Tribul lui Iuda

Harta repartițiilor tribale (c. 1759 e.n.); Iuda se află la extremitatea sudică

Tribul lui Iuda (ebraică Yəhuda, „laudă”) este unul dintre triburile evreiești, fondat de Iuda, fiul lui Iacob.

Tribului i-a fost atribuită cea mai sudică zonă a Canaanului după cucerirea teritoriului de către israeliți sub Iosua. A devenit atât cel mai puternic, cât și cel mai important dintre triburi. Religia centrată pe Dumnezeul evreu Yahweh a prins rădăcini mai întâi în rândul poporului lui Iuda. Din acest trib au provenit marii împărați David și Solomon și toți regii recunoscuți de Biblie ca fiind buni. Mesia, ca descendent în linie dreaptă al lui David, provine, de asemenea, din tribul lui Iuda.

Împreună cu tribul lui Beniamin și cu elemente din tribul lui Levi, descendenții lui Iuda au format în cele din urmă Regatul sudic al lui Iuda în vechea țară a lui Israel. Iudeii nu s-au numărat printre cele zece triburi „pierdute” din Regatul de nord al lui Israel atunci când acesta a căzut în mâinile asirienilor în 722 î.Hr. În schimb, poporul lui Iuda a fost exilat în Babilon în jurul anului 586, dar a reușit în cele din urmă să se întoarcă și să își reconstruiască națiunea. În timp, tribul lui Iuda a fost identificat cu întreaga națiune evreiască și a dat numele său poporului cunoscut astăzi sub numele de evrei.

În Biblie

Origini

Leul este simbolul tribului lui Iuda, așa cum este înfățișat în această sculptură din fața unei sinagogi

Tribul lui Iuda a descins din patriarhul Iuda, al patrulea fiu al lui Iacov și al Leei (Gen. 29:35). Tamar, nora lui Iuda, a jucat un rol esențial în asigurarea supraviețuirii neamului lui Iuda, dând naștere gemenilor Peres și Zerah. Mai târziu, Iuda și fiii săi au coborât cu Iacov în Egiptul antic (Gen. 46:12; Ex. 1:2). Pe patul de moarte, Iacov a profețit că Iuda va fi conducătorul și conducătorul fraților săi:

Iuda, frații tăi te vor lăuda; mâna ta va fi pe gâtul dușmanilor tăi; fiii tatălui tău se vor pleca în fața ta. Tu ești un pui de leu, Iuda… Sceptrul nu se va depărta de la Iuda, nici toiagul de conducător dintre picioarele lui, până când va veni cel căruia îi aparține și până când ascultarea națiunilor va fi a lui. (Gen. 49:8-10)

Exodul și cucerirea

Până la momentul Exodului, se pare că tribul lui Iuda crescuse la un număr de 74.000 de bărbați (Num. 1:26, 27). Clanurile care compuneau atunci tribul ar fi fost Șelaniții, Periziții, Zerahiiții, Hezronii și Hamuliții (Num. 26:19-22). Iuda a mărșăluit în primul rând pe partea de est a Cortului (Num. 2:3-9; 10:14); steagul său, după cum se presupune, era un pui de leu.

„Al doilea lot a ieșit pentru tribul lui Simeon… Moștenirea lor se afla pe teritoriul lui Iuda” (Iosua 19:1)

Caleb, fiul lui Iefune, a reprezentat tribul ca unul dintre cei doisprezece spioni trimiși să culeagă informații în Canaan (Iosua 13:6; 34:19), fiind singurul, în afară de Iosua, care a prezentat un raport fidel. Sub conducerea lui Caleb, în timpul războaielor de cucerire, Iuda a cucerit acea porțiune de țară care i-a fost atribuită mai târziu ca moștenire (Ios. 14:6-15; 15:13-19).

Moștenirea lui Iuda a fost la început pe deplin o treime din întreaga țară la vest de râul Iordan, în total aproximativ 2.300 de mile pătrate (Ios. 15). Cu toate acestea, o distribuire ulterioară a dat lui Simeon aproximativ o mie de mile pătrate din partea lui Iuda (Iosua 19:9). Ceea ce a rămas lui Iuda era totuși foarte mare în proporție cu moștenirea celorlalte triburi.

Limitele teritoriului sunt descrise în Iosua 15:20-63. Se spune că se întindea la sud până la Cades Barnea, la aproximativ 80 km la sud de Beer-Șeba, și la vest până la Gaza, Asdod și Ecron. Acest lucru i-a alocat lui Iuda un teritoriu care includea ținuturi și orașe fortificate aflate încă sub controlul filistenilor, al iebusiților și al altor popoare canaanite, cu care se vor lupta timp de secole.

Perioada Judecătorilor

Se spune că tribul lui Iuda a fost primul trib care i-a atacat cu succes pe canaaniți după moartea lui Iosua. Cu toate acestea, triumfurile sale descrise în primul capitol al Cărții Judecătorilor – inclusiv victoriile asupra orașelor filistinene Gaza, Ashdod și Ekron, precum și asupra orașului iebusit Ierusalim – par a fi fie exagerate, fie de scurtă durată. Fortărețele filisteene și Ierusalimul au rămas necapturate, iar Judecătorii 15 descrie o situație în care bărbații lui Iuda recunosc că „filistenii sunt stăpâni peste noi.”

Din Judecătorii 1:16 se află că poporul ne-israelit cunoscut sub numele de cheniți s-a unit cu Iuda și se pare că a devenit un clan al tribului. Unii cercetători speculează că ceva similar s-ar fi putut întâmpla cu unele dintre celelalte clanuri ale lui Iuda, în special cu cele ale perizeilor. De obicei, Biblia enumeră acest popor ca fiind un trib canaanit împotriva căruia Israel trebuie să lupte (Gen. 3:8 și 15:19 etc.), dar Numeri 26:20 îi identifică ca făcând parte din tribul lui Iuda prin fiul său Pereț. Astfel, este posibil ca perizeii să se fi alăturat de fapt lui Iuda în Canaan și mai târziu să fi fost „adoptați” în istoria originară a lui Iuda. Judecători 1:4 poate face aluzie la acest moment când afirmă că „Domnul i-a dat pe canaaniți și pe fereziți în mâinile lor și au doborât zece mii de oameni la Bezek.”

Juda nu este menționat în cântecul Deborei (Judecători 5) printre triburile care s-au alăturat în acel război împotriva forțelor canaanite. De asemenea, Iuda nu pare să fi cooperat la niciuna dintre isprăvile judecătorilor, cu excepția propriului său membru, Othniel. Pe de altă parte, Iuda s-a alăturat stăpânilor săi filisteni în încercarea de a-l captura pe judecătorul Samson, un membru al tribului lui Dan (Judecători 15). Cu toate acestea, Iuda a sprijinit celelalte triburi și a preluat conducerea în pedepsirea tribului lui Beniamin pentru păcatul său cu privire la afacerea concubinei levitului (Judecători 18-19).

Regatul „unit”

În relatările despre regatul lui Saul, lui Iuda i se dă o identitate distinctă față de celelalte triburi (1 Sam. 17:52, 18:16). După moartea lui Saul, David a înființat un regat separat al lui Iuda (2 Sam. 2:1), în timp ce triburile nordice au rămas loiale casei lui Saul sub moștenitorul său, Ish-bosheț. După șapte ani și jumătate, odată cu înfrângerea lui Ish-Boșet, Iuda și Israel au fost unite sub domnia lui David. Deși au apărut mai multe rebeliuni, această uniune a continuat timp de 80 de ani, până la domnia regelui Solomon. După divizarea lui Iuda și Israel sub Roboam și, respectiv, Ieroboam I, istoria tribului lui Iuda se contopește cu cea a regatului lui Iuda propriu-zis. Tribul lui Beniamin, împreună cu o parte considerabilă a tribului preoțesc levit care se ocupa de îndatoririle din Templul din Ierusalim, s-a alăturat lui Iuda în această națiune. Este deosebit de demn de remarcat faptul că mișcarea profetică a yahwismului a prins rădăcini pe teritoriul lui Iuda. Ea a devenit uneori religia de stat a acelui regat și a stat la baza religiei cunoscute mai târziu sub numele de iudaism.

Legatul

În timp ce triburile nordice au fost efectiv împrăștiate și „pierdute” după cucerirea asiriană a Regatului lui Israel în 722 î.e.n., iudeii au reușit să-și mențină identitatea etnică și culturală după ce au fost exilați în Babilon sub Nebucadnețar al II-lea al Babilonului în 587. Sub conducerea lui Cirus cel Mare al Persiei, mulți dintre ei s-au întors la Ierusalim, au reconstruit Templul și au stabilit o identitate națională ca „evrei”, care a dăinuit până în prezent. Triburile nordice s-au reconstituit într-o oarecare măsură în Samaria, dar au fost denigrate de evrei pentru că s-au căsătorit cu popoare străine și pentru că se închinau în afara Ierusalimului, pe Muntele Gerizim. Ceea ce a rămas din triburile nordice fie au evoluat în samariteni, fie s-au asimilat cu Iuda ca „evrei”, fie au fost pur și simplu considerați ca fiind „pierduți.”

Chiar toți evreii de astăzi se consideră descendenți ai tribului lui Iuda. Unii își revendică apartenența la leviți, clanul preoțesc care – ca și alți evrei – a fost exilat în Babilon și s-a întors pentru a reconstrui Templul. Cu toate acestea, evreii cu nume de familie precum Levy (Levi), Rubin (Ruben), Simon (Simeon), Benjamin, Asher etc. nu își pot documenta genealogiile ca fiind din aceste triburi istorice.

Membri notabili

• Iuda, strămoșul biblic eponim al tribului
• Perez, fiul său
• Caleb, lider militar din timpul Exodului, și fratele său Kenaz
• Othniel, conducător din perioada judecătorilor și fiul lui Kenaz
• Boaz, Obed și Isai, străbunicul, bunicul și, respectiv, tatăl regelui David
• David, regele lui Israel și întemeietorul liniei davidice
• Regii lui Iuda, toți descendenții lui David
• Profeții Amos, Habacuc, Isaia, Ieremia, Ioel, Mica, Obadia, Zaharia și Țefania
• Shealtiel și Zerubabel, figuri ale exilului babilonian
• Neemia, guvernator al Iudeii sub Imperiul Persan
• Exilarhii și marii învățători ai Casei lui Hillel
• Iisus Hristos, conform genealogiei din Matei 1:1

• Albright, William F. Arheologia Palestinei, ed. a 2-a, Ed. Gloucester, MA: Peter Smith Publisher Inc., 1985. ISBN 0844600032

• Cahill, Thomas. The Gifts of the Jews: Cum un trib de nomazi din deșert a schimbat modul în care toată lumea gândește și simte. New York: Anchor Books, 1999. ISBN 978-038548242493

• Miller, J. Maxwell. A History of Ancient Israel and Judah. Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 1986. ISBN 06642126262X