Istoria Bisericii Teologie Probleme sociale Ce ne face unici
Câteva dintre principiile articulate de Ioan Calvin se află încă în centrul credinței prezbiteriene. Printre acestea se numără suveranitatea lui Dumnezeu, autoritatea Scripturii, justificarea prin har prin credință și preoția tuturor credincioșilor. Ceea ce înseamnă aceste principii este că Dumnezeu este autoritatea supremă în întregul univers. Cunoașterea noastră despre Dumnezeu și despre scopul lui Dumnezeu pentru omenire provine din Biblie, în special din ceea ce este revelat în Noul Testament prin viața lui Isus Hristos. Mântuirea (justificarea) noastră prin Isus este darul generos al lui Dumnezeu pentru noi și nu rezultatul propriilor noastre realizări. Este datoria fiecăruia – slujitori și laici deopotrivă – să împărtășească această Veste Bună cu întreaga lume. Acesta este, de asemenea, motivul pentru care Biserica Prezbiteriană este guvernată la toate nivelurile de o combinație de clerici și laici, bărbați și femei deopotrivă.
Puncte de interes
Prezbiterienii își mărturisesc credințele prin declarații care au fost adoptate de-a lungul anilor și care sunt cuprinse în Cartea Confesiunilor. Aceste declarații reflectă înțelegerea noastră despre Dumnezeu și ceea ce așteaptă Dumnezeu de la noi în diferite momente ale istoriei, dar toate sunt fidele convingerilor fundamentale descrise mai sus. Chiar dacă împărtășim aceste credințe comune, prezbiterienii înțeleg că numai Dumnezeu este stăpânul conștiinței și că depinde de fiecare individ să înțeleagă ce înseamnă aceste principii în viața sa.
Ce cred prezbiterienii
Avântul
Angeri
Credința apostolilor: Isus a coborât în iad
Artă
Înălțarea
Înălțarea II
Expiația
Autoritate: Cine conduce în congregație?
Baptismul
Baptismul II
Biblia
Biblia
Biblia – Cuvântul viu
Interpretare biblică
Justiție biblică
„Comunitatea” redefinită în vederea COVID-19
Comuniune
Confesiuni
Biserica de conectare
Biserica de conectare
Biserica de conectare: Har, recunoștință, slujire riscantă
Biserica conecțională: Lucrul în rețea
Creația și natura
Deaconii
Diaconi
Diavolul
Ecclesia Reformata…
Ecumenism
Bătrâni
Îmbrățișarea schimbării
Probleme legate de sfârșitul vieții
Sfârșitul lumii
Epifanie
Eschatologie
Evanghelizare
Rău
(Nu) Credință
O scurtă declarație de credință
Credință și patriotism
Iartă-mă
Grație
Iadul
Iadul II
Iadul: „Isus a coborât în iad” (Crezul apostolilor)
Erezii
Cum să vorbești presbiterian
Baptismul copiilor (versiunea din 2006)
Baptismul copiilor (versiunea din 1985)
Interconfesiune Relații
Iisus
Iisus II
Iisus este Domnul
Sfântul Duh
Sfântul Duh (3 opinii)
Viața după moarte
Domnul conștiinței
Iubire
Maria
Maria: modul în care mama lui Isus reflectă dragostea lui Dumnezeu
Miracole
Natura și creația
Ordinația
Rugăciunea și Biserica coreeană
Predestinația
Predestinația II
Predestinația tuturor credincioșilor
Predestinația tuturor credincioșilor II
„Evanghelia prosperității”
Puritatea
Reconcilierea
„Reformata and Always Reforming”
Învierea lui Isus I
Învierea lui Isus II
Sacramente
A doua venire
Păcat și mântuire
Spiritualitate
Stewardship
Trinitatea
Reconstituirea Trinității
Reclaiming the Trinity
Vocație
Bogăție
Cine suntem noi ca presbiterieni?
Închinare
.