Co je biblická spravedlnost?

Co je biblická spravedlnost? Karen Ellisová sleduje spravedlnost ve vyprávění o vykoupení a vysvětluje, jak mohou křesťané usilovat o biblickou spravedlnost.

Bible vypráví příběh o světě na počátku dějin, kde milující Bůh stvořil lid pro sebe a místo pro tento lid. Na tomto místě, kde žili, byly vztahy celistvé a lidé se vztahovali ke stvoření kolem sebe, žena a muž k sobě navzájem a žena a muž k Bohu. Všechno bylo šalom. Bylo to pokojné místo: harmonie, řád, žádné boje o moc, a tedy ani nespravedlnost na tom místě. Nebylo to dokonalé, ale bylo to dobré. Máme zde na mysli dva rozměry: časný šalom, mír mezi lidmi a přírodou, a kosmický šalom, neboli správný vztah a společenství s Bohem, který nás stvořil.

Pád

Když usilujeme o spravedlnost kvůli spravedlnosti, hlásáme Boží království na zemi. pak se v příběhu dostáváme k pádu a tento šalom je naprosto rozbit, ale ne zcela zničen námi v naší vzpouře. V kosmické sféře jsme se dopustili zrady na Bohu, nikoli nespravedlnosti, ale zrady, protože nad Bohem nemáme moc, ale spíše naši hříšnou vzpouru proti našemu milujícímu Stvořiteli, který má nad námi konečnou svrchovanost, lze považovat za jakousi kosmickou, konečnou zradu na tom, kdo nás stvořil. V tomto okamžiku vesmírné zrady vstupuje do světa také nespravedlnost, a to do světské sféry. Nyní máme svět, který neměl znát nespravedlnost, a lidi, kteří nebyli stvořeni k tomu, aby znali nespravedlnost, kteří nebyli stvořeni k tomu, aby byli utlačováni nebo aby byli utlačovateli. Rozbili jsme svůj šalom. Postavili jsme se do nepřirozené pozice ve vztahu ke všemu kolem nás. Stejně jako nebylo lidstvo stvořeno k tomu, aby bylo od sebe odděleno v časné říši, nebyli jsme stvořeni k tomu, abychom byli odděleni od Boha.

Kristova oběť

Naší vesmírnou zradu mohla uspokojit pouze Kristova oběť na kříži a celý jeho triumf nad všemi formami satanské zkázy, včetně nespravedlnosti. Na konci Božího příběhu nebudou všechny věci pouze obnoveny do onoho příbytku před hříchem. Ve skutečnosti budou zdokonaleny v budoucím příbytku, kde bude Boží spravedlnost a jeho milosrdenství rozděleno na celé stvoření, a to v dokonalé míře. Už žádný hřích, žádná bolest, žádná nespravedlnost, žádný pláč. Jaký to bude den v Božím království. Staří lidé tomu říkali „sladký čas“. Ale co to říká o „ošklivém teď a tady“, právě tady, v časné říši? Když usilujeme o spravedlnost kvůli spravedlnosti, hlásáme Boží království na zemi, jeho záměry se světem, jak ho stvořil. Napravovat křivdy, hnát k odpovědnosti nespravedlivé, starat se o to, aby se ukřivděným dostalo zadostiučinění, ať už prostřednictvím státních nebo církevních soudů, nebo dokonce v našich osobních vztazích, máme mnoho možností, jak hlásat Boží království, jaké chce, aby bylo.

Výsledky biblické spravedlnosti

Když usilujeme o biblickou spravedlnost, hlásáme pozorujícímu světu, že přichází lepší den. bible nám říká, že jsme Božím královstvím na zemi, že Kristus zajistil spravedlnost a milosrdenství za naše hříchy ve všech rozměrech, za nespravedlnosti, kterých jsme se dopustili na druhých, i za nespravedlnosti spáchané na nás. Těm z nás, kteří byli zneužíváni a utlačováni, hlásá: „Nebyli jste stvořeni k tomu, abyste byli odlidštěni“. Říká nám, kteří jsme byli zneužíváni, ať už jde o jednotlivce dehumanizující lidi nebo dehumanizující kulturní praxi: „Nebyli jste stvořeni k tomu, abyste zneužívali moc nad druhými lidmi. Vystupte na vyšší místo.“ Vykonávání biblické spravedlnosti říká pozorujícímu světu, že Bůh pro nás vždy zamýšlel pokojnou uspořádanou existenci s plánem pro lidské bytosti, který je dobrý, správný a životodárný. To je šalom.

Ano, pokusy Božího lidu o spravedlnost a milosrdenství jsou v této oblasti nedokonalé. Jedině Bůh může dokonale vyvážit váhy spravedlnosti a milosrdenství. Když však usilujeme o biblickou spravedlnost, hlásáme pozorujícímu světu, že přichází lepší den, a panečku, nechcete být jeho součástí? Biblická spravedlnost a milosrdenství se na tomto místě setkávají polibkem, kde se věci dějí na zemi jako v nebi, což je vpád království do tohoto rozbitého světa a předzvěst božské slávy, něčeho, čeho chceme být všichni součástí.

.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.