BuddhismusUpravit
Maitréja je bódhisattva, který se má podle buddhistické tradice objevit na Zemi, dosáhnout úplného osvícení a učit čistou dharmu. Podle písem bude Maitréja nástupcem historického Buddhy Šákjamuniho, zakladatele buddhismu. Proroctví o příchodu Maitréji se nachází v kanonické literatuře všech buddhistických sekt (théraváda, mahájána, vadžrajána) a většina buddhistů je přijímá jako výpověď o skutečné události, která se odehraje ve vzdálené budoucnosti.
Přestože se Buddha Maitréja objevuje v kanonické literatuře společné mnoha buddhistickým sektám, buddhisté v různých historických kontextech pojímali Buddhu Maitréju různě. Například v raně středověkém čínském buddhismu se spojily taoistické a buddhistické představy a vytvořily zvláštní důraz na mesiášskou roli bódhisattvy zvaného „princ Měsíční svit“. Kromě toho se čínské maitrejské tradice samy vyznačovaly značnou rozmanitostí. Erik Zürcher tvrdil, že určitý „kanonický“ maitrejský kult ze čtvrtého až šestého století věřil, že Maitréja obývá nebe Tušita, kde se buddhisté mohou ve velmi vzdálené budoucnosti znovu narodit. Jiná konkurenční tradice však věřila, že Maitréja se objeví v blízké budoucnosti na tomto světě, aby poskytl spásu v době bídy a úpadku. Tato druhá forma Maitrejovy víry byla obecně cenzurována a odsuzována jako kacířská do té míry, že se dochovalo jen málo rukopisů napsaných buddhisty sympatizujícími s touto tradicí.
Budha Maitréja byl i nadále důležitou postavou v milenaristických povstáních v průběhu čínských dějin, například v povstáních spojených s takzvanou Společností bílého lotosu.
Nákladné kultyUpravit
John Frum je postava spojená s nákladními kulty na ostrově Tanna ve Vanuatu. Často je zobrazován jako americký voják z druhé světové války, který lidem přinese bohatství a prosperitu, pokud ho budou následovat. Někdy je zobrazován jako černoch, jindy jako běloch. Citujeme zprávu Davida Attenborougha o jednom setkání: „Vypadá jako ty. ‚E má bílou tvář. ‚E vysoký muž. ‚E live ‚long South America.“
HinduismusEdit
HinduismusEdit
O potenciálních náboženských aspektech nacismu existuje značná literatura. Wilfried Daim předpokládá, že Hitler a nacistické vedení plánovali nahradit křesťanství v Německu novým náboženstvím, v němž by byl Hitler považován za mesiáše. Ve své knize o spojení mezi Lanzem von Liebenfelsem a Hitlerem Daim zveřejnil přetisk údajného dokumentu ze zasedání o „bezpodmínečném zrušení všech náboženských závazků (Religionsbekenntnisse) po konečném vítězství (Endsieg) … se současným vyhlášením Adolfa Hitlera za nového mesiáše.“
Ruský a slovanský mesianismusEdit
Románský slovanský mesianismus zastával názor, že Slované, zejména Rusové, trpí proto, aby ostatní evropské národy a nakonec celé lidstvo mohlo být vykoupeno. Toto téma mělo hluboký vliv na rozvoj panslavismu a ruského a sovětského imperialismu; objevuje se také v dílech polských romantických básníků Zygmunta Krasińského a Adama Mickiewicze, včetně známého výroku druhého z nich „Polska Chrystusem narodów“ („Polsko je Kristus národů“). Mesiášské myšlenky se objevují v „Knize geneze ukrajinského národa“ (Manifestu Bratrstva svatých Cyrila a Metoděje), v níž se všeobecná rovnost a demokracie v Záporožské Síči, uznávaná jako obroda lidské společnosti původně naplánovaná Bohem a víra v její budoucí obrodu, spojuje s vírou ve smrt a vzkříšení Krista. Znovuzrozená Ukrajina rozšíří všeobecnou svobodu a víru ve všech slovanských zemích, a tak bude obnovena Bohem zamýšlená ideální společnost.
ŠebestiánstvíUpravit
Sebastianismus (portugalsky: Sebastianismo) je portugalský mesiášský mýtus, založený na víře, že portugalský král Sebastián, který zmizel v bitvě u Alcácer Quibir, se vrátí, aby zachránil Portugalsko. Tato víra získala na síle po výkladu Daniela 2 a knihy Zjevení, který provedl kněz António Vieira a který předznamenal portugalskou pátou říši. V Brazílii došlo k nejvýznamnějšímu projevu sebestiánství v souvislosti s vyhlášením republiky, kdy se objevila hnutí, která obhajovala návrat k monarchii. Je kategorizován jako příklad krále spícího v horách s lidovým motivem, pro nějž je typické, že lidé čekají na návrat hrdiny, který je zachrání. O takovém hrdinovi psal portugalský spisovatel Fernando Pessoa ve svém eposu Mensagem (Poselství).
TaoismusEdit
Přibližně ve 3. století n. l. rozvíjel náboženský taoismus eschatologické představy. Řada spisů předpovídá konec světového cyklu, potopu, epidemie a příchod spasitele Li Chunga 李弘 (nezaměňovat s tchangskými osobnostmi).
Wicca, Stregheria, neopohanství a čarodějnictvíEdit
Aradia je jednou z hlavních postav díla Aradia, or the Gospel of the Witches amerického folkloristy Charlese Godfreyho Lelanda z roku 1899, které považoval za pravý náboženský text používaný skupinou pohanských čarodějnic v Toskánsku, což bylo následně zpochybněno jinými folkloristy a historiky. V Lelandově evangeliu je Aradia vylíčena jako Mesiáš, který byl poslán na Zemi, aby naučil utlačované rolníky čarovat a použít je proti římskokatolické církvi a vyšším vrstvám.
Od vydání Lelandova evangelia se Aradia stala „pravděpodobně jednou z ústředních postav moderního pohanského čarodějnického obrození“ a jako taková vystupuje v různých formách neopohanství, včetně Wiccy a Stregherie, jako skutečné božstvo. Podle zoroastriánské filozofie, redigované v Zand-i Vohuman Jaštu,
na konci tvé desáté stovky zimy je slunce více neviditelné a skvrnité, rok, měsíc a den jsou kratší, země je neúrodnější a úroda nevydá semeno, lidé se stávají lstivějšími a více se oddávají hanebným praktikám. Nemají žádnou vděčnost. ctihodné bohatství všechno připadne těm, kdo mají zvrácenou víru, a temný mrak učiní celou oblohu noční a bude pršet více škodlivých tvorů než v zimě.
Saoshyant, Muž míru, bojuje se silami zla. Události konečné obnovy jsou popsány v Bundahišnu (30.1 a násl.): „V závěrečném boji se zlem yazatové Airjaman a Atar ‚roztaví kov v kopcích a horách a bude na zemi jako řeka‘ (Bundahišn 34.18), ale spravedlivým (ašavanům) se nic nestane.“
Ahura Mazda nakonec zvítězí a jeho zástupce Saoshyant vzkřísí mrtvé, jejichž těla budou navrácena k věčné dokonalosti a jejichž duše budou očištěny a znovu spojeny s Bohem. Čas pak skončí a pravda/spravedlnost (asha) a nesmrtelnost budou poté věčné.
.