12 v Hebrejské bibli. Rechabeámovi bylo v době nástupu na trůn 41 let (v Septuagintě ve 12. kapitole III. knihy Královské 16 let).
Shromáždění ke korunovaci Šalomounova nástupce Rechabeáma bylo svoláno do Šekemu, jediného posvátného historického města na území deseti kmenů. Než došlo ke korunovaci, shromáždění požadovalo určité reformy v politice, kterou prováděl Rechabeámův otec Šalomoun. Požadované reformy by podstatně snížily královskou pokladnu, a tím i její moc pokračovat ve velkoleposti Šalomounova dvora. Starší muži Rechabeámovi radili, aby s lidem alespoň mluvil slušně (není jasné, zda mu radili, aby požadavky přijal). Nový král se však obrátil o radu na mladé muže, s nimiž vyrůstal, a ti králi radili, aby lidu neprojevoval žádnou slabost a ještě více ho zdanil, což Roboám učinil.
Ačkoli zdánlivým důvodem byla velká zátěž Izraele kvůli Šalomounovým velkým výdajům na stavby a na přepych všeho druhu, mezi další důvody patří historická opozice mezi severem a jihem. Obě části působily nezávisle na sobě, dokud se Davidovi nepodařilo svými vítězstvími sjednotit všechny kmeny, ačkoli efraimitská žárlivost byla vždy připravena přerůst v otevřenou vzpouru. Působily také náboženské ohledy. Stavba Chrámu byla těžkou ranou pro různé svatyně roztroušené po celé zemi a kněží na výsostech pravděpodobně podporovali vzpouru. Josef (Ant., VIII., viii. 3) nechává vzbouřence vykřiknout: „Chrám, který postavil jeho otec, přenecháváme Roboámovi.“
Jeroboám a lid se vzbouřili, přičemž deset severních kmenů se odtrhlo a vytvořilo samostatné království. Nové odtržené království se nadále nazývalo Izraelské království a bylo také známé jako Samaří, Efrajim nebo Severní království. Království, které Rechabeámovi zůstalo, se nazývalo Království judské.
Během Rechabeámovy sedmnáctileté vlády si ponechal Jeruzalém jako hlavní město Judy, ale
Juda dělal, co je zlé v Hospodinových očích, a popouzeli ho k žárlivosti svými hříchy, kterých se dopouštěli, více než všechno, co dělali jejich otcové. Vždyť si také stavěli výšiny a sloupy a Ašerim na každém vysokém kopci a pod každým zeleným stromem a v zemi byly také mužské kultické prostitutky. Dělali podle všech ohavností národů, které Hospodin před izraelským lidem vyhnal.
– 1. Královská 14,22-24
Občanská válkaEdit
Rechabeám vytáhl do války proti novému izraelskému království se silou 180 000 vojáků. Dostal však radu, aby se svými bratry nebojoval, a tak se vrátil do Jeruzaléma. Vyprávění uvádí, že Izrael a Juda byli po celou dobu jeho sedmnáctileté vlády ve válečném stavu.
Egyptská invazeEdit
V pátém roce Roboamovy vlády přitáhl egyptský král Šišak s obrovským vojskem a dobyl mnoho měst. Podle Jozueho, syna Nádavova, zmínka v 2. Paralipomenon 11, 6 sqq. o tom, že Rechabeám postavil patnáct opevněných měst, naznačuje, že útok nebyl nečekaný. Zpráva v Kronikách uvádí, že Šišak táhl s 1 200 vozy, 60 000 jezdci a vojáky, kteří s ním přišli z Egypta: Šišák se s nimi setkal: Libyjci, Sukejci a Kušité. Šišákova vojska obsadila všechna opevněná města vedoucí do Jeruzaléma mezi Gezerem a Gibeonem. Když obléhali Jeruzalém, dal Rechabeám Šišakovi jako daň všechny poklady z chrámu. Egyptské tažení přerušilo obchod s jižní Arábií přes Elat a Negev, který byl zaveden za Šalomounovy vlády. Judsko se stalo vazalským státem Egypta.
NáslednictvíUpravit
Rechabeám měl 18 manželek a 60 konkubín. Ty mu porodily 28 synů a 60 dcer. Mezi jeho manželky patřila Mahalat, dcera Jerimotova syna Davidova, a Abihail, dcera Eliaba, syna Jišajova. Jeho synové s Mahalat byli Jeus, Šemarjáš a Zaham. Po Mahalat se oženil se svou sestřenicí Maakou, dcerou Abšaloma, syna Davidova. Jeho synové s Maakou byli Abijam, Attai, Ziza a Šelomit. Jména jeho dalších manželek, synů a všech jeho dcer nejsou uvedena.
Rechabeám vládl 17 let. Když zemřel, byl pohřben vedle svých předků v Jeruzalémě. Jeho nástupcem byl jeho syn Abijám.