Det finns en del fakta som vi vet om Jesu jordiska familj. Hans föräldrar hette Josef och Maria.
Josef
Josef var Marias make men inte Jesu biologiska far. Nya testamentet gör detta helt klart.
Så här gick det till när Jesus Kristus föddes: Hans mor Maria var lovad att gifta sig med Josef, men innan de kom samman befanns hon vara havande genom den helige Ande (Matteus 1:18).
Bibeln säger också:
Men han hade ingen förening med henne förrän hon födde en son. Och han gav honom namnet Jesus (Matteus 1:25).
Det finns inte många fakta som finns nedtecknade om Josef i de fyra evangelierna. Han nämns endast när det gäller händelserna kring Jesu födelse, flykten till Egypten och återkomsten till Galiléen. Vi finner att Josef lydde Herren utan att ifrågasätta under denna tid.
Episoden i templet
Det enda andra omnämnandet av honom är episoden om Jesus som lärde ut i templet när han var tolv år gammal.
Alla som hörde honom var förvånade över hans förståelse och hans svar. När hans föräldrar såg honom blev de förvånade. Hans mor sade till honom: ”Min son, varför har du behandlat oss så här? Din far och jag har ivrigt letat efter dig.” ”Varför har ni letat efter mig?” frågade han. ”Visste ni inte att jag måste vara i min faders hus?” (Lukas 2:47-50).
Det är intressant att notera att Josef inte nämns vid namn i denna berättelse och att det inte heller finns några uppgifter om att han skulle ha sagt något till Jesus. I redogörelsen talas det om Jesu föräldrar. Maria kallar Josef för ”Jesu far” men Jesus korrigerar henne när han betonar vem hans verkliga far är. Detta är det sista vi hör om Josef.
Josef var inte närvarande under Jesu offentliga verksamhet
Josef nämns inte som om han var närvarande när Jesus började sin offentliga verksamhet. Han lyser med sin frånvaro. Nästan alla är överens om att han hade dött innan Jesus uppenbarade sig för världen. Vi vet ingenting om omständigheterna kring hans död.
Är hans död angiven?
Det kan finnas en indikation i Skriften på att Josef aldrig skulle leva för att se Jesu offentliga verksamhet. När den äldre mannen Simeon talade till Josef och Maria om deras nyfödda son finner vi följande sagt:
Barnets far och mor förundrade sig över vad som sades om honom. Då välsignade Simeon dem och sade till Maria, hans mor: ”Det är meningen att detta barn skall orsaka fall och uppståndelse för många i Israel och bli ett tecken som man kommer att tala emot, så att många hjärtans tankar kommer att avslöjas. Och ett svärd kommer också att genomborra din egen själ” (Lukas 2:33-35).
Han förutspådde att ett svärd skulle genomborra Marias själ när det gäller Jesus, men Simeon sa ingenting om Josef. Detta kan vara en indikation på att Josef inte skulle vara med om att se Jesus förkastas och korsfästas av de människor som han kom för att rädda.
Meddelandet till Maria
Maria var Josefs hustru och Jesu biologiska mor. Medan hon var oskuld visade sig ängeln Gabriel för Maria och förkunnade Jesu kommande födelse.
I den sjätte månaden sändes ängeln Gabriel från Gud till en stad i Galiléen som hette Nasaret, till en oskuld som var förlovad med en man som hette Josef och som var av Davids ättling, och oskulden hette Maria. När han kom in i huset sade han till henne: ”Var hälsad, min älskade! Herren är med dig.” Men hon var mycket förbryllad över detta uttalande och funderade hela tiden på vad detta var för slags hälsning. Ängeln sade till henne: ”Var inte rädd, Maria, för du har funnit nåd hos Gud. ”Och se, du skall bli gravid i ditt liv och föda en son, och du skall ge honom namnet Jesus. ”Han skall vara stor och kallas den Högstes Son, och Herren Gud skall ge honom sin fader Davids tron, och han skall regera över Jakobs hus för evigt, och hans rike skall inte ha något slut.” Maria sade till ängeln: ”Hur kan detta ske, eftersom jag är jungfru?” Ängeln svarade och sade till henne: ”Den helige Ande skall komma över dig, och den Högstes makt skall överskugga dig, och därför skall det heliga barnet kallas Guds Son. ”Och se, även din släkting Elisabet har också fått en son i sin ålderdom, och hon som kallades ofruktsam är nu i sjätte månaden. ”Ty ingenting är omöjligt för Gud.” Och Maria sade: ”Se, jag är Herrens slav; må det ske med mig enligt ditt ord.” Och ängeln lämnade henne (Lukas 1:26-38).
Marias sång
Det finns Marias sång som finns upptecknad i Lukasevangeliet (Lukasevangeliet 1:46-55) där Maria prisar Gud för hans trofasthet.
Och Maria sade: ”Min själ upphöjer Herren och min ande gläder sig åt Gud, min frälsare (Lukasevangeliet 1:46,47).
Hon förutspådde korrekt att hon från och med den tiden skulle kallas välsignad.
Ty han har tagit hänsyn till sin slavs ödmjuka tillstånd; ty se, från och med denna tid skall alla släkten räkna mig som välsignad (Luk 1:48).
Maria var närvarande vid Jesu första mirakel
På platsen för Jesu första mirakel är Maria närvarande.
På den tredje dagen ägde ett bröllop rum i Kana i Galileen. Jesu mor var där, och Jesus och hans lärjungar hade också blivit inbjudna till bröllopet. När vinet var slut sade Jesu mor till honom: ”De har inget mer vin”. ”Kära kvinna, varför drar du in mig?” Jesus svarade. ”Min tid har ännu inte kommit.” Hans mor sade till tjänarna: ”Gör allt som han säger till er” (Johannes 2:1-5).
Maria var med Jesu bröder och systrar vid ett tillfälle
Det finns en berättelse om att Maria var med Jesu bröder och systrar.
När hans familj hörde talas om detta gick de för att ta hand om honom, för de sade: ”Han har tappat förståndet” (Markus 3:21).
Det är möjligt att det var Jesu familj, och inte folkmassan, som trodde att Jesus var vilseledd. Vi ser att hans familj försöker tala med honom.
Sedan kom Jesu mor och bröder. De stod utanför och skickade in någon för att kalla på honom. En folkmassa satt runt honom, och de berättade för honom: ”Din mor och dina bröder är ute och letar efter dig”. ”Vilka är min mor och mina bröder?” frågade han. Då tittade han på dem som satt i en cirkel runt honom och sade: ”Här är min mor och mina bröder! Den som gör Guds vilja är min bror, min syster och min mor” (Mark 3:31-34).
Maria var närvarande vid korsfästelsen
Hon var närvarande vid Jesu korsfästelse.
Nära Jesu kors stod hans mor, hans mors syster, Maria, Clopas’ hustru, och Maria Magdalena. När Jesus såg sin mor där och lärjungen som han älskade stå i närheten, sade han till sin mor: ”Kära kvinna, här är din son” och till lärjungen: ”Här är din mor”. Från och med den tiden tog denne lärjunge henne till sitt hem (Johannes 19:25-27).
Hon var i det övre rummet efter Jesu himmelsfärd
Det sista vi hör om Maria är tillsammans med Jesu lärjungar i det övre rummet
De förenade sig alla ständigt i bön, tillsammans med kvinnorna och Maria, Jesu mor, och hans bröder (Apg 1:14).
Här kallas hon för Jesu moder. Efter detta nämns Maria inte längre i Nya testamentet. Vi vet ingenting när det gäller omständigheterna kring hennes död.
Många fantasifulla berättelser om Maria uppstod
Efter Nya testamentets tid skrevs många fantasifulla berättelser om Josef och Maria. De enda fakta om deras liv som vi kan vara säkra på är de som finns nedtecknade i Nya testamentet.
Sammanfattning
Vi vet en del detaljer om Jesu familj. Hans mors namn var Maria. Hon var gift med Josef. Josef var inte Jesu egentliga far utan adopterade honom vid hans födelse. Jesus blev avlad av den helige Ande. Josef var framträdande endast i berättelserna kring Jesu födelse, flykt till Egypten och återkomst. Han nämns i berättelsen om Jesus och templet. Vi vet ingenting om omständigheterna kring Josefs död. Det kan finnas en antydan om hans död före Jesu offentliga verksamhet i Simeons ord. Han var inte närvarande när Jesus inledde sin offentliga verksamhet. Maria nämns vid vissa tillfällen under Jesu verksamhet.
Maria var jungfru när ängeln meddelade henne att hon skulle föda Messias. Hon har en framträdande roll i berättelsen om Jesu födelse. Det finns endast ett fåtal andra tillfällen där hon nämns. Hon är med vid bröllopet i Kana i Galiléen när Jesus förvandlar vattnet till vin. Maria är också med Jesu bröder och systrar när de vill tala med honom utanför folkmassan. Hon var där vid hans första mirakel, försökte ta honom åt sidan vid ett tillfälle och var där vid hans korsfästelse. Hon togs in i aposteln Johannes hem efter Jesu död. Det sista omnämnandet av henne i Nya testamentet är före pingsten där hon är tillsammans med de andra lärjungarna.