JudendomRedigera
El kommer från ett rotord som betyder makt, styrka, kraft . Ibland refererar El till Gud och ibland till den mäktige när den används för att referera till Israels Gud, El är nästan alltid kvalificerad av ytterligare ord som ytterligare definierar den betydelse som skiljer honom från falska gudar. En vanlig titel på Gud i den hebreiska Bibeln är Elohim (hebreiska: אלהים). Roten Eloah (אלה) används i poesi och sen prosa (t.ex, Jobs bok) och slutar med det maskulina pluralsuffixet ”-im” ים vilket skapar ett ord som ba`alim (”ägare”) och adonim (”herre(n), mästare”) som också kan indikera en singulär identitet.
I Andra Moseboken beordrar Gud Mose att tala om för folket att ”JAG ÄR” har sänt honom, och detta vördas som ett av de viktigaste namnen på Gud enligt den mosaiska traditionen.
Mose sade till Gud: ”Antag att jag går till israeliterna och säger till dem: ’Era fäders Gud har sänt mig till er’, och att de frågar mig: ’Vad är hans namn?’. Vad skall jag då säga till dem?” Gud sade till Mose: ”Jag är den jag är. Detta är vad du ska säga till israeliterna: ’Jag är har sänt mig till er’.” Gud sade också till Mose: ”Säg till israeliterna: ’Herren, era fäders Gud – Abrahams Gud, Isaks Gud och Jakobs Gud – har sänt mig till er.’ Detta är mitt namn för evigt, det namn ni ska kalla mig från släkte till släkte”.
– 2 Mosebok 3:13-15
I 2 Mosebok 6:3, när Mose för första gången talade med Gud, sade Gud: ”Jag brukade visa mig för Abraham, Isak och Jakob som El Shaddai, men jag gjorde mig inte känd för dem med mitt namn JHWH.”
JHWH (יהוה) är Guds egennamn i judendomen. Varken vokaler eller vokalpunkter användes i gamla hebreiska skrifter och den ursprungliga vokaliseringen av JHWH har gått förlorad.
Senare kommentarer har dessutom föreslagit att det sanna uttalet av detta namn består helt och hållet av vokaler, till exempel det grekiska Ιαουεε. Detta ifrågasätts dock av det faktum att vokaler endast skiljdes åt under tidsperioden genom sin blotta frånvaro på grund av avsaknaden av explicita vokaler i den hebreiska skriften. Det resulterande substitutet av semivokaler och glotaler, känt som tetragrammaton, är normalt inte tillåtet att uttalas högt, inte ens i bön. Förbudet mot missbruk (inte användning) av detta namn är det primära ämnet för budet att inte ta Herrens namn förgäves.
Istället för att uttala JHWH under bön säger judarna ”Adonai” (”Herre”). Halakha kräver att sekundära regler placeras runt den primära lagen för att minska risken för att huvudlagen bryts. Därför är det vanlig religiös praxis att begränsa användningen av ordet ”Adonai” till enbart bön. I samtal kallar många judar, även när de inte talar hebreiska, Gud för HaShem (השם), vilket är hebreiska för ”namnet” (detta förekommer i 3 Mosebok 24:11).
Nästan alla ortodoxa judar undviker helt och hållet att använda antingen Jahve eller Jehova med motiveringen att det egentliga uttalet av tetragrammaton har gått förlorat i antiken. Många använder termen HaShem som en indirekt hänvisning, eller så använder de ”Gud” eller ”Herren” i stället.
KristendomRedigera
En del bibelforskare menar att JHWH troligen uttalades Jahve. Referenser, såsom The New Encyclopædia Britannica, bekräftar ovanstående genom att erbjuda ytterligare detaljer till dess (kristna) rekonstruktion ur grekiska källor:
Första kristna författare, såsom Klemens av Alexandria på 200-talet, hade använt en form som Jahve, och hävdar att detta uttal av tetragrammaton aldrig riktigt gick förlorat. Andra grekiska transkriptioner angav också att YHWH borde uttalas Yahweh.
De hebreiska teonymerna Elohim och YHWH återges oftast som ”Gud” respektive ”Herren”, även om man i den protestantiska kristendomstraditionen ibland använder sig av personnamnen Yahweh och Jehova. ”Jehova” förekommer i Tyndale-bibeln, King James Version och andra översättningar från den tidsperioden och senare. Många engelska bibelöversättningar översätter tetragrammatonet med LORD, vilket innebär att varje form av YHWH avlägsnas från den skrivna texten och går långt utöver det judiska muntliga bruket att ersätta Adonai med YHWH vid högläsning.
I engelska bibelöversättningar av det grekiska Nya testamentet återges ho theos (grekiska: Ο Θεός) som Gud och ho kurios (grekiska: Ο Κύριος) som ”Herren”.
Jesus (Iesus, Jeshua) var en vanlig alternativ form av namnet יְהוֹשֻׁעַ (”Yehoshua” – Josua) i senare böcker i den hebreiska Bibeln och bland judar från andra tempeltiden. Namnet motsvarar den grekiska stavningen Iesous, varifrån den engelska stavningen Jesus kommer. ”Kristus” betyder ”den smorde” på grekiska (Χριστός). Khristos är den grekiska motsvarigheten till det hebreiska ordet Messias; medan det gamla anglosaxiska Messias-renderande hæland (helare) på engelska praktiskt taget utplånades av det latinska ”Christ”, överlevde vissa kognater, t.ex. heiland på holländska och afrikaans – även på tyska används ordet Heiland ibland som en hänvisning till Jesus, t.ex, i kyrkokörer).
I Uppenbarelseboken i det kristna Nya testamentet citeras Gud som säger: ”Jag är A och O, den förste och den siste, den förste och den siste, den förste och den siste, den förste och den siste”. (jfr Upp 1:8, 21:6 och 22:13)
Vissa kväkare hänvisar till Gud som Ljuset. En annan term som används är King of Kings eller Lord of Lords och Lord of Hosts. Andra namn som används av kristna är Dagarnas Urålder, Fader/Abba som är hebreiska, ”Högste” och de hebreiska namnen Elohim, El-Shaddai, Yahweh, Jehova och Adonai. Abba (Fader på hebreiska) är en vanlig term som används för skaparen inom kristendomen eftersom det var en titel som Jesus använde för att referera till Gud Fader.
Guđán är det protogermanska ordet för Gud. Det ärvdes av de germanska språken i Gud i modern skandinaviska, Gud i frisiska, nederländska och engelska och Gott i modern tyska.
Deus är det latinska ordet för Gud. Det ärvdes av de romanska språken i Deus i modern portugisiska, Dios i spanska, Dieu i franska, Dio i italienska och Dumnezeu (från Domine Deus) i rumänska.
Bog är ordet för Gud i de flesta slaviska språk. (Kyrillisk skrift: Бог; tjeckiska: Bůh; polska: Bóg; slovakiska: Boh). Termen härstammar från protoslaviska *bogъ, som ursprungligen betydde ”jordisk rikedom/välstånd; lycka”, med en semantisk förskjutning till ”utdelare av rikedom/lycka” och slutligen ”gud”. Termen kan ursprungligen ha varit ett lån från de iranska språken.
Shàngdì (上帝 pinyin shàng dì, bokstavligen ”kung ovanför”) används för att hänvisa till den kristna guden i Standard Chinese Union Version of the Bible. Shén 神 (lit. ”Gud”, ”ande” eller ”gudom”) antogs av protestantiska missionärer i Kina för att referera till den kristna guden. I detta sammanhang återges det vanligen med ett mellanslag, ” 神”, för att visa vördnad. Zhŭ och Tiānzhǔ 主,天主 (lit. ”Herre” eller ”Herre i himlen”) är likvärdiga med ”Herre”; dessa namn används som formella titlar på den kristna guden i de kristna kyrkorna på det kinesiska fastlandet.
Koreanska katoliker använder också den koreanska kognaten till Tiānzhŭ, Cheon-ju (천주), som den primära hänvisningen till Gud i både rituella/ceremoniella och folkliga (men främst rituella/ceremoniella) sammanhang. Koreanska katoliker och anglikaner använder också ett kognat av det kinesiska Shàngdì (Sangje 상제), men detta har i stort sett fallit ur det regelbundna bruket till förmån för Cheon-ju. Men numera används det folkliga Haneunim (하느님), det traditionella koreanska namnet på himmelsguden. Koreanska ortodoxa kristna använder också Haneunim, men inte Sangje eller Cheon-ju, och med undantag för anglikaner använder de flesta koreanska protestanter inte Sangje eller Haneunim alls utan i stället Hananim (하나님), som härstammar från Pyongan-dialekten för Haneunim.
Många vietnamesiska kristna använder också kognater av Shàngdì (som förväntas ha en fördelning i användningen som liknar de koreanska kristna, med anglikaner och katoliker som använder kognater av Sangje i rituella/ceremoniella sammanhang och protestanter som inte använder det alls), för att hänvisa till den bibliska Guden.
Tagalog-talande filippinska katoliker och andra kristna använder Maykapal (glossed as ”creator”) – ett epitet som ursprungligen tillämpades på den förkoloniala högsta gudomen Bathala – för att hänvisa till den kristna gudomen i de flesta sammanhang. När det kombineras med en annan term för Gud (t.ex. Panginoong Maykapal ”Lord Creator”, Amang Maykapal ”Father Creator”) fungerar det som en beskrivare, ungefär som adjektiven i engelskans ”God Almighty” eller latinets ”Omnipotens Deus”.
Men bland Nguni-folket i södra Afrika är han känd som Nkosi (ungefärligt uttryckt som ”kung”). Detta namn används i Nkosi Sikelel’ iAfrika.
Anhängare av Rastafari kallar Gud för Jah, vilket härrör från ”Jehova”.
Den baskiska benämningen på den kristna guden är Jaungoikoa, som glosas som ”Herren (jaun) av ovan (goi)”.
Jainko används också och små bokstäver jainko är ordet för andra gudar.Det har föreslagits att jainko är en sammandragning av Jaungoikoa, men det har också föreslagits att jainko är originalet och Jaungoikoa är en folklig etymologi.Standard baskisk morfologi skulle ha *goiko jauna.
MormonismRedigera
Men även om mormonismen ser Fadern, Sonen och den Helige Ande som tre olika varelser är de ett i syfte och Gud Fadern (Elohim) dyrkas och får all ära genom sin Son, Jesus Kristus (Jehova). Trots gudomsläran, som lär att Gud Fader, Jesus Kristus och den Helige Ande är tre separata, gudomliga varelser, betraktar många mormoner (både vanliga sista dagars heliga och andra, såsom Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints) sin tro som monoteistisk, eftersom Kristus är den kanal genom vilken mänskligheten kommer till Gud Fader. Mormons bok avslutas med ”för att möta er inför den store Jehovas behagliga bar, den evige domaren över både levande och döda”. Amen.”
Jehovas vittnenRedigera
Jehovas vittnen tror att Gud bara har ett enda distinkt namn, som i Gamla testamentet representeras av Tetragrammaton. På engelska föredrar de att använda formen Jehova. Enligt Jehovas vittnen betyder namnet Jehova ”han får honom att bli”.
Skriftställen som ofta citeras till stöd för namnet är bland annat Jesaja 42:8: ”Jag är Jehova. Det är mitt namn”, Psaltaren 83:18: ”Må folket veta att du, vars namn är Jehova, du ensam är den Högste över hela jorden” och 2 Mosebok 6:3: ”Och jag brukade visa mig för Abraham, Isak och Jakob som Gud, den Allsmäktige, men när det gällde mitt namn Jehova gjorde jag mig inte känd för dem.”
Men medan motståndare till tron kritiserar deras användning av formen ”Jehova” håller Jehovas vittnen fortfarande fast vid sin tro att namnet Jehova, trots att forskare föredrar uttalet ”Jahve”, på ett adekvat sätt förmedlar tanken bakom betydelsen av Guds namn på engelska. Även om de inte avråder från att använda uttalet ”Yahweh”, tar de i hög grad hänsyn till den långa historien av namnet Jehova i det engelska språket och ser att det i tillräcklig utsträckning identifierar Guds gudomliga personlighet. Detta resonemang är analogt med den utbredda användningen av Jesus som den engelska översättningen av Yehoshua.
IslamEdit
Allah – som betyder ”guden” på arabiska – är namnet på Gud i islam. Ordet Allah har använts av arabiska människor med olika religioner sedan förislamisk tid. Mer specifikt har det använts som en benämning på Gud av muslimer (både arabiska och icke-arabiska) och arabiska kristna. Gud har många namn i islam, Koranen säger (översättning) till honom hör de bästa namnen (Lahu Al-Asma’ Al-Husna), exempel som Ar-Rahman (den helt barmhärtige), Ar-Rahim (den särskilt barmhärtige). Förutom dessa arabiska namn kan muslimer med icke-arabiskt ursprung också ibland använda andra namn på sina egna språk för att hänvisa till Gud, till exempel Khuda på persiska, bengali och urdu. Tangri eller Tengri användes i det ottomanska turkiska språket som motsvarighet till Allah.
Han är Allah, förutom honom finns det ingen gudom, den som vet det osynliga och det bevittnade. Han är den helt barmhärtige, den särskilt barmhärtige. Han är Allah, som det inte finns någon gudom, den suveräne, den rena, den fulländade, den som skänker tro, den som övervakar, den som är upphöjd i makt, den som tvingar, den som är överlägsen. Upphöjd är Allah över allt som de förknippar med honom. Han är Allah, Skaparen, Uppfinnaren, Formgivaren; till honom hör de bästa namnen. Allt som finns i himlen och på jorden upphöjer honom. Och han är den upphöjde i makt, den vise. (Översättning av Koranen: kapitel 59, verserna 22-24)
SufismRedigera
I Tasawwuf, islams inre, mystiska dimension, används Hu, Huwa (beror på placeringen i meningen) eller Parvardigar på persiska som namn på Gud. Ljudet Hu härrör från den sista bokstaven i ordet Allah, som läses som Allahu när det står mitt i en mening. Hu betyder just han eller uppenbarad. Ordet förekommer uttryckligen i många verser i Koranen:
”La ilaha illa Hu”
– Al Imran:18
Baháʼí FaithEdit
Baháʼí-troens skrifter hänvisar ofta till Gud med olika titlar och attribut, såsom Allsmäktig, Allsmäktig, Allsmäktig, Allvis, Ojämförbar, Nådig, Hjälpare, Allgloriös och Allvetande. Baháʼís anser att Guds största namn är ”Allglorious” eller Bahá på arabiska. Bahá är grundordet i följande namn och fraser: hälsningen Alláh-u-Abhá (Gud är den Allglorige), åkallan Yá Bahá’u’l-Abhá (O du härlighet av den mest härliga), Bahá’u’lláh (Guds härlighet) och Baháʼí (den Allgloriges anhängare). Dessa uttrycks på arabiska oavsett vilket språk som används (se Baháʼí-symboler). Förutom dessa namn tilltalas Gud på det lokala språket, till exempel Ishwar på hindi, Dieu på franska och Dios på spanska. Baháʼís tror att Bahá’u’lláh, grundaren av Baháʼí-tro, är ”den fullständiga inkarnationen av Guds namn och attribut”.
MandaeismRedigera
Mandéer tror på en Gud som kallas Hayyi Rabbi (Det stora livet eller Den stora levande guden). Andra namn på Gud som används är Mare d’Rabuta (Storhetens herre), Mana Rabba (Det stora sinnet), Melka d’Nhura (Ljusets kung) och Hayyi Qadmaiyi (Det första livet).