„Till Death Do Us Part”: Michael’s Marriage to Apollonia and the „Corleone” Way

Căsătoria lui Michael cu Apollonia, la jumătatea filmului The Godfather, marchează o căsătorie metaforică cu Sicilia și cu obiceiurile tatălui său. Prin participarea la o nuntă intens tradițională cu o mireasă italiană la fel de tradițională, într-un oraș care poartă numele familiei sale, Michael se căsătorește cu Lumea Veche a generației tatălui său și cu calea violentă împotriva căreia se răzvrătise anterior. Cu toate acestea, el își reînnoiește angajamentul față de familia sa în felul său – iar termenii acestui angajament sunt semnalizați de contrastul dintre cele două nunți din film (cea a lui Michael și cea a lui Connie) și de evoluția personajului său între cele două ceremonii.

Cele două nunți din The Godfather diferă foarte mult una de cealaltă. Spre deosebire de recepția somptuoasă și lejeră a surorii sale Connie, căsătoria lui Michael cu Apollonia este de modă veche și profund siciliană. Deși nunta lui Connie prezintă tradiții siciliene, cum ar fi poșeta de nuntă și cântecele cântate în italiană, aceasta nu se îndepărtează prea mult de o nuntă americană normală (deși fastuoasă). Familia Corleone își arată prosperitatea și legăturile prin intermediul nunții, iar tortul uriaș al lui Connie este întruchiparea extravaganței și a excesului.

Nunta lui Connie și a lui Carlo este strălucitoare și zgomotoasă. Vinul curge în voie, iar mai multe personaje par a fi bete. Scenele de la celebrarea lor folosesc culori calde, vii și muzică optimistă însoțită de râsete, strigăte entuziaste și cântece, în timp ce nunta lui Michael are un aspect stins și pământesc, marcat de o formație care cântă un cântec ce amintește de tema lentă și aproape tristă a Nașului. În timp ce nunta lui Connie prezintă rochii de domnișoare de onoare roz, o reprezentație a celebrului Johnny Fontane și mult dans, nunta lui Michael este liniștită, mică și mai serioasă, în stilul „Lumea Veche”.

După cum se menționează în scenariu, nunta lui Michael este „aceeași, ca sentiment și textură, așa cum ar fi putut fi acum cinci sute de ani”, cu „tot ritualul și fastul, așa cum a fost întotdeauna, în Sicilia.” Această nuntă profund siciliană ilustrează imersiunea completă a lui Michael în cultura siciliană. Preotul și ceremonia de nuntă, mai degrabă decât recepția, sunt în centrul atenției, iar Michael și Apollonia, deși bucuroși, poartă expresii formale. Nunta lor este o uniune sacră, sfântă și, în timp ce cuplul și familia miresei vor sărbători în curând, sacramentul religios este centrul incontestabil al zilei. Acest accent pus pe reverență și religie nu este afișat la recepția lui Connie, unde tinerele femei se joacă de-a ghicitul despre mărimea bărbăției cuiva, iar Sonny face sex extraconjugal cu o domnișoară de onoare de la etaj.

Soția lui Sonny cu un joc de cuvinte despre bărbăția cuiva – poate a soțului ei –

În scena nunții lui Michael, un frumos cadru lung al micului oraș italian urmărește procesiunea miresei și mirelui, punând în valoare atât bogăția naturală de culori a lui Corleone, cât și clădirile sale simple și bătute. Călătoria lui Michael în Sicilia este o întoarcere la rădăcinile familiei sale, iar acest cadru arată publicului cât de diferită este casa lui din America de regiunea care a dat numele familiei Corleone. În New York, familia Corleone trăiește luxos. Având un succes imens ca urmare a faptelor lor ilegale, ei sunt o familie de bogăție, dar una oarecum izolată de pământ și de comunitatea lor. Doar celor importanți și influenți li se permite să participe la nunta newyorkeză a lui Connie, dar la nunta siciliană a lui Michael, întregul oraș este invitat să ia parte la tradiție și festivitate.

Situată pe fundalul Corleonei sărace și dărăpănate, recepția lui Michael și Apollonia are loc printre mizeriile urbane, într-un cerc de scaune nepotrivite – un contrast puternic cu celebrarea ornată a lui Connie. Apollonia interacționează cu invitații la nuntă prin intermediul tradițiilor siciliene, coafura ei incredibil de elaborată și voalul ornamental reflectând natura monumentală a zilei într-un mod în care zona de recepție familiară nu o face. Această recepție este despre familie și comunitate, despre onorarea memoriei celor care au venit înainte prin celebrarea în stil vechi. Tradițiile recepției sunt ca niște moșteniri valoroase, transmise de la fiecare nou cuplu la următorul; ele unesc comunitatea într-o legătură care se potrivește cu caracterul sacru al ceremoniei anterioare, chiar dacă nu sunt sacramente religioase.

Connie valsează cu tatăl ei pe ringul de dans, înconjurată de sutele de invitați

Diferențele dintre cele două nunți din Nașul sugerează materialismul culturii americane – cum opulența din „The Don,”, un produs al succesului său în America, l-a distanțat de modul de viață italian bazat pe familie și de orașul Corleone, afectat de sărăcie.

Pe lângă faptul că oferă un comentariu important despre familia și cultura Corleone, disparitățile dintre cele două sărbătoriri ale căsătoriei evidențiază numeroasele moduri în care Michael s-a schimbat de la începutul filmului. Pentru nunta lui Connie, Michael îmbracă o uniformă militară americană, semnificând nu numai alinierea sa la America și la legile și obiceiurile acesteia, ci și, și mai ales, istoria sa de a-și risca viața pentru a le menține.

Când Kay, o frumusețe americană vorbăreață și curioasă (îmbrăcată într-o rochie strălucitoare și cu nuanțe patriotice), îl întreabă pe Michael despre familia sa, acesta face tot posibilul să răspundă doar vag și adesea încearcă să îndepărteze conversația lor de acest subiect. Când este întrebat despre Luca Brasi, Michael îi spune pur și simplu lui Kay că „îl ajută uneori pe tatăl meu”. În cele din urmă, Kay îl împinge pe Michael să îi spună întreaga poveste despre Brasi și Johnny Fontane. El cedează, spunând povestea cu solemnitate și în detalii grafice, având mare grijă să se distanțeze de actul violent despre care vorbește. Michael încheie povestea cu declarația: „Asta e familia mea, Kay. Nu sunt eu”: nu doar că refuză să participe la „afacerea familiei”, ci o dezaprobă profund. În timp ce Kay și Michael stau împreună, Tom Hagen îl informează pe Michael că tatăl său îl caută. Acesta nu se ridică și nici măcar nu încearcă să se uite în jur în căutarea tatălui său, ci pur și simplu își continuă conversația ca și cum nimic nu s-ar fi întâmplat.

Michael și Kay sunt nepăsători și chicotesc atunci când nu discută probleme de familie, ținându-se de mână și stând aproape unul de altul în mica lor lume, ca doi îndrăgostiți de liceu. Ei se izolează de restul petrecerii, interacționând cu membrii familiei doar dacă îi abordează ei primii. Când Michael este adus pentru o fotografie de familie, insistă ca Kay să i se alăture, poate în mod subconștient pentru a se asocia mai mult cu ea decât cu familia Corleone. Kay este o femeie americană independentă și deschisă – opusul femeilor Corleone supuse, mai ales a delicatei și neputincioasei Connie.

La propria nuntă, mai târziu în film, Michael este mult mai serios și mai tradițional, îmbrățișându-și atât familia, cât și moștenirea. El pare să se simtă confortabil în stilul sicilian și arată perfect natural în timpul nunții ultra-tradiționale. Michael a renunțat la uniforma militară pentru un costum modest, dar formal, arătând elegant, cu excepția feței sale grav rănite. Atentatul la viața lui Don Corleone a aprins o schimbare profundă în Michael, iar semnul întunecat de sub ochi indică fizic modificările care au loc în interiorul său din punct de vedere emoțional.

La ceremonie, el face o genuflexiune reverențioasă, apoi îi oferă cu dulceață, dar solemnitate, brațul noii sale soții în timp ce se ridică în picioare. Michael este serios și formal în timp ce se plimbă prin oraș cu soția sa, purtând o expresie demnă care se potrivește cu vuietul bogat și ceremonios al muzicii. Pe măsură ce Michael continuă să meargă, este din ce în ce mai evident că a devenit una cu Sicilia.

Cuplul proaspăt căsătorit merge înainte serios și ceremonios în timp ce oaspeții aruncă orez de sărbătoare în spatele lor

El împarte un moment cu tânăra florăreasă: îi zâmbește și ea îi zâmbește înapoi, ca și cum l-ar recunoaște ca pe un membru binevenit al familiei și al comunității. Michael se plimbă împreună cu mireasa sa prin orașul care i-a devenit acum casă, fără să arate ca un străin străin de loc, ci ca un om care a străbătut aceste drumuri sinuoase toată viața lui. În timp ce Michael merge pe drumurile de pământ ale lumii tatălui său împreună cu noua sa mireasă, el calcă pe urmele tatălui său, atât la propriu, cât și la figurat.

Schimbările prin care trece Michael pe parcursul filmului, vizibile prin diferențele de comportament de la cele două nunți, încep cu atacul asupra tatălui său. La spital, Michael intră într-o altercație cu (și este agresat fizic de) un polițist corupt în timp ce încearcă să-și protejeze tatăl deja rănit de a fi „terminat” de asasini. Din acest moment, atât el, cât și dușmanii familiei îl privesc nu ca pe un spectator nevinovat, ci ca pe un participant activ în familia Corleone.

Cu câteva secunde înainte de a fi lovit cu pumnul, Michael îl întreabă furios pe căpitanul corupt al poliției despre legăturile sale cu familia mafiotă adversă

Michael vrea siguranță pentru tatăl său și să se răzbune pe Tattaglia care a încercat să-l asasineze pe „Don”, iar pentru a asigura această siguranță, el devine nu doar un membru activ al familiei, ci și un membru activ al „afacerii”, oferindu-se voluntar să-l împuște și să-l ucidă pe Sollozzo. Când Michael ajunge la restaurantul unde va avea loc lovitura, este vizibil neliniștit, dar nu-și schimbă planul; motivația sa este suficient de puternică pentru a neutraliza idealurile sale morale anterioare. După ce Michael îi ucide pe Sollozzo și pe polițistul McCluskey, nu mai există cale de întoarcere.

După ce violența pe care a condamnat-o la nunta lui Connie este acum a lui, Michael pleacă în Sicilia pentru a se ascunde. Deși uciderea pentru familie a fost primul pas important în transformarea lui Michael, acesta continuă să sufere schimbări în timpul călătoriei către rădăcinile tatălui său. În orașul Corleone, de la care familia sa și-a luat numele, Michael este introdus în viața din lumea veche și în stilul sicilian. Clădirile dărăpănate și peisajul rural întins prin care tatăl său se plimba odinioară sunt noua casă a lui Michael: bărbatul ultramodern și american cu care publicul a făcut cunoștință la începutul filmului nu mai este acum de găsit nicăieri. În Sicilia, Michael își îmbrățișează rădăcinile și cultura, conectându-se cu moștenirea sa italiană într-un mod pe care spectatorii nu l-au mai văzut până acum.

Când îi cere permisiunea tatălui Apolloniei să o curteze, Michael folosește puterea tatălui său în avantajul său într-un mod în care nu ar fi făcut-o niciodată înainte, spunând: „Numele meu este Michael Corleone. Există oameni care ar plăti o mulțime de bani pentru această informație, dar atunci fiica ta ar pierde un tată în loc să câștige un soț.” Michael îl face pe Fabrizio să se ridice în picioare și să traducă pentru el în timp ce vorbește cu un aer impunător, arătându-și puterea și impunând respect din partea celui care cu doar câteva momente în urmă îl privea ca pe un băiat nepoliticos și imatur. Relația anterioară a lui Michael cu Kay este prezentată în scene cu multe dialoguri, dar legătura sa din ce în ce mai strânsă cu Apollonia este prezentată prin montaj, cu muzică lină, orchestrală și aproape niciun cuvânt împărtășit între cei doi.

Curtarea lui Apollonia de către Michael este răbdătoare, blândă și tradițională – mult mai puțin modernă și americană decât interacțiunile sale romantice anterioare cu Kay. Michael obține aprobarea familiei și a tatălui Apolloniei înainte de a petrece timp cu ea singură, conform obiceiului sicilian. Apollonia și Michael sunt uniți de cultură, tradiție și priviri pline de iubire, legătura lor adâncindu-se încet, dar cu ardoare. În momentul în care Michael se căsătorește cu Apollonia, pare un bărbat complet diferit de cel care a participat la nunta lui Connie. Michael a devenit un adevărat Corleone (îmbrățișând atât cultura italiană, cât și afilierea la mafie), iar căsătoria cu Apollonia semnifică acceptarea oficială de către Michael a acestei schimbări și a ceea ce înseamnă aceasta pentru viitorul său.

Michael o prinde pe Apollonia dintr-o cădere, atingând-o – chiar dacă doar pentru o clipă – pentru prima dată în relația lor

Când Michael se căsătorește cu Apollonia, se căsătorește nu doar cu ea, ci și cu Sicilia și cu valorile tatălui său. De asemenea, o respinge pe Kay și calea americană: datorită lanțului de evenimente provocate de atentatul la viața tatălui său, Michael este pe cale să devină noul Don și va avea nevoie de sprijinul unei soții potrivite. Deși dragostea dintre Michael și Apollonia este descrisă ca fiind blândă, răbdătoare și adevărată, Apollonia este cu siguranță atractivă pentru un viitor mafiot nu doar pentru bunătatea și frumusețea ei, ci și pentru supunerea ei. În timp ce Kay este albă, băgăcioasă și modernă, Apollonia este italiană, supusă și tradițională.

Relația lui Michael cu Kay de dinainte de Sicilia vorbea despre revolta sa împotriva „afacerii de familie”, iar când o schimbă pe Kay cu un model mai ascultător, Michael nu se mai răzvrătește împotriva stilului de viață al tatălui său, ci mai degrabă îl îmbrățișează pe deplin. El ia parte la o nuntă în stil Old-World, mult mai tradițională decât cea a lui Connie, pentru a se debarasa de vestigiile obiceiurilor sale americane și a deveni un adevărat sicilian. Căsătorindu-se cu Apollonia, Michael acceptă numele Corleone și tot ceea ce vine cu el.

Julia Reilly este o studentă în anul 19 (Cal ’19) care studiază film și scriere creativă. În campus, Julia joacă în cadrul Departamentului de Teatru, Dans și Studii de Performanță din Berkeley și în piesele puse în scenă de compania Barestage, condusă 100% de studenți. Pasionată de vintage și kitsch, Julia conduce un blog Instagram axat pe modă, @juliamaejuicebox.

.