Když mluvíme o skotském tartanovém kiltu, není pochyb o tom, že je to jeden z nejvýraznějších a nejrozpoznatelnějších národních oděvů v západním světě. Po celém světě jsou ženy i muži, kteří omdlévají při pohledu na muže ve skotském kiltu. No tak, čtenáři, vím, že o tom všichni přemýšlíte. Nacházíme se v době, kdy je většina národních krojů buď zesměšňována, nebo vymírá, ale my, Skotové, se hrdě hlásíme k tomu svému, stejně jako to dělali naši předkové v průběhu staletí, a dodnes mu umožňujeme vyvíjet se s námi.
Kilt je ve světě často vnímán jako romantická vize horala, což má hodně společného se sirem Walterem Scottem a jeho posedlostí přepisovat skotské kulturní dějiny růžovými brýlemi.
MacIan Print – ukazuje romantiku horalského oděvu
Pravdou je, že začal spíše jako funkční předmět dávno před industrializací. Zjistíme však, že většina kultur na celém světě by měla podobný oděv při práci na půdě. Také se nám zdá, že ta naše byla jedinečnější kvůli křížové vazbě vzoru v látce, ale opět jsem si jistý, že i jiné kultury by měly něco podobného. To, co dělá naši látku jedinečnou, je, že jsme přijali vazbu vzorů, stejně jako jsme to udělali s kiltem, a v průběhu let jsme jim dali různé významy, které nám daly krásný oděv, který vidíme dnes.
Jedním z prvních písemných důkazů o oděvu podobném kiltu, který vidíme, je publikace z roku 1582 o 25 svazcích s názvem „The History Of Scotland“. Autor George Buchanan popisuje kilt jako pevně utkanou příčně pruhovanou vlněnou délku látky, která se ve dne nosila jako oděv a v noci jako přikrývka. Jedná se o popis toho, co bychom dnes nazvali páskovaným plédem nebo velkým kiltem. Byl to velký kus vlněné látky, který mohl mít křížovou vazbu nebo jen obyčejnou, podle toho, jak byl místní tkadlec odvážný, a byl asi 2 yardy široký a 4-5 yardů dlouhý.
Horal položil látku na zem, středovou část zřasil a ovinul ji kolem těla páskem. Zastrčením v rozích lze vytvořit kapsy. Pokud někdy půjdete na rekonstrukci skotské bitvy nebo na vzpomínkové akce, zajděte na parkoviště, je to docela zajímavá podívaná, když sledujete zúčastněné pány, jak si oblékají plédy. Jen tak mimochodem, já se dívám jen proto, abych se ujistil, že to dělají správně, upřímně. Spodní část kiltu by byla mnohem kratší, než na co jsme zvyklí dnes. Důvod je velmi prostý, počasí ve Skotsku, čtyři roční období v jednom dni, při chůzi mokrým vřesem nebo při chůzi v dešti a sněhu by se látka namočila, pak by ztvrdla, a kdyby byla dlouhá jako dnes, zařezávala by se do zadní části nohou. Ještě v 60. letech 20. století se většina kiltů nosila vysoko nad kolena. Když jsem na začátku devadesátých let začínal, někteří starší pánové je tak stále nosili a věřte mi, že pro šestnáctiletou dívku to není pěkný pohled.
Jedna velmi chytrá firma, která zůstane bezejmenná, velmi úspěšně prodávala „nový“ styl kiltu zvaný hillwalker kilt Byl to normální kilt, ale zkrácený, takže když jste nahoře v mokrém vřesu, neřežete si zadní část nohou. Jak chytré, divím se, že nás to nenapadlo dřív.
Nyní pro malý mentální obrázek. Traduje se, že když se horalé chystali vběhnout do bitvy slavným Highland Charge, jednoduše si rozepnuli opasky a nechali plédy spadnout na zem, aby mohli nerušeně běžet a bojovat a dost možná nepřítele pořádně vyděsit. Myslím, že většina protivníkových armád by se otočila a utekla, dovedete si to dnes představit?“
Na počátku osmnáctého století začala ve Skotsku industrializace, nejprve v oblasti textilu, pak se přešlo k výrobě železa a oceli, těžkému strojírenství a stavbě lodí. S politickou unií v roce 1707 se otevřely trhy nejen Anglii, ale i zbytku britského impéria. Po celém Skotsku vznikala mlýnská města. To vedlo k tomu, že normální muži a ženy, kteří po generace pracovali na půdě s malou odměnou, se nyní stahovali za prací do měst. Vzhledem k odlišným pracovním podmínkám, kdy se z práce pod širým nebem přecházelo na práci v uzavřených prostorách, by byl opásaný pléd nebo velký kilt příliš velký a těžkopádný, a tak bylo jen přirozené, že se z opásaného plédu přirozeně vyvinula verze malého kiltu, kterou vidíme dnes.
Po prvním jakobitském povstání v roce 1715 byla přijata řada zákonů, které se snažily odzbrojit Vysočinu. Nebyly příliš úspěšné, protože se je nikdy nepodařilo prosadit. Vláda vyslala generála Wadea, aby vybudoval silnice a pomohl tak britské armádě kontrolovat a spravovat Vysočinu. To se však poněkud vymstilo, protože otravní horalé mohli silnice používat sami. Nicméně po porážce jakobitů u Cullodenu v roce 1746, což byla poslední bitva na britských ostrovech, jsme dostali na frak. Bonnie Prince Charlie uprchl z bojiště na South Uist a pak do Francie a jeho příznivci byli ponecháni napospas hněvu řezníka, vévody z Cumberlandu, který i dlouho po bitvě prováděl středověkou odvetu na každém Skotovi, který mu zkřížil cestu. Britský parlament zavedl nové zákony, Acts of proscription 1746, jenže tentokrát nešlo jen o to, aby horaly odzbrojil, ale aby je připravil o vše, co je dělalo tím, kým byli, což se týkalo i jejich oděvu. Tentokrát byl zákon tvrdě prosazován. Tresty v případě, že byl nalezen ozbrojený nebo oblečený v jakémkoli skotském oděvu, byly 6 měsíců odnětí svobody za první přestupek a v případě opakovaného odsouzení to mohlo znamenat transport do kolonií na 7 let, pravděpodobně jako námezdní otrok.
Pouze v horalských plucích a v koloniích bylo povoleno nosit kilty a tartan. Tento zákon platil téměř 36 let a zahrnoval prakticky celou generaci Skotů. Konečně 1. července 1782 byl královským souhlasem zrušen zákon zakazující nošení horalského oděvu. Nicméně v době, kdy byl zákaz zrušen, byla již většina Skotů z Highlandu zvyklá nosit stejný oděv jako Skotové z nížin a nadšení pro návrat k nošení starého stylu oděvu bylo malé a přiznejme si, že málokdo by si mohl dovolit nový šatník.
To, co dnes známe jako kilty a tartan, pochází většinou z romantického oživení highlandského oděvu na počátku devatenáctého století díky spisovateli siru Walteru Scottovi. Když měl král Jiří IV. v roce 1822 poprvé navštívit Edinburgh, byli Sir Walter Scott a Stewart of Garth požádáni, aby celou akci zinscenovali. Scott, který byl zastáncem oživení romantické vize galské kultury a horalského oděvu, požádal všechny účastníky akce, aby si oblékli horalský oděv. Poté se začalo spěchat s tkaním tartanů. Tehdejší tkalcovny musely postavit a přestavět další kůlny na tkaní dalších tartanů jen pro tuto jedinou událost. Tehdejší místní krejčí pak museli ušít plný horalský oděv pro novou generaci Skotů, jenže tentokrát to nebyli jen horalé, ale i obyvatelé nížin. Průmysl s highlandským oblečením se dobře rozběhl.
V průběhu věků rostla také metráž látky v kiltu. Ještě v devatenáctém století měly kilty běžně jen 5 yardů a byly zpravidla plisované do proužku. S přílivem nových tartanů, které se tkaly, techniky a schopnosti nových strojů ve větších továrnách znamenaly, že se mohly tkát variace různých setů a různých velikostí setů a nyní se kvůli složitějším vzorům postupně zavádělo více látky, a aby toho nebylo málo, přišla nová forma plisování, které se nazývalo plisování kiltu na set, což znamenalo, že zadní strana kiltu měla stejný vzor jako tartan na přední straně kiltu. Jsem si jistý, že tkalci nemysleli na chudáky kiltmakery, kteří by museli složitější vzory do kiltu zasazovat. To se stalo docela populární a kvůli některým různým složitostem počtu nití v tartanu to způsobilo, že množství látky rostlo, až jsme se dostali na 8 yardů, které vidíme dnes.
Detaily, které nyní vidíme na kiltu na míru, se také časem vyvíjely, věci jako všitý pásek nahoře. Poutka na opasek/sporran, ty nejsou příliš praktické pro mladší pány, jejichž velikost se s přibývajícím věkem pravděpodobně mění. V současné době je běžné vidět na třásních další přezku a řemínek, což bylo opravdu jen pro tanečníky highlandu nebo country, ale mnoha firmám vyrábějícím kilty se tento vzhled líbí, nicméně to způsobuje, že přední záhyb vystupuje ven. I některé moderní kilty, které dnes vídáme, jsou z různých látek a mají kapsy. Jsem si jistý, že v dalších generacích, které nás následují, jich bude přibývat.