Historie Grónska

2007 Školy Wikipedie Výběr. Související předměty: Obecné dějiny

Dějiny Grónska, největšího ostrova světa, jsou dějinami života v extrémních arktických podmínkách: ledová pokrývka pokrývá asi 84 % ostrova a do značné míry omezuje lidskou činnost na pobřeží. Grónsko bylo Evropanům neznámé až do 10. století, kdy ho objevili islandští Vikingové. Před tímto objevem bylo Grónsko již dlouho osídleno arktickými národy, i když v době příchodu Vikingů bylo zřejmě neosídlené; přímí předkové moderních Inuitů do Grónska dorazili až kolem roku 1200 ze severozápadu. Vikingské osady podél jihozápadního pobřeží nakonec asi po 450 letech zanikly. Inuité přežili, vytvořili si společnost přizpůsobenou stále nepříznivějšímu klimatu (viz malá doba ledová) a byli jedinými obyvateli ostrova po několik set let. Na území si nicméně činilo nárok Dánsko-Norsko a po několika staletích bez kontaktů mezi vikingskými Gróňany a skandinávskou vlastí panovaly obavy, že Gróňané upadli zpět do pohanství, a proto byla v roce 1721 vyslána misionářská výprava, aby obnovila křesťanství. Protože však nikdo ze ztracených vikinských Gróňanů nebyl nalezen, Dánsko-Norsko místo toho přistoupilo k pokřtění místních grónských Inuitů a k rozvoji obchodních kolonií podél pobřeží v rámci svých aspirací jako koloniální mocnosti. Koloniální výsady, jako například obchodní monopol, zůstaly zachovány.

Během druhé světové války se Grónsko fakticky společensky i ekonomicky odpoutalo od Dánska a více se propojilo se Spojenými státy a Kanadou. Po válce byla kontrola vrácena Dánsku a v roce 1953 byl koloniální status změněn na zámořský Amt (kraj). Ačkoli je Grónsko stále součástí Dánského království, od roku 1979 se těší domácímu právu. V roce 1985 ostrov jako jediné území vystoupil z Evropské unie, do níž vstoupil jako součást Dánska v roce 1973.

Rané paleoasijské kultury

Pravěk Grónska je příběhem opakovaných vln paleoasijské imigrace z ostrovů severně od severoamerické pevniny. Jako na jedné z nejvzdálenějších výsp těchto kultur se zde žilo neustále na hraně a kultury v průběhu staletí přicházely a zase zanikaly. Z období před skandinávským průzkumem Grónska může archeologie uvést pouze přibližné časové údaje:

• Kultura Saqqaq: 2500-800 př. n. l. (jižní Grónsko).
• Kultura Nezávislost I: 2400-1300 př. n. l. (severní Grónsko)
• Kultura Nezávislost II: 800-1 př. n. l. (daleké severní Grónsko).
• Raná dorsetská nebo dorsetská kultura I: 700 př. n. l.-200 n. l. (jižní Grónsko).

Všeobecně se soudí, že po zániku rané dorsetské kultury zůstal ostrov po několik staletí neobydlen.

Severské osídlení

Ostrovy u Grónska spatřil Gunnbjörn Ulfsson, když ho při plavbě z Norska na Island pravděpodobně na počátku 10. století smetl vítr z kurzu. Během roku 980 islandští Vikingové poprvé v Evropě objevili pevninské Grónsko, a protože zjistili, že země není osídlena, usadili se na jihozápadním pobřeží. Název Grónsko (Grønland) má kořeny v této kolonizaci a bývá připisován Eriku Rudému (Inuité mu říkají Kalaallit Nunaat, „Naše země“) a o jeho významu se vedou dohady. Někteří tvrdí, že dotyčné pobřeží bylo v té době doslova zelené díky středověkému klimatickému optimu, nakolik vikingští osadníci praktikovali určitou formu agrárního hospodářství. Jiní měli podezření, že název byl zčásti reklamní snahou nalákat lidi, aby se tam usadili, protože zněl atraktivněji. Stav Grónska v 10. století mohl být pohostinnější než dnes.

Erik Rudý byl kvůli vraždě na tři roky vyhnán z Islandu, odplul do Grónska, prozkoumal pobřeží a prohlásil některé oblasti za své. Poté se vrátil na Island a přivedl lidi, aby se v Grónsku usadili. V severských ságách se uvádí datum založení kolonie v roce 985, kdy s Erikem Rudým vyplulo 25 lodí (do Grónska jich bezpečně dorazilo pouze 14). Toto datum bylo přibližně potvrzeno radiokarbonovým datováním některých pozůstatků z první osady v Brattahlidu (dnes Qassiarsuk), které přineslo datum kolem roku 1000. Podle legendy také v roce 1000 opustil osadu Erikův syn Leif Ericson, aby objevil Vinland (obecně se předpokládá, že se nachází v Newfoundlandu).

Tato kolonie dosáhla velikosti 3 000 až 5 000 lidí, zpočátku ve dvou osadách – větší Východní osadě a Západní osadě (o maximální velikosti asi 1 000 lidí.) Je známo nejméně 400 farem. Jednalo se o významnou kolonii (v současném Grónsku žije pouze 56 000 obyvatel), která podle jedné zprávy ze 13. století obchodovala s Evropou se slonovinou z mrožích klů a vyvážela provazy, ovce, tuleně a dobytčí kůže. Možný je také obchod se stockfish (sušenými treskami). Kolonie byla závislá na Evropě (Islandu a Norsku), pokud jde o železné nástroje, dřevo (zejména na stavbu lodí), doplňkové potraviny a náboženské a sociální kontakty. Obchodní lodě z Islandu jezdily do Grónska každý rok a někdy v Grónsku přezimovaly.

V roce 1126 byla v Garðaru (dnes Igaliku) založena diecéze. Podléhala norské arcidiecézi Nidaros (nyní Trondheim); z archeologických nálezů je známo nejméně pět kostelů ve vikingském Grónsku. V roce 1261 přijalo obyvatelstvo také nadvládu norského krále, i když nadále mělo vlastní právo. V roce 1380 uzavřelo toto království personální unii s Dánským královstvím. Po počátečním rozkvětu došlo ve 14. století k úpadku skandinávských osad. Západní osada byla opuštěna kolem roku 1350. V roce 1378 již v Garðaru nepůsobil biskup. Po roce 1408, kdy byl zaznamenán sňatek, se o osadnících nezmiňují žádné písemné záznamy. Je pravděpodobné, že východní osada zanikla koncem 15. století, i když přesné datum nebylo zjištěno.

Zánik grónských severských osad

Existuje mnoho teorií, proč severské osady v Grónsku zanikly. Jared Diamond, autor knihy Collapse: Jak si společnosti vybírají, zda selžou, nebo uspějí, předpokládá, že k zániku grónské kolonie přispělo pět faktorů: poškození životního prostředí, změna klimatu, nepřátelští sousedé, ztráta kontaktů a neschopnost přizpůsobit se. Zkoumání těchto faktorů vedlo k mnoha studiím a novým objevům. Kniha The Frozen Echo od Kirsten Seaverové zpochybňuje některá obecně přijímaná tvrzení o zániku grónské kolonie. Seaverová například předpokládá, že grónská kolonie byla zdravější, než se obecně předpokládalo, a že Gróňané nezemřeli jednoduše hladem. Spíše mohli být vyhubeni útokem domorodců nebo nezaznamenaných Evropanů, nebo kolonii opustili a vrátili se na Island nebo vyhledali Vinland. Tyto teorie jsou však v rozporu s fyzickými důkazy nalezenými na zemědělských lokalitách. Nedostatek osobních věcí na těchto místech naznačuje, že si Vikingové jednoduše sbalili své věci a odešli.

Jednou z teorií je poškození životního prostředí v důsledku nehostinného terénu. Grónsko bylo chladnější než Island a Norsko. Studený západogrónský proud, který sem proudil z Arktidy, způsoboval dlouhé zimy; počasí se však každoročně měnilo. Jedinou přítomnou vegetací byly ostřice a výjimečně zakrslé keře. Testy palynologů na základě počtu pylů a zkamenělých rostlin dokazují, že Gróňané se potýkali s erozí půdy i odlesňováním. Vzhledem k tomu, že země byla zemědělsky neúrodná, uchýlili se Gróňané k pastevectví a lovu potravy.

Aby prozkoumali možnost klimatického ochlazení, navrtali vědci do grónských ledovců vrty, aby získali vzorky jader. Izotopy kyslíku z ledových čepiček naznačovaly, že středověké teplé období způsobilo v Grónsku relativně mírnější klima, které trvalo zhruba v letech 800 až 1200. V roce 1300 se však klima začalo postupně ochlazovat a nakonec tzv. malá doba ledová dosáhla v Grónsku v roce 1420 intenzivní úrovně. Archeologické vykopávky hromad odpadků z nejstarších vikingských farem v Grónsku a na Islandu ukazují více kostí ovcí a koz než kostí krav a prasat. Protože zimy byly stále chladné, neměli Gróňané téměř žádné možnosti pěstovat seno. V polovině 14. století vykazovaly nánosy z náčelnické farmy velké množství pozůstatků skotu a karibu, zatímco na chudší farmě vzdálené jen několik kilometrů nebyly po pozůstatcích domácích zvířat žádné stopy, pouze tuleni. Vzorky kostí z pohřebišť grónských Norů potvrzují, že typická strava Gróňanů vzrostla z 20 % na 80 %.“

Ačkoli byl Island před osídlením Seveřany zcela neobydlený, museli se Seveřané v Grónsku potýkat s Inuity. Inuité byli nástupci Dorsetů, kteří migrovali na jih a nakonec se dostali do kontaktu se Seveřany krátce po roce 1150. Prameny dokládající spolupráci obou kultur jsou omezené, nicméně vědci vědí, že Seveřané označovali Inuity (a domorodce z Vinlandu) jako skraeling, což ve staroseverštině znamená „bídáci“. Islandské anály jsou jedním z mála existujících pramenů, které potvrzují kontakt mezi Nory a Inuity. Uvádějí nepřátelský střet iniciovaný Inuity proti Norům, při němž zahynulo osmnáct Gróňanů a dva chlapci byli zajati do otroctví. Historici se z eskymáckých pověstí dozvěděli o Inuitech mnoho zajímavého. Archeologické důkazy naznačují, že Inuité se Seveřany obchodovali, protože na inuitských nalezištích se našlo mnoho norských artefaktů; zdá se však, že Seveřané o Inuity nejevili takový zájem, protože v žádné ze dvou norských osad nebyly nalezeny žádné důkazy o inuitských artefaktech.

Seveřané se nenaučili inuitským technikám plavby na kajaku nebo lovu tuleňů na kruhu. Archeologické důkazy také dokazují, že v roce 1300 rozšířili Inuité svá zimní sídla až k vnějším fjordům západního osídlení. Do roku 1325 Norové Západní osadu zcela opustili.

Při příznivém počasí mohla loď urazit 200 mil dlouhou cestu z Islandu do Grónska během několika týdnů. Gróňané museli udržovat kontakt s Islandem a Norskem, aby mohli obchodovat. Gróňané nemohli vyrábět vlastní lodě, byli závislí na islandských obchodnících nebo na výpravách dřevorubců do Vinlandu. Ságy se zmiňují o Islanďanech cestujících do Grónska za obchodem, ale kontrolu nad obchodem měli náčelníci a velcí majitelé farem. Náčelníci obchodovali s cizími loděmi a pak zboží rozptýlili obchodováním s okolními zemědělci. Hlavním zbožím Gróňanů byl mroží kel, který se v Evropě používal především jako náhrada sloní kosti pro umělecké dekorace, jejíž obchod byl zablokován konfliktem s islámským světem. Mnozí badatelé se domnívají, že k ukončení obchodu a kontaktů přispěl norský královský monopol na lodní dopravu. Křesťanství a evropeizace ve větší části čtrnáctého a patnáctého století však Gróňany stále silně ovlivňovaly. V roce 1921 nalezl dánský historik Paul Norland na nádvoří kostela lidské ostatky z východního osídlení. Těla byla oblečena do středověkých oděvů z patnáctého století bez známek podvýživy nebo genetického poškození. Většina z nich měla kolem krku krucifixy se zkříženýma rukama jako v modlitebním postoji. Z římských papežských záznamů je známo, že Gróňané byli v roce 1345 osvobozeni od placení desátků, protože kolonie trpěla chudobou. Poslední lodí, která dorazila do Grónska, byla islandská loď, která se v první dekádě 15. století vychýlila z kurzu. Posádka lodi nikdy nepřišla do styku s žádným severským Gróňanem. Jiné teorie naznačují, že kontakt s Evropou způsobil pokles populace grónských Seveřanů v důsledku černé smrti, ale neexistují žádné konkrétní důkazy, které by tuto možnost potvrzovaly.

Nakonec poslední z pěti faktorů naznačuje, že Seveřané se v Grónsku prostě nedokázali přizpůsobit. Důkazy ze ság naznačují, že někteří Norové opustili Grónsko a hledali místo zvané Vinland, ale když nepřátelští domorodci několik z nich zranili, vrátili se do Grónska. Nakonec se kolonii podařilo přežít ještě asi 450 let. Archeologické výzkumy dokazují, že se Norové skutečně snažili přizpůsobit, neboť někteří Norové skutečně výrazně změnili svůj životní styl. S největší pravděpodobností nebyl zánik grónských Seveřanů způsoben jedním jediným faktorem. Zajímavým faktorem byl nedostatek zbytků ryb mezi jejich odpadky. Islanďané, Inuité i moderní Gróňané konzumují spoustu ryb, ale něco způsobilo odmítnutí ze strany osadníků. Jared Diamond spekuluje, že některá z prvních autorit utrpěla otravu jídlem, a protože Gróňané nebyli ochotni v tak nelítostném prostředí riskovat, tabu se přenášelo po staletí.

Pozdní dorsetská kultura a kultura Thule

Norci nemuseli být na ostrově při svém příchodu sami; nový příliv arktických lidí ze západu, pozdní dorsetská kultura, jim mohl předcházet. Tato kultura se však omezovala na krajní severozápad Grónska, daleko od Vikingů, kteří žili kolem jižních pobřeží. Některé archeologické nálezy mohou ukazovat na to, že tato kultura mírně předcházela islandskému osídlení. Zanikla kolem roku 1300, přibližně ve stejné době, kdy zaniklo západní z norských osad. V oblasti této kultury existují archeologické doklady o shromaždištích asi čtyř až třiceti rodin, které žily po krátkou dobu společně během svého cyklu pohybu.

Okol roku 1200 přišla ze západu další arktická kultura – Thule, která se objevila o 200 let dříve na Aljašce. Usadili se jižně od pozdně dorsetské kultury a rozkládali se na rozsáhlých územích západního a východního pobřeží Grónska. Tento národ, předek moderních Inuitů, byl přizpůsobivý a zabýval se lovem téměř všech zvířat na souši i v oceánu. Stále více se usazovali a měli velké zásoby potravin, aby se vyhnuli zimnímu hladomoru. Raní Thule se vyhýbali nejvyšším zeměpisným šířkám, které se znovu osídlily až po čerstvé imigraci z Kanady v 19. století.

Podoba kontaktů mezi kulturami Thule, Dorsetů a Norů není jasná, ale mohla zahrnovat obchodní prvky. Úroveň kontaktů je v současné době předmětem rozsáhlé diskuse, možná zahrnuje vikinský obchod s Thule nebo Dorsety v Kanadě nebo možné vyklízení opuštěných norických nalezišť (viz také Maine penny). Z dorsetských archeologických nalezišť v Grónsku není známo žádné vikinské obchodní zboží; jediné nalezené norické předměty byly charakterizovány jako „exotické předměty“. Vyřezávané šroubové závity na nástrojích a řezby s vousy ukazují na kontakt se Seveřany. Některé příběhy vyprávějí o ozbrojených konfliktech mezi inuitskými i norskými skupinami a jejich únosech. Inuité mohli omezit zdroje potravy Norů tím, že je vytlačili z lovišť podél centrálního západního pobřeží. Tyto konflikty mohou být jedním z faktorů, které přispěly k zániku severské kultury i pozdního Dorsetu, ale málokdo je považuje za hlavní důvod. Ať už byla příčina této záhadné události jakákoli, kultura Thule ji zvládla lépe a nevyhynula.

Dánská kolonizace

V roce 1536 došlo k oficiálnímu spojení Dánska a Norska. Grónsko začalo být vnímáno spíše jako dánská než norská závislost. I po přerušení kontaktu si dánský král nadále činil nárok na panství nad ostrovem. V 60. letech 16. století se to projevilo začleněním ledního medvěda do dánského znaku. V 17. století přivedly lov velryb anglické, nizozemské a německé lodě do Grónska, kde se velryby občas zpracovávaly na pevnině, ale žádné trvalé osídlení nevzniklo. V roce 1721 byla do Grónska vyslána společná obchodně-klerikální výprava pod vedením norského misionáře Hanse Egedeho, který nevěděl, zda tam zůstala civilizace, a obával se, že pokud ano, mohli by být ještě 200 let po reformaci katolíky, nebo, což je ještě horší, křesťanství zcela opustit. Výpravu lze také považovat za součást dánské kolonizace Ameriky. Postupně se Grónsko otevíralo dánským obchodním společnostem a uzavíralo se pro společnosti z jiných zemí. Tato nová kolonie se soustředila v Godthåbu („Dobrá naděje“) na jihozápadním pobřeží. Někteří Inuité, kteří žili v blízkosti obchodních stanic, přijali křesťanství.

Když se Norsko po napoleonských válkách v roce 1814 oddělilo od Dánska, zůstaly kolonie včetně Grónska dánské. V 19. století vzrostl zájem o tuto oblast ze strany polárních badatelů a vědců, jako byli William Scoresby a Knud Rasmussen. Současně rostl koloniální prvek dřívější obchodně orientované dánské civilizace v Grónsku. Misionářská činnost byla do značné míry úspěšná. V roce 1861 byl založen první grónský jazykový časopis. Dánské právo se však stále vztahovalo pouze na dánské osadníky.

Na přelomu 19. a 20. století byla severní část Grónska stále téměř neosídlená; nacházely se zde pouze roztroušené přístřešky připisované loveckým tlupám. Během tohoto století se však do těchto oblastí přistěhovaly nové inuitské rodiny z Kanady, aby se zde usadily. Poslední skupina z Kanady přišla v roce 1864. V téže době se vylidnila východní část ostrova, protože se zhoršily hospodářské podmínky.

Demokratické volby do okresních shromáždění Grónska se poprvé konaly v letech 1862-1863, ačkoli shromáždění pro celou zemi nebylo povoleno. V roce 1911 byly zavedeny dva landštáby, jeden pro severní Grónsko a druhý pro jižní Grónsko, které byly definitivně sloučeny až v roce 1951. Po celou tuto dobu se většina rozhodnutí přijímala v Kodani, kde Gróňané neměli žádné zastoupení.

Koncem 19. století byl dánský obchodní monopol kritizován obchodníky. Tvrdili, že udržuje domorodce v nevýnosném způsobu života a brzdí potenciálně rozsáhlý rybářský průmysl. Mnozí Gróňané však byli se současným stavem docela spokojeni, protože se domnívali, že monopol zajistí budoucnost komerčního lovu velryb. Přesto Dánové postupně přesunuli své investice do rybářského průmyslu.

Strategický význam

Po znovuzískání plné nezávislosti v roce 1905 Norsko odmítlo uznat svrchovanost Dánska nad Grónskem, které bylo bývalým norským panstvím odtrženým od vlastního Norska v roce 1814. V roce 1931 norský velrybář Hallvard Devold z vlastní iniciativy obsadil neobydlené východní Grónsko. Následně byla okupace podpořena norskou vládou. O dva roky později Stálý dvůr mezinárodní spravedlnosti rozhodl ve prospěch dánského názoru, který pak Norsko akceptovalo.

Během druhé světové války, kdy Německo rozšířilo své válečné operace i na Grónsko, podepsal dánský ministr ve Spojených státech Henrik Kauffmann – který již předtím odmítl uznat německou okupaci Dánska – 9. dubna 1941 smlouvu se Spojenými státy, v níž udělil ozbrojeným silám USA povolení zřizovat v Grónsku stanice. Vzhledem k obtížím, které měla dánská vláda s řízením ostrova během války, a díky úspěšnému vývozu, zejména kryolitu, se Grónsko začalo těšit poměrně nezávislému postavení. Jeho zásobování garantovaly Spojené státy a Kanada.

Během studené války mělo Grónsko strategický význam, neboť kontrolovalo část průchodu mezi sovětskými arktickými přístavy a Atlantikem a bylo také dobrou základnou pro pozorování případného použití mezikontinentálních balistických raket, které se obvykle plánovaly přes Arktidu. Spojené státy měly o tuto pozici zájem a v roce 1951 byla Kauffmanova smlouva nahrazena jinou. Letecká základna Thule v Thule (nyní Qaanaaq) na severozápadě země se stala stálou základnou letectva. V roce 1953 bylo Dánsko nuceno vystěhovat některé inuitské rodiny z jejich domovů, aby poskytlo prostor pro rozšíření základny. Z tohoto důvodu byla základna zdrojem třenic mezi dánskou vládou a Gróňany. Tyto třenice se jen prohloubily, když 21. ledna 1968 došlo k jaderné havárii – poblíž základny se zřítil letoun B-52 Stratofortress se čtyřmi vodíkovými bombami, přičemž nad led uniklo velké množství plutonia. Přestože se většinu plutonia podařilo získat zpět, domorodci dodnes vyprávějí o následných deformacích zvířat.

Domácí vláda

Koloniální status Grónska byl zrušen v roce 1953, kdy se stalo nedílnou součástí Dánského království se zastoupením ve Folketingu. Dánsko rovněž zahájilo program poskytování zdravotnických služeb a vzdělávání Gróňanům. Za tímto účelem se obyvatelstvo stále více soustřeďovalo do měst. Vzhledem k tomu, že většina obyvatel byli rybáři a ve městech těžko hledali práci, mohly tyto přesuny obyvatelstva přispět k nezaměstnanosti a dalším sociálním problémům, které Grónsko v poslední době trápí.

S tím, jak se Dánsko zapojovalo do evropské spolupráce, z níž se později stala Evropská unie, rostly třenice s bývalou kolonií. Gróňané se domnívali, že evropská celní unie poškodí jejich obchod, který se z velké části uskutečňoval s mimoevropskými zeměmi, jako jsou Spojené státy a Kanada. Poté, co Dánsko včetně Grónska v roce 1973 vstoupilo do unie (přestože Gróňané v referendu hlasovali ze 70,3 % proti), se mnoho obyvatel domnívalo, že zastoupení v Kodani není dostatečné, a místní strany začaly žádat samosprávu. Folketing jim v roce 1978 vyhověl a následujícího roku vstoupil v platnost zákon o samosprávě. Dne 23. února 1982 se 53% většina obyvatel Grónska vyslovila pro vystoupení z Evropského společenství, což Grónsko učinilo v roce 1985 jako jediný subjekt, který tak učinil.

Samostatné Grónsko se prezentovalo jako inuitský národ. Dánské zeměpisné názvy byly nahrazeny dánskými. Z centra dánské civilizace na ostrově, Godthåbu, se stalo Nuuk, hlavní město téměř suverénního státu. V roce 1985 byla zavedena grónská vlajka v barvách dánského Dannebrogu. Hnutí za úplnou svrchovanost je však stále slabé.

Mezinárodní vztahy, oblast, kterou se dříve zabývalo Dánsko, jsou nyní z velké části, nikoli však zcela, ponechány na vůli domácí vlády. Po odchodu z EU Grónsko podepsalo zvláštní smlouvu s Unií a vstoupilo do několika menších organizací, v neposlední řadě s Islandem a Faerskými ostrovy a s inuitským obyvatelstvem Kanady a Ruska. Bylo také jedním ze zakladatelů environmentální spolupráce v rámci Arktické rady v roce 1996. Otázkou je renegociace smlouvy mezi Dánskem a Spojenými státy z roku 1951 za přímé účasti samosprávného Grónska a Komise pro samosprávu z let 1999-2003 navrhla, aby Grónsko poté usilovalo o to, aby se letecká základna Thule nakonec stala mezinárodní pozorovací a satelitní sledovací stanicí, která by podléhala OSN.

Moderní technologie učinily Grónsko dostupnějším, v neposlední řadě díky průlomu letectví. V hlavním městě Nuuku však stále chybí mezinárodní letiště (viz doprava v Grónsku). Televizní vysílání bylo zahájeno v roce 1982.

Dánské zámořské kolonie a území

Bývalé dánské kolonie

Dánské Zlaté pobřeží (Dánská Guinea) | Dánská Indie (hlavní město Dansborg v Tranquebaru, Balasore v Orisse, Frederiksnagore v Serampore v Bengálsku, Dannemarksnagore v Gondalpara, Kalikut, Oddeway Torre na malabarském pobřeží; anexe Frederiksøerne: Nikobarské ostrovy) | Dánská Západní Indie (U.Americké Panenské ostrovy)
Viz také: Dánská východoindická společnost | Dánská západoindická společnost

Současná zámořská území Dánska: | Faerské ostrovy | Grónsko