Svatý Pavel byl vlivnou osobností raného vývoje křesťanství. Jeho spisy a listy tvoří klíčovou část Nového zákona; svatý Pavel pomohl kodifikovat a sjednotit směřování vznikajícího křesťanského náboženství. Svatý Pavel zejména zdůrazňoval roli, že spása je založena na víře, a nikoli na náboženských zvyklostech. Svatý Pavel byl Žid a zároveň římský občan; na počátku svého života se účastnil pronásledování křesťanů. Na cestě do Damašku však prošel obrácením a sám se stal oddaným křesťanem.
Raný život
Svatý Pavel, známý také jako Saul, byl etnicky Žid, pocházel ze zbožné židovské rodiny. Narodil se také jako římský občan v Tarsu v Kilikii v jižním Turecku. Vyrůstal v Jeruzalémě a vychovával ho Gamaliel, přední autorita židovského náboženského zřízení (Sanhedrin). Kromě studia náboženských spisů studoval také řecké filozofy a dobře se seznámil se stoickými filozofy, kteří obhajovali ctnostné přijímání života jako cestu ke štěstí. Ve svém každodenním životě byl stánkařem.
Ve svém raném životě byl svatý Pavel farizejem – skupinou Židů, kteří spravovali zákon. Přiznal, že se „nad míru“ podílel na pronásledování křesťanů. To zahrnovalo i účast na ukamenování křesťana Štěpána. Sk 7,58-60;22,20. Jedním z důvodů, proč byl svatý Pavel tak kritický k nové sektě, která následovala Ježíše Krista, byla skutečnost, že byl zděšen tím, že Ježíš zemřel „smrtí zločince“ na kříži. Nedokázal si to srovnat s tím, jak by se zacházelo s Mesiášem.
Konverze ke křesťanství
Konverze svatého Pavla – Michelangelo Buonarroti
Od roku 31-36 n. l. svatý Pavel vypráví, jak se z pronásledovatele křesťanů stal jejich oddaným stoupencem. Na cestě do Damašku však vypověděl, že byl oslepen viděním Ježíše Krista.
Slyšel hlas Ježíše Krista, který se Saula ptal: „Proč mě pronásleduješ?“
Pavel odpověděl: „Proč mě pronásleduješ?“. Saul odpověděl: „Kdo jsi, Pane? A Pán řekl: „Já jsem Ježíš, kterého ty pronásleduješ; těžko se ti kope proti bodákům.“
Tři dny po vidění zůstal slepý a podnikl půst Ze slepoty ho později uzdravil křesťan – Ananiáš z Damašku. Po svém vidění a uzdravení hlásal božství Ježíše Krista a zasvětil svůj život šíření křesťanského poselství. Svatý Pavel vysvětloval, že je služebníkem Ježíše Krista a jeho nečekané obrácení na horlivého křesťana bylo způsobeno Boží milostí, nikoli rozumem nebo intelektem.
Svatý Pavel se zapojil do doktrinálních sporů mezi prvními Kristovými následovníky. Svatý Pavel učil, že staré náboženské obřady, jako například obřízka, již nejsou nutné. Svatý Pavel učil, že podstatou křesťanství je víra ve vykupitelskou moc Ježíše Krista, který zemřel na kříži, aby spasil hříšníky.
„Proto usuzujeme, že člověk je ospravedlněn vírou bez skutků zákona. Je snad Bůh pouze židovský, není snad také pohanský? Ano, také pohanů: Vždyť je to jeden Bůh, který ospravedlňuje obřezané vírou a neobřezané vírou.“
Řím 3,19-31
Svatý Pavel také popřel myšlenku, že Židé jsou zvláštním národem díky svému původu od Abrahama. Učení svatého Pavla pomohlo posunout ranou sektu judaismu do samostatného náboženství křesťanství. Před svatým Pavlem byli následovníci Ježíše Krista stále spojováni s judaismem. Svatý Pavel úspěšně dokazoval, že pohané (nežidé) mohou být obráceni přímo na křesťanství a nemusí se nejprve stát židy.
Svatý Pavel se vrhl do misijní práce. Během několika následujících let cestoval do Damašku a později do Jeruzaléma.
Podnikl několik misijních cest po Středomoří, kde se snažil šířit Ježíšovo učení a nabízet podporu začínající křesťanské komunitě. Svatý Pavel navštívil mnoho míst, například ostrov Kypr, Pamfýlii, Pisidii a Lykaonii v Malé Asii. Později cestoval až na západ do Španělska. Založil církve v pisidské Antiochii, Ikoniu, Lystře a Derbe. Později učinil ústředním místem své misijní činnosti Efez.
Při návštěvě Athén pronesl jednu ze svých nejpamátnějších a nejlépe zdokumentovaných řečí; stala se známou jako Areopágské kázání Skutky 17,16-34.
Při návštěvě Athén pronesl jednu ze svých nejpamátnějších a nejlépe zdokumentovaných řečí. Svatý Pavel byl zděšen množstvím vystavených pohanských bohů. V projevu k davu kritizoval jejich pohanské uctívání.
„Když jsem chodil kolem a pozorně si prohlížel vaše předměty uctívání, našel jsem i oltář s tímto nápisem: NA TOMTO OLTÁŘI JE NÁPIS: „NEZNÁMÉMU BOHU. Takže neznáte ani to, co uctíváte – a právě to se vám chystám hlásat.“
Jeho misijní činnost byla často obtížná a nebezpečná, často se setkával s nevítanou odezvou. Finančně se živil tím, že nadále pracoval jako výrobce stanů.
Učení svatého Pavla
Svatý Pavel se zasloužil o rozhodnutí, že dřívější židovské praktiky, jako je obřízka a dietní zákon, nejsou pro křesťany povinné.
Svatý Pavel učil, že Ježíš Kristus je božská bytost a spasení lze dosáhnout pouze vírou.
„Všichni zhřešili a chybí jim Boží sláva; ospravedlněni jsou zadarmo jeho milostí skrze vykoupení, které je v Kristu Ježíši.“
Řím 3,19-31
Svatý Pavel byl klíčovým teologem v oblasti učení o vykoupení. Pavel učil, že křesťané jsou osvobozeni od hříchu skrze Ježíšovu smrt a vzkříšení.
Po příchodu do Jeruzaléma v roce 57 n. l. se zapletl do kontroverze kvůli svému odmítání židovských zvyků. Byl zatčen a dva roky držen ve vězení v Cesareji. Protože se mohl domáhat práv římského občana, byl nakonec propuštěn.
Zbývající léta strávil psaním dopisů prvotní církvi a působením jako misionář. Podrobnosti o jeho smrti jsou nejisté. Tradice však naznačuje, že byl sťat.
Svátek obrácení svatého Pavla se slaví 25. ledna. V západním světě získaly některé jeho spisy kultovní postavení pro svou poetičnost a sílu
„Ačkoli mluvím jazyky lidskými i andělskými, ale lásku nemám, stal jsem se zvučící mědí nebo řinčícím cimbálem. A ačkoli mám dar proroctví a rozumím všem tajemstvím a všemu poznání a ačkoli mám veškerou víru, takže bych mohl hory přenášet, ale nemám lásku, nejsem ničím. „
Svatý Pavel I Korintským kap. 13 (NKJV)
Ze 27 knih Nového zákona je sedm knih podepsáno svatým Pavlem a jsou považovány za jeho spisy – Římanům, 1 Korintským, 2 Korintským, Galatským, Filipanům, 1 Tesalonickým a Filemonovi. Do dalších sedmi knih možná přispěl svatý Pavel, ale autorství je nejisté.
Svatý Pavel vytyčuje konzervativní pohled na roli žen ve společnosti. jeho názory na zacházení se ženami. Jeho názory měly vliv na to, že církev přijala mužskou hierarchii v mocenských pozicích
12. Nedopustím však, aby žena učila a uzurpovala si autoritu nad mužem, ale aby mlčela. Timoteovi 2,9-15
13. Vždycky jsem si myslel, že je to tak. Nejprve byl totiž stvořen Adam, potom Eva
14. A Adam nebyl oklamán, ale žena, která byla oklamána, byla v přestupku.
Je však třeba poznamenat, že list Římanům přednesla žena – Féba, první známá diakonka křesťanské církve. Inkluzivnější pohled svatého Pavla na ženy najdeme v listu Galaťanům 3,28.
„Není Žid ani pohan, není otrok ani svobodný, není muž ani žena, neboť vy všichni jste jedno v Kristu Ježíši.“
Přestože svatý Pavel sehrál významnou roli při ovlivňování raného křesťanství, byl kritizován za zkreslování původního poselství Ježíše Krista. V době působení svatého Pavla existovaly rozdílné výklady a neexistovala shoda ohledně aspektů nového náboženství. Svatý Pavel kladl větší důraz na myšlenky prvotního hříchu, vykoupení a roli ukřižování Ježíše Krista, které nabízí vykupitelskou moc.
Svatý Pavel je patronem misionářů, evangelistů, spisovatelů a veřejných pracovníků. Jeho svátek připadá na 29. června, kdy je uctíván spolu se svatým Petrem.
Pavel a Ježíš: Jak apoštol proměnil křesťanství
Paul a Ježíš: Pavel: Jak apoštol proměnil křesťanství na Amazonu
Související stránky
Křesťané – Slavní křesťané od Ježíše Krista a prvních apoštolů po katolické papeže a světce. Zahrnuje svatého Františka z Assisi, svatou Kateřinu Sienskou a svatou Terezii.
Slavní světci – Slavní světci z hlavních náboženských tradic křesťanství, hinduismu, islámu, judaismu a buddhismu. Zahrnuje svatého Františka z Assisi, Mirabai a Guru Nanáka.
100 nejvlivnějších lidí – Seznam 100 nejvlivnějších lidí podle výběru Michaela H. Hasta z jeho knihy 100 nejvlivnějších lidí světa. Zahrnuje: Mohameda, Ježíše Krista, Pána Buddhu, Konfucia, svatého Pavla a Johanna Gutenberga.
.