Harappa är en stor by som för närvarande ligger i provinsen Punjab i Pakistan. Den moderna staden är en del av och ligger bredvid den antika staden. Platsen i Harappa är viktig eftersom den har gett bevis inte bara för Indusdalscivilisationen som den var i sin bästa tid, utan även för föregående och efterföljande kulturer och är den enda platsen som ingår i denna kategori. Ravi-flodens gamla väg löper norr om platsen, som sedan dess har förskjutits sex mil längre norrut.
Det spekuleras i att det äldsta omnämnandet av platsen finns i Rigveda, som platsen för Abhyavartin Cayamanas nederlag mot Vrcivants. Namnet finns registrerat som Hari-Yupuya. De tidigare invånarna var förmodligen icke-arier som besegrades. Man kan alltså säga att denna plats är en av de berömda platser där de så kallade arierna besegrade lokalbefolkningen och etablerade sin dominans. Men tills ytterligare bevis uppdagas för att stödja teorin är detta mest en gissning.
Advertisement
Det första besöket i Harappa gjordes 1826 e.Kr. av James Lewis, som var en brittisk armédesertör och strövade runt i Punjab och nordvästra områdena på jakt efter antikvariska lämningar. På sin resa till Multan närmade han sig Harappa och hade följande ord i beskrivningen av den, vilket Nazir Ahmad Chaudhry har antecknat i sin bok:
Öst om byn fanns ett överflöd av frodigt gräs, dit jag tillsammans med många andra gick för att låta min tjur beta. När jag anslöt mig till lägret fann jag det framför byn och det ruinösa tegelborgen. Bakom oss fanns en stor cirkelformad hög, eller eminens, och i väster fanns en oregelbunden klipphöjd som kröntes med rester av byggnader, i fragment av murar, med nischer, efter österländskt mönster. Den sistnämnda höjden var utan tvekan ett naturligt objekt; den förstnämnda, som endast bestod av jord, var uppenbarligen konstgjord … Slottets murar och torn är anmärkningsvärt höga, även om de, genom att ha varit övergivna under lång tid, i vissa delar uppvisar tidens och förfallets härjningar. Mellan vårt läger och det, (det) sträckte sig ett djupt dike, nu övervuxet med gräs och växter. Traditionen bekräftar att det här funnits en stad, så betydande att den sträckte sig till Chicha Watni, och att den förstördes genom ett särskilt besök av Försynen, nedbruten av suveränernas lust och brott.
Lewis relaterade staden till Sangala från Alexanders ålder (1300 år tidigare), genom vilket han misstog sig i sitt antagande. Senare, 1831 e.Kr., registrerade ett sändebud från kung Vilhelm IV, nämligen Alexander Burnes, de omfattande lämningarna i Harappa när han reste från Multan till Lahore för att överlämna hästgåvor från kungen av England till Ranjit Singh. Han har också beskrivit Harappa när han färdades på samma rutt:
Advertisement
Omkring femtio mil österut från Toolumba passerade jag inåt landet i fyra mil för att undersöka ruinerna av en forntida stad, kallad Harappa. Resterna är omfattande, och platsen, som har byggts av tegel, är ungefär tre miles i omkrets. Det finns en citadellruin på flodsidan av staden, men i övrigt är Harappa ett fullständigt kaos och har inte en enda hel byggnad: Tegelstenarna har avlägsnats för att bygga en liten plats med det gamla namnet som hörs enligt traditionen fastställer Harappas fall till samma period som Shortkot (för 1300 år sedan), och folket tillskriver dess undergång till Guds hämnd på Harappa; dess guvernör, som krävde vissa privilegier på giftermålet för varje par i sin stad, och som under loppet av sina sinnesförnimmelser gjorde sig skyldig till incest… Jag har funnit mynt i dessa ruiner, både persiska och hinduiska, men jag kan inte fastställa dess tidsålder från någon av dem.
Dessutom uppmärksammades deras uppteckningar av Alexander Cunningham, som besökte platsen 1853 e.Kr. och 1856 e.Kr. vilket resulterade i en liten utgrävning 1872 e.Kr. som sedan identifierar platsen med Malii, som Alexander hade beordrat att blockeras när han invaderade subkontinenten. Den staden låg nära vidsträckta kärr och öster eller sydost om Kot Kamalia, och Harappa ligger exakt på en sådan plats vid stranden av Indus gamla lopp och 16 mil öst-sydost om Kot Kamalia.
Stället användes till och med vid den här tiden som tegelbrott av tegelstensrånare som arbetade på Multan-järnvägen, på samma sätt som Mohenjo-daro och Kalibangan blev stenbrott för Sind- respektive Bikaner-järnvägarna. Under sina utgrävningar hittade Cunningham keramik, kertaklänger och ett sigill. Cunningham betecknade sigillet som främmande för Indien vid denna tid. Även enligt lokalbefolkningen var citadellkullen platsen för ett stort hinduiskt tempel som förstördes och var vid den tiden platsen för en grav av Nur Shah. Vissa artefakter hittades tillsammans med denna grav. De tegelstenar som togs från platsen var mer än tillräckliga för att förse 160 mil av Lahore-Multan järnvägen, vilket vittnar om skalan på de byggnader som fanns där. Trots flera utgrävningar fann Cunningham mycket lite att bevara eftersom större delen av bosättningen hade rensats från tegelstenar. Efterföljande utgrävningar vid Kalibangan, Suktagendor och Mohenjo-daro avslöjade omfattningen av denna civilisation, men det var inte förrän 1922 som omfattande undersökningar genomfördes vid Mohenjo-daro och Harappa och motsvarande platser betecknades som Indus Valley Civilization.
Anslut dig till vårt veckovisa nyhetsbrev!
John Marshal skickade sedan en ställföreträdare, Harry Hargreaves, på en inspektion av Harappa 1914 e.Kr. för att avgöra om den skulle grävas ut ytterligare, och det var hans arbete som gjorde det möjligt att förvärva de haarappiska högarna för vidare studier. Ytterligare sigill hittades och liknande sigill hittades i Mesopotamien, vilket gjorde att dessa platser blev äldre än vad man tidigare hade ansett, nämligen 3-4 000 år före Kristus, vilket också bekräftades av dr Ernst Mckay, som arbetade vid Kish i Sumerien. John Marshal övergav sina utgrävningar i Taxila för att arbeta på platserna i Harappa och Mohenjo-daro 1923-24 e.Kr. och detta anses vara den tidpunkt då Induscivilisationen slutligen anses ha identifierats. Andra arkeologer som arbetade med IVC vid denna tid var Rai Bahadur Daya Ram Sahni, Madho Sarup Vats, Rakhal Das Banerjee, Ahmad Hasan Dani, Aurel Stein och E. J. H. MacKay. Mortimer Wheeler tog sedan över utgrävningarna 1944 e.Kr. och fortsatte med detta under tiden efter delningen då han var arkeologisk rådgivare till Pakistans regering. Det senare arbetet av Dales, Meadow och Kenoyer, särskilt i hög E, har skjutit de historiska datumen tillbaka till det tidiga fjärde årtusendet f.v.t.
Stadsplanering i Harappa
Harappa ligger nära Ravi-floden, som är en biflod till den övre Indus-regionen. Bosättningsmönstren var baserade på flodernas beteende som bygger på flodslättens ekologi, regional handel över floderna, gynnsamt klimat för det dagliga livet, tillgång till handelsvägar och naturresurser osv. Lätt tillgång till grundvatten nära floderna och odlingsbar mark på grund av alluviala jordar uppmuntrar mänsklig bosättning. Städer som Harappa, som ligger i utkanten av den kända Indusdalscivilisationen, fungerade som portstäder till huvudregionen där denna civilisation hade inflytande och var därför mer robusta eller mäktiga än mindre städer. Den är spridd över 450 000 kvadratmeter.
Ransiffrad av lokala husbyggare och till största delen riven under 1800-talet e.Kr. vid byggandet av Lahore-Multan järnvägen under den brittiska Raj, står ruinerna i Harappa nu i ett bräckligt skick, men de har trots detta fortfarande en mängd information att ge oss. Det mest uppenbara är att vi ser samma allmänna utformning som i Mohenjo-daro i Larkana, Sind. Kretsen av båda städerna sträcker sig över cirka 3 miles, och båda har samma differentiering av områden även när det gäller stadsplanering. Dessa områden kan helt enkelt delas in i nedre (offentliga) och övre (akropolis) områden. Båda hade samma form när det gäller akropolis, nämligen en parallellogram som var 400-500 meter i nord-sydlig riktning och 200-300 meter i öst-västlig riktning. Höjden är 40 fot från översvämningsområdet och båda städerna är likadant orienterade, med huvudaxeln nord-syd. Rutnätsplanen är ett tecken på en utvecklad civilteknisk princip som hade utvecklats vid den tiden, vilket inte syns i de äldre städerna i Mesopotamien, såsom Ur, som har en slingrande gatuplan som är mer naturlig. Även om planen i Harappa inte är helt utgrävd innebär de allmänna likheterna att den förmodligen var densamma som i Mohenjo-daro.
Advertisement
Massiva försvarsmurar på alla sidor har delvis blottats. Sektioner avslöjar att postharappanska kulturer med koppling till Rana Ghundai befinner sig längst ner i strukturen, varefter en tid utan ockupation följs av en fullt utvecklad harappansk kultur. En avsmalnande vall för att skydda mot översvämningar byggdes också längs den yttre försvarsmuren. Denna bildades genom att man fyllde upp de tidigare alluviala avlagringarna som hade sköljts bort av regn med mer lerklining och lera. Man kan se 6 varianter av den inre planen som gjorts med hjälp av brända tegelstenar och som spridits under en avsevärd tidsperiod. Bastioner syns också med jämna mellanrum och huvudingången syns i den norra änden. Det finns också en ingång i den västra änden bredvid en bastion. Den leder till ramper och terrasser utanför portarna och övervakas från vaktrum. Ramper finns på många ställen och förekomsten av trappor är också känd från Alexander Cunninghams redogörelser, men dessa trappor har avlägsnats sedan dess av tegelstölder. Själva befästningarna har byggts och byggts om även under antiken, där man först använde sig av enkla tegelbommar och när dessa hade slitits ner ersattes de nästan från grunden med bakat tegel i raffinerad Harappan-stil.
Städerna i Indusdalen har alla ett antal gemensamma faktorer som skiljer dem från civilisationerna under bronsåldern. Det utmärkande draget i städernas övergripande stadsplanering är den kardinala orienteringen, där det längre rutnätet är inriktat i nord-sydlig riktning för att dra nytta av de förhärskande vindarna. Städernas layout och indelning ser ut att ha en visuell och konceptuell koppling till de geometriska mönster som finns på sigill från den tidiga chalkolittiden och även husen i Mehergarh, och om det kanske inte finns någon direkt koppling, finns det troligen indikationer på en kulturell mall för organisationen av rummet som fortsatte att ligga till grund för kulturella stilar och mönster under Harappan-eran. Denna organisation av rummet i rutnät syns inte bara i stadsplaneringen i detta område utan även i husplaner, mönster på keramik, diagram på sigill och till och med i utformningen av de enskilda skrifttecknen.
Detta mönster fanns långt före den mogna Harappa-eran och återfinns till och med i Harappas 2:a period som är daterad från 2800-2600 f.Kr. där det finns stora nord-sydliga gator, Ett mönster som upprepas i Indus- och Saraswati-städerna som Kalibangan, Rehman-Dehri, Nausharo och Kot Diji. Mohenjo-daro har en hög grundvattennivå och därför har de djupaste nivåerna ännu inte grävts ut ordentligt, men det är rimligt att anta, baserat på tillgängliga bevis, att de tidigare stadierna var typiska för Harappan-perioden.
Stöd vår ideella organisation
Med din hjälp skapar vi gratis innehåll som hjälper miljontals människor att lära sig historia över hela världen.
Bli medlem
Advertisering
Och även om den allmänna indelningen i övre och undre städer i Harappan-städerna anses vara normen, har det visat sig att detta inte är fallet, eftersom stora offentliga områden, marknader, stora och små privatbostäder och hantverksverkstäder alla har hittats i de olika ”distrikten”. Den västra högen i Harappa är bara något högre än de i Mohenjo-daro, som har en mycket högre västlig eller ”huvud”-höjd.
Citadellområdet har en enorm plattform av lertegel som är 6 meter hög och ligger under all konstruktion. Wheeler och M.S. Vats har båda identifierat strukturen, även om det ännu inte går att säga om det är en enda gigantisk plattform eller om den är gjord i delar.
Advertisement
När det gäller orienteringen orienterades städerna troligen utifrån den stigande solen och månen, vissa stjärnor på himlen vars rörelser man kände till (inte Nordstjärnan eftersom den inte befann sig i samma position som den gör för närvarande) eller andra metoder som innebar att man spårade solens bana på marken med hjälp av en pinne och ett snöre. Stadens något snedställda vinklade plan kan tyda på att många hundra århundraden av planering och omplanering som bygger på äldre observationstekniker resulterade i en skev riktning av planen på grund av stjärnornas förändrade position på himlen, vilket ledde till att de gamla bestämde något olika kardinalpunkter. Stjärnan Aldebaran och stjärnbilden Plejaderna användes som riktmärken för att bestämma kardinalpunkterna.
Stadsplaneringen uppnåddes genom utvecklingen av kompass, lodjursbob och skala, verktyg som fortfarande används i dag.
Murade områden spreds runt en central sänka som kan ha varit en reservoar och varje större hög omgavs av en mur av lera, med murade portar och bastioner av tegel som var placerade med jämna mellanrum på varje sida likt moderna fort.
Hög E är den äldsta delen av området som också har en pre-harappisk bosättning under sig. Den har en områdesmur av lertegel som på vissa ställen är beklädd med brända tegelstenar. Den södra muren har en stor port i mitten av en stor kurva som sträcker sig ut i slätten och verkar omfatta ett offentligt rum på utsidan. Muren här är 9-11 meter bred om man beaktar förekomsten av bastioner. Porten är gjord av bakat tegel med en tjocklek på 1 meter som är sammanfogat med stadsmurarna av lertegel. Det finns eventuellt trappor här och öppningen är bara 2,8 meter bred, precis tillräckligt bred för att en oxkärra ska kunna passera, vilket visar att porten är defensiv. Den var troligen 3-4 meter hög och hade rum och utkiksplatser på toppen.
Ett stort öppet område innanför porten var troligen en samlingsplats för kontroll eller beskattning av varor eller en offentlig marknad för köpmän från andra städer. En stor gata öster om porten leder norrut till stadens centrum där det finns spår av verkstäder med agat-, skal- och kopparfabriker.
Trettio meter rakt söder om huvudporten finns en liten hög från Harappan-perioden med hus, avlopp, badplatser och en möjlig brunn, som troligen fungerade som en externt placerad resehållplats för inkommande karavaner. Även den moderna vägen finns i anslutning till denna plats, vilket visar att den möjligen ligger på samma gamla väg som harapanerna använde för 4500 år sedan, och en husvagnsanläggning från modern tid finns också intill denna väg och mittemot den harapanska. Den antika brunnen och badplattformarna användes fortfarande under senare historisk tid också.
Mellan hög E och ET ligger den andra porten till hög E. Även om porten här bara är 2,6 meter bred är bastionerna på vardera sidan massiva 25 meter breda och 15 meter djupa, vilket visar på konstruktionens tunga defensiva karaktär. Den kontrollerade tillträdet till de viktigaste verkstadsområdena i hög E och låg också mot den mindre hög ET, som återigen var en annan karavanserai för handelsmän som bedrev handel med detta område.
Endast väggarna runt hög AB har grävts ut ordentligt och dessa var 14 meter breda vid basen och större och högre än de i hög E. De var beklädda med bakat tegel och avsmalnade 11 meter högt över slätten. Portar från tre olika perioder finns i den västra muren som ursprungligen grävdes ut av Mortimer Wheeler och en port i den norra muren har en ramp som leder till den mindre högen F, som i sig själv är översållad med vad som verkar vara huskonstruktioner och en stor byggnad med flera rum som skulle kunna vara ett spannmålsmagasin, en stor sal eller ett palats. Citadellet har en exakt storlek på 460 meter i nord-sydlig riktning och 215 meter i öst-västlig riktning. Den är högre på den norra sidan med toppen på 45-50 fot över slätten. Byggnaderna inuti är uppförda på en plattform av lera och lertegel 25 fot eller så över den tidigare marknivån.
Arbetsplattformar och hantverksrester finns också. Denna hög är också inhägnad på samma sätt som hög ET.
Dessa högar, även om de tillhörde olika perioder, utgjorde ändå en del av samma övergripande kultur och var relaterade till varandra i och med att samma människor bebodde dem, samma typ av artefakter finns i dem och de var direkt kopplade till varandra även om varför de gjordes som separata högar och inte som en del av en sammanhängande stad inte kan sägas i dagsläget.
Och även om det finns vissa indikationer på murarnas defensiva karaktär kan detta inte tas som en säkerhet på grund av vissa saknade element som var kända för att finnas i andra defensiva murar från den här tiden, till exempel de i Dholavira som hade vallgravar och två till tre murar i stället för bara en. Dessa murar var därför troligen mer till för att kontrollera handeln inom staden och se till att den skedde precis som stadens administratörer ville. Detta är ytterligare ett bevis på den kontroll som myndigheten hade och hur arkitektoniska tekniker användes av staden för att skydda sina intressen.
Gator & Extern dränering
Det mest framträdande inslaget i arkitekturen från Harappan-eran är dräneringssystemet. Det visar hur viktig renlighet var för dem, och det uppnåddes genom att ha en serie avlopp som löper längs gatorna och som anslöt till större avloppsledningar på huvudgatorna. Mindre avlopp från hushållens latriner och badplatser anslöt till dessa större avlopp, som hade korrugerade tak så att de kunde grävas ner under huvudgatorna när det behövdes utan att ge vika. Vissa sektioner hade avtagbara tegelstenar eller stenar ovanpå för att möjliggöra rengöring vid behov. De avlopp som gick ut ur staden hade till och med trädörrar som troligen stängdes på natten för att förhindra att lösdrivare eller negativa element kom in i staden genom den här ingången. Sumpgropar hittades med jämna mellanrum längs avloppen, vilket gjorde att tyngre fast avfall kunde samlas i botten. Dessa rengjordes regelbundet för att undvika blockeringar. På vissa ställen finns det bevis för att avloppen har varit blockerade under en lång tidsperiod, kanske 100-150 år, varefter nya avlopp anlades av en ny inkommande myndighet. Tillsammans med denna nybyggnation hamnade hela gatunivån på en högre nivå till den grad att efter på varandra följande ombyggnationer måste hela våningar av byggnader täckas över och marknivån höjas för att få den i nivå med den nya gatan så att det inte skulle bli avloppsbakflöde.
Hög AB innehåller en stor dränering med sadeltak med en spillvattenkanna. Ett annat avlopp är gjort av en solid massa tegel med en skarp lutning med polerade tegelstenar även i kanten.
Hus
Varierande typer av hus och byggnader finns i både stora och små boplatser. Landsbygden tenderar att ha uteslutande byggnader av lertegel medan stadsområden har byggnader som delvis eller helt är gjorda av bakat tegel. Små och stora hus och offentliga byggnader är de viktigaste kategorierna.
Husen är från 1-2 våningar höga, med en central gård kring vilken rummen är ordnade. Interiören är inte synlig från gatan, avstängd med hjälp av korridorer eller väggar på insidan. Öppningar är också begränsade till sidogatorna för att upprätthålla integriteten på insidan av husen. Trappor ledde till de övre våningarna genom ett sidorum eller gården och storleken på fundamenten har visat att en tredje våning också kan ha funnits vid ett tillfälle. Den genomsnittliga tjockleken på väggarna var 70 cm och den genomsnittliga takhöjden cirka 3 meter. Dörrarna var gjorda av trä med träkarmar och vridningen var en tegelstomme som sattes in i tröskeln. Dörrkarmarna var möjligen målade och enkelt utsmyckade och hade också hål i botten och två i toppen av dörren för att fästa och hänga upp gardiner. Fönstren hade både fönsterluckor och galler som var inbäddade i själva byggnaden. Galler kan ha varit av vass eller mattor, men man har också hittat galler av alabaster och marmor, vilket tyder på att även om det var ett vanligt inslag i husen, var de mer raffinerade uppenbarligen förbehållna de mer välbärgade hemmen. Detta element fortsatte att användas genom historisk tid även i modern tid.
Större hus hade mindre bostäder kopplade till sig och bevis på upprepade ombyggnader i interiören visar att de inre utrymmena ständigt omorganiserades. Huruvida de angränsande bostäderna var till för den utvidgade familjen eller för tjänstefolk kan inte exakt fastställas i dagsläget.
Stora offentliga byggnader är den tredje stora kategorin och omfattar både offentliga utrymmen som marknader, torg och innergårdar och administrativa byggnader inklusive spannmålsmagasin. Den stora hallen eller de stora badbyggnaderna är också en del av denna kategori och tjänar möjligen en religiös såväl som en social funktion.
Grupper eller kluster av hus finns också i bevis, som troligen hyste flera familjer tillsammans och hade egna anläggningar som latriner och badplatser i motsats till att använda de gemensamma anläggningarna.
Och även om de är välplanerade har de inte samma genomslagskraft som husen i andra städer på grund av översvämningar och tegelstölder som har lämnat byggnaderna i ett bedrövligt skick. Hög F har två nästan färdiga hus med gårdar och rum och en vinklad ingång för avskildhet tillsammans med en latrin också och en central skiljelinje. Femton enheter med arbetarbostäder har hittats och detta komplex var omgivet av en mur.
Brunnar &Sanitation
Drickvatten eller vatten i allmänhet, var tillgängligt i överflöd för folket i Harappa på grund av stadens mycket nära närhet till floden Gaggar/Hakra, vilket innebar att färre vattenbrunnar behövdes för att försörja folket, eftersom majoriteten kunde få sitt vatten från själva floden. I Harappa har man också funnit en central sänka som kan ha varit en offentlig bassäng för att dricka och tvätta sig, vilket gav större tillgång till resursen. Som ett resultat av detta finns det ett fåtal brunnar i Harappa, totalt kanske bara 30 brunnar jämfört med 700 eller fler i Mohenjo-daro. Hittills har endast 8 brunnar hittats och det totala antalet brunnar har beräknats utifrån deras utformning. Det finns fler privata än offentliga brunnar, vilket tyder på att de offentliga brunnarna förmodligen förorenades eller tog slut på grund av stor användning och att välbärgade medborgare då grävde sina egna. Badrummen i dessa hus låg bredvid brunnen, som i sig själv var upphöjd över marknivån. Badrummen hade tätt monterade tegelgolv som gjorde dem mer eller mindre vattentäta. Avloppen från dessa rum ledde separat från latrinavloppen till huvudavloppen på utsidan, och man var noga med att separera vatten- och avloppsavloppen. Avloppen var avsmalnande ut mot gatan. Nästan varje hus i Harappa har visat sig innehålla en latrin som var en stor terrakottakruka nedsänkt i marken och som ibland var ansluten till de yttre avloppen. Ett litet hål i botten av krukan gjorde att vatten kunde sippra ut i marken. En särskild klass av arbetare städade förmodligen regelbundet dessa rum.
Publika byggnader
Vad som föreslås vara ett spannmålsmagasin finns på hög F, som ligger på en massiv grund av lertegel med en rektangulär plan på 50 m x 40 m, där längden motsvarar den nord-sydliga axeln. Fundamenten pekar på totalt 12 rum i två rader (6 rum per rad) som delas av en central gång som är 7 m bred och delvis belagd med bakat tegel. Varje rum mäter ca 15 m x 6 m och har tre väggar i de långa ändarna med luft mellan dem som pekar på ihåliga golv. Huvudbyggnaden skulle troligen ha varit av trä och byggts på dessa grunder med trappor som ledde upp från den centrala gången. Man har också hittat triangulära öppningar i golvet som kan ha varit luftkanaler för att avlägsna fukt från insidan. Bevisen för att detta skulle vara ett spannmålsmagasin har inte påträffats under utgrävningarna och bygger mestadels på jämförelser med romersk byggnadsteknik och stämmer inte överens med lokala traditioner. Spannmål förvaras i stora krukor som lyfts upp från marken i Sydasien och inte i rum som föreslås här, och de cirkulära plattformar nära byggnaderna som tros vara avsedda för skalning av vete finns på många andra ställen och spridda över en avsevärd tidsperiod, vilket visar att deras funktion troligen inte var för jordbruksändamål. Därför kan man säga att detta ”spannmålsmagasin” troligen var en offentlig eller statlig byggnad för härskare eller administratörer eller för andra ändamål i samband med det dagliga arbetet. På grund av bristen på någon enskild monumental struktur i städerna kan vi säga att själva städerna var monumentala i en annars lantlig miljö.
Byggnadsmaterial
De viktigaste materialen som användes var soltorkade och brända tegelstenar, som tillverkades i formar i förhållandet 1:2:4. Lätt tillgänglig ved för bränning innebar att brända tegelstenar användes i överflöd i Harappa och Mohenjo-daro. Lerbruk och gipscement finns också i bevis, och ler- och gipsputs har också visat sig ha använts. Lerbruk är tydligast i Harappa. Träramar användes troligen för dörrar och fönster som sedan dess har ruttnat bort.
Slutord
Och även om relativt lite data har hittats vid Harappa jämfört med andra platser i Indusdalen, har den ändå den utmärkelsen att den anses vara den första identifierade platsen i IVC och är därför fortfarande en viktig plats när det gäller utgrävningar. De uppgifter som fortfarande upptäcks där hjälper oss att bit för bit pussla ihop dess historia, även i avsaknad av en komplett struktur som i andra städer, men detta gör arbetet vid Harappa så mycket mer spännande, eftersom arkeologen måste koppla ihop bitarna som ett pussel för att skapa en helhetsbild. Utan tvekan måste mycket mer arbete göras för att bevara arvet från denna viktigaste av alla platser på grund av det kraftiga intrånget och slitaget som den bevittnar i vår tid.