”Om Gud bryr sig om oss, varför svarar han då inte på våra böner, särskilt de som är rop på hjälp?”
Vi kunde känna ilskan och smärtan som vibrerade inom frågeställaren. Den kände predikanten Lloyd J. Ogilvie skrev hur ”obesvarade böner fortfarande är ett av de mest djupgående problem som vi alla ställs inför någon gång i våra liv”. Till synes obesvarade böner kan lämna oss förtvivlade, desillusionerade och till och med i misstro.
Philip Yancey erkände detta problem i sin bok Bön: Does It Make Any Difference? Han nämner tre exempel på ”obesvarade böner” som hade förödande effekter på tre barns tro.
Han läste en ung kvinnas manuskript om hur hon som barn blev våldtagen nästan varje natt av sin storebror och senare skrev: ”Jag ropade varje natt på Guds hjälp för att få det att sluta. Gud svarade aldrig.” Han läste i Somerset Maughams berömda berättelse Of Human Bondage om hur huvudpersonen hade ett så stort hopp efter att ha läst detta löfte i Markus 11:24: ”Därför säger jag (Jesus) er: Allt vad ni ber och ber om – tro att ni har fått det, så ska ni få det.”
Den kvällen ”bad han med hela sin själs kraft” om att Gud skulle bota hans klumpfot och ”inga tvivel överföll honom”, men nästa morgon hade han fortfarande klumpfot. Yancey påpekar att denna scen var en fiktionaliserad redogörelse för Somerset Maughams egen bön om helande av sin stamning. Han observerar sedan hur Maughams stamning ”stannade hos honom hela livet, en ständig påminnelse om obesvarade böner”. Yancey fortsätter med att nämna ”Maughams vän och romanförfattarkollega George Orwell (som) också berättar att han i internatskolan bad ångestfyllda och tårfyllda böner om att han inte skulle kissa i sängen, men att han sedan fick stryk när dessa böner ”inte blev besvarade”.”
Slutresultatet, skriver Yancey, var att ”båda författarna förlorade varje gnutta religiös tro.”
Obesvarade böner kan vara ett stort problem för människor i alla åldrar, och kan till och med skaka om tron hos mogna och erfarna kristna som C.S. Lewis, som bevittnade sitt livs kärlek dö av bencancer, trots att han vädjade om helande! Som kristna tror vi att Gud besvarar våra böner! Nyligen sade jag i en predikan att jag tror att Gud besvarar varje bön, även om han ofta säger ”nej” eller ”inte nu” till våra önskemål, eller ”ja, men inte på det sätt du vill eller förväntar dig”.”
Vi är alla medvetna om att den ”inte så goda eller okloka bönen” inte kommer att besvaras jakande (böner om en räddningsaktion för en röra som vi har skapat eller böner om att bli gynnad framför de mer förtjänta bland oss), men hur är det med bönerna från den unga flickan och de två unga pojkarna? Gjorde de obesvarade bönerna Somerset Maugham och George Orwell till ateister? Jag tror inte det.
Och även om de båda hade en orolig barndom fortsatte de båda att bli berömda författare. Och som vuxna visste de att den Gud som uppenbaras i kristendomen inte är en ande i en lampa som kommer att göra exakt vad vi vill om vi har tillräckligt med tro för att gnugga lampan via bön.
En sådan Gud skulle inte vara Gud, utan vår tjänare, vår personliga ande.
Låt oss återvända till Markus 11:24. Detta var ett löfte som gavs till lärjungarna, Jesu efterföljare, som också hade hört Jesus säga att deras fokus måste vara på honom och att deras bön skulle vara uppriktig och i hans namn, hans ande (Joh 14:13-14), i enlighet med hans syfte och vilja.
Ingen har förklarat detta villkor/kvalificering/begränsning (eller vad Philip Yancey kallar ”det finstilta” i Kristi löften) bättre än en forskare/pastor/professor som jag kände, vars böner lyfte hans elever ut ur sig själva och in i Guds närvaro. Jag har aldrig hört någon be helt som han. Därför har det han skrev om bön i flera klassiska böcker förblivit inristat i mitt sinne, min själ och mitt hjärta. Han skrev:
I hur många fall har inte tron skadats varaktigt på grund av att predikanter har försäkrat människor om att varje bön beviljas enligt glödande och uppriktig önskan! Svaret uteblir och tron sviktar. Jesus har aldrig gett något sådant ovillkorligt löfte. Hans försäkringar … innehöll alltid ett villkor: ”Om ni ber om något i mitt namn, skall jag göra det.” ”Om ni förblir i mig, och mina ord förblir i er, skall ni be om vad ni vill, och det skall ske med er.” (Joh 14:14, 15:9); detta villkor är vanligen uttryckligen angivet, och där det inte anges är det underförstått (Mark 11:23-24).
Låt oss komma ihåg att det som vi tror att vi behöver måste avvägas av Gud med det han vet att vi behöver. Med denna tanke fast i minnet gör vi klokt i att gå igenom en av de mest djupgående men ändå praktiska böner jag någonsin stött på. Läs gärna i bön denna bön av John Baillie:
Lär mig, o Gud, att använda alla omständigheter i mitt liv i dag så att de i mig får frambringa helighetens frukter snarare än syndens frukter.
Låt mig använda besvikelse som material för tålamod.
Låt mig använda framgång som material för tacksamhet.
Låt mig använda svårigheter som material för uthållighet.
Låt mig använda fara som material för mod.
Låt mig använda beröm som material för ödmjukhet.
Låt mig använda njutning som material för måttfullhet.
Låt mig använda smärta som material för uthållighet.
Låt oss avsluta vårt ”lilla” och begränsade svar på detta ”djupa problem” genom att i nästa artikel undersöka aposteln Paulus personliga och kraftfulla svar, som finns nedtecknat i 2 Korintierbrevet 12:7-11.