Svíčky obsahují jednu černou, tři červené a tři zelené. Červená, černá a zelená barva jsou pro panafrikanisty důležité. Černá představuje „lid“, zatímco červená je za krev prolitou v boji za osvobození a zelená za budoucnost osvobození černochů.
Credit: JESSICA MCGOWAN / [email protected]
Credit: JESSICA MCGOWAN / [email protected]
Kwanzaa je sekulární svátek.
Svátek čerpá vliv z různých afrických kultur a zvyků. „Kwanzaa se sebevědomě vyhýbá teologickému důrazu, neboť právě tento důraz odhaluje a kultivuje odlišnosti. To, co Kwanzaa zdůrazňuje, je etika, která přináší to nejlepší z afrického a lidského myšlení a praxe a nabízí základ společného základu,“ řekl Karenga v rozhovoru pro Belief Net v roce 2000.
Kwanzaa je otevřená lidem jiných kultur.
Bývá mylná představa, že Kwanzaa je kvůli svým radikálním kořenům uzavřená pro nečernochy. Podle oficiálních webových stránek Kwanzy ji však může slavit kdokoli a přirovnává ji k jiným kulturním svátkům: „Mohou ji slavit a slaví i jiní lidé, stejně jako se Cinco de Mayo účastní kromě Mexičanů i jiní lidé; čínského nového roku kromě Číňanů; indiánských pow wow kromě původních obyvatel Ameriky,“ řekl Karenga v rozhovoru pro tyto stránky.
Kredit: Deborah Cannon
Kredit: Deborah Cannon
Často se slaví společně s Vánocemi.
V prvních letech svátku se slavení Kwanzy a Vánoc neslavilo. Když se stal populárnějším, začali účastníci slavit oba svátky. „Rozhodně jsme se museli s Kwanzou smířit,“ řekla v roce 1990 listu New York Times Celeste Morrisová, matka dvou dětí. „Bylo to jednodušší, když byly děti mladší, protože nechápaly plný význam svátků. Když byly starší, chtěly Vánoce. Kwanzaa bylo dobré jídlo, Vánoce byly hračky.“ Přesto oficiální webové stránky Kwanzy nabádají rodiny, aby nemíchaly Kwanzu s vánočními symboly, protože to odporuje principu kujichagulia.
Data Kwanzy nebyla podle Karengy vybrána kvůli Vánocům nebo Chanuce.
Ačkoli se Kwanzaa často slaví společně s Vánocemi a formátem se podobá Chanuce, Karenga tvrdí, že data mají jiný původ. „Ústředním vzorem pro Kwanzaa je umkhosi neboli zuluská oslava prvního plodu, která trvá sedm dní a slaví se přibližně v tuto dobu,“ řekl Karenga v rozhovoru pro Belief Net. „Jiné oslavy prvního ovoce se slavily na konci starého a na začátku nového roku, například Pert-em-Min ve starém Egyptě. Model Kwanzy je tedy starší než Vánoce a Chanuka, a proto si od nich nic nevypůjčuje ani se je nesnaží napodobovat…“ To se liší od toho, co Halisi řekl časopisu TIME v roce 1972. „Začíná 26. prosince,“ řekl Halisi, „takže budeme moci těžit z povánočních prodejů.“
Kredit: Richard Hartog
Kredit: Richard Hartog
Na konci týdne se vyměňují dárky a pořádá se hostina.
Sedmé noci se vyměňují dárky. Upřednostňují se ručně vyráběné dárky a předměty se musí vztahovat k zásadám. Obvykle jsou hlavními obdarovanými děti. Součástí výměny dárků musí být vždy kniha a „symbol dědictví“ neboli předmět, který představuje africkou historii a tradice. Kwanzaa končí hostinou zvanou karamu. Hostitelé jsou vyzváni, aby vystavili své nejkrásnější umělecké předměty a africké látky spolu s čerstvým ovocem a zeleninou.