În secolul al XVII-lea, populația Ojibwe, vorbitoare de algonquiană, a migrat în actuala Minnesota dinspre nord, în jurul Marilor Lacuri. Războinicii lor au mers înaintea colonizatorilor și li s-a spus să deschidă drumul pentru familiile Anishinaabe. Înainte de a invada regiunea Mille Lacs, războinicii Ojibwe au intrat cu forța în regiunea situată la vest de ceea ce este astăzi Duluth, Minnesota, pe Lacul Superior. Aceștia au înființat un sat cunoscut sub numele de Wi-yah-kwa-kit-chi-ga-ming. Acesta a fost numit mai târziu Fond du Lac (Fundul Lacului) de către comercianții francezi de blănuri, primii europeni care au interacționat cu Ojibwe în această zonă. De aici, războinicii Anishinaabe au invadat regiunile Sandy Lake și Red Lake. Cucerirea de către aceștia a regiunii Lacului Roșu este posibil să fi avut loc între 1650 și 1750. În acel moment, populația Anishinaabe trăia deja în regiunea Grand Portage, Rainy Lake și Pembina din nordul actual al statului Minnesota.
După ce i-au subjugat pe Dakota care trăiau în regiunea Red Lake și i-au forțat pe mulți dintre ei să părăsească zona, Noka (totemul militar și polițienesc al Anishinaabe) s-au stabilit acolo. În cele din urmă au permis altor totemuri Anishinaabe să intre în regiunea Lacului Roșu pentru a trăi. Majoritatea imigranților Anishinaabe în această zonă proveneau din totemul (sau clanul) Noka. Aceștia au înființat multe sate în regiunea Lacului Roșu. Mai târziu, ei și aliații lor Dakota au invadat câmpiile din actuala Dakota de Nord, vestul Dakotei de Sud și Montana. Dakota de Vest, care au refuzat să se predea, au continuat să lupte împotriva alianței Anishinaabe-Dakota. Cu fiecare bătălie și înfrângere, tot mai mulți Dakota au cerut pace de la Anishinaabe. Dakota de Vest care au continuat conflictul au dezvoltat o mare ură față de acei Dakota de Est care erau aliați ai Anishinaabe.
William Whipple Warren, primul istoric al poporului Ojibwe, a remarcat asocierile lor de lungă durată cu canadienii francezi până la mijlocul secolului al XVIII-lea, datorate atât comerțului cu blănuri, cât și căsătoriilor mixte între popoarele lor. Ca urmare, Ojibwe au luptat alături de francezi în timpul Războiului de Șapte Ani împotriva englezilor; acesta a fost cunoscut în America de Nord sub numele de Războiul francez și indian. Deși englezii au câștigat războiul și au preluat teritoriile „franceze” din Canada și de la est de râul Mississippi, Ojibwe au păstrat multe asocieri comerciale și familiale cu etnicii canadieni francezi.
Secolul al XIX-leaEdit
În anii 1850, doi preoți romano-catolici au înființat o misiune cu banda Red Lake. Mai târziu, călugărițele catolice de la mănăstirea (mănăstirea) benedictină din St. Joseph au fondat Misiunea Sfânta Maria la Red Lake. Acestea au organizat un internat la misiune pentru a servi fetele Ojibwe, învățându-le creștinismul și engleza. Cu timpul, majoritatea rezidenților din rezervație au adoptat romano-catolicismul, deși mulți au păstrat, de asemenea, ritualurile și tradițiile Ojibwe, inclusiv practicile de înmormântare și doliu.
Aliată cu Pembina Band of Chippewa Indians, în 1863, Red Lake Band a negociat Tratatul de la Old Crossing din Minnesota cu Statele Unite. Aceștia au fost de acord să cedeze terenurile lor din zona Râului Roșu și Pembina. Aceștia au încheiat acorduri suplimentare de cedare a terenurilor în deceniile următoare, sub presiunea numărului tot mai mare de coloniști euro-americani din zonă.
Statele Unite și Canada au efectuat măsurători ale frontierei internaționale dintre ele pentru a corecta erorile anterioare. Prin granițele corectate, Unghiul de Nord-Vest a fost inclus în Statele Unite, împreună cu locuitorii săi istorici, Lac du Bois Band of Ojibwa. Deoarece le lipsea recunoașterea federală din partea Biroului de Afaceri Indiene al SUA, SUA a consolidat administrativ mica Bandă Lac du Bois cu Bandul Red Lake.
În timp ce tribul a cedat mari suprafețe de teren Statelor Unite, a păstrat o porțiune centrală. A rezistat încercărilor SUA de a obține aprobarea sa pentru alocarea de terenuri comunale către gospodării individuale în conformitate cu Legea Dawes din 1887. Aceasta presupunea împărțirea terenului tribal comunal în parcele individuale pentru gospodării pentru agricultură și proprietate privată. SUA ar fi declarat orice teren rămas în rezervație după alocarea a 160 de acri pentru fiecare cap de familie ca fiind „excedentar” și disponibil pentru vânzare către non-indieni.
În această perioadă, unii dintre indienii din Pembina Band of Chippewa Band, refuzând relocarea în rezervațiile Turtle Mountain sau White Earth, au fugit în Rezervația indiană Red Lake, deoarece era „pământ indian neatins”. Nu părăsise niciodată controlul tribal.
La 8 iulie 1889, Statele Unite le-au spus celor din Minnesota Chippewa că rezervațiile Red Lake și White Earth vor fi păstrate, dar celelalte vor fi scoase la vânzare publică. Au spus că Chippewa din celelalte rezervații vor fi relocate în Rezervația White Earth. Statele Unite le-au spus liderilor rezervațiilor Chippewa că membrii fiecărei rezervații ar putea vota dacă acceptă sau nu alocarea în rezervația respectivă, votul urmând să fie exprimat de toți bărbații Chippewa calificați. Liderii Chippewa au fost indignați.
Liderii din Lacul Roșu au avertizat Statele Unite cu privire la represalii în cazul în care Rezervația lor ar fi fost încălcată. Membrii rezervațiilor White Earth și Mille Lacs au votat amândouă cu o majoritate covârșitoare pentru a accepta alocarea de terenuri și pentru a permite ca surplusul de terenuri să fie vândut albilor, triburile urmând să primească sumele forfetare de bani din vânzări. Membrii Rezervației Leech Lake au votat, de asemenea, pentru alocarea de terenuri. Bătălia de la Sugar Point din 5 octombrie 1898 a fost pentru pământ.
În 1889, Rezervația Red Lake acoperea 3.260.000 de acri sau 5.093 de mile pătrate. Banda a fost forțată să cedeze 2.905.000 de acri ca „excedent” după ce a avut loc alocarea către gospodăriile înregistrate pe Dawes Rolls. Astfel, Rezervația a rămas cu mai mult de 300.000 de acri de teren și cu cea mai mare parte din Lower și Upper Red Lake. Aflând de neliniștea Chippewa din cauza votului, Statele Unite au pus ulterior deoparte suprafețe mari de păduri pentru a le adăuga din nou la Rezervația Red Lake. Dar, în 1904, oficialii americani au revenit și i-au forțat pe Chippewa din Red Lake să cedeze mai multe terenuri din cele puse deoparte în 1889. Actuala Rezervație Red Lake datează din actul funciar din 1904. În acel moment nu a existat nicio alocare de terenuri pentru fiecare Chippewa care trăia în Rezervația Red Lake.
A rămas doar o mică porțiune din Rezervația White Earth. Aceasta era partea de nord-est a rezervației complete; era o fracțiune din teritoriul inițial. Toate celelalte rezervații din Minnesota, Chippewa au fost închise, terenurile fiind vândute după Legea Nelson din 1889. Ca urmare a Rebeliunii din 1898, care a avut loc în Rezervația Leech Lake, SUA și-au schimbat politica. Acesta a returnat unele terenuri rezervațiilor Chippewa rămase în Minnesota, inclusiv White Earth.
Secolul XX până în prezentEdit
Actuala rezervație Red Lake este deținută și ocupată în întregime de membrii Red Lake Band, ceea ce o face unică printre rezervațiile din Minnesota. (Ca urmare a alocărilor și a vânzărilor din anii care au urmat, unele triburi dețin mai puțin de 10% din terenurile aflate în limitele rezervației lor). Red Lake se numără printre cele mai izolate rezervații din Statele Unite. În 1934, după ce Legea de reorganizare a indienilor din acel an a încurajat triburile să își restabilească guvernele, tribul a respins alăturarea altor șase bande Chippewa pentru a organiza tribul Minnesota Chippewa, recunoscut la nivel federal, în baza unei constituții scrise. Liderii săi nu au dorit să renunțe la tradiția șefilor ereditari în favoarea unui guvern ales și nici să cedeze vreun control asupra terenurilor sale tribului. Până în 2007, Tribul Minnesota Chippewa a raportat un număr total de peste 40.000 de membri.
În anii 1950, noii lideri ai tribului Red Lake au scris o constituție pentru a stabili un guvern ales în mod democratic, format din președinte și consiliu, fără limită de mandate. Tribul și-a ales primul președinte și consiliu tribal în 1959. Roger Jourdain a fost reales în mod repetat și a păstrat puterea până în 1990. Sub conducerea sa, tribul a dezvoltat infrastructura în rezervație, inclusiv apă curentă, drumuri și locuințe.
Tribul a înființat o bibliotecă și arhive și a numit un arheolog tribal pentru a studia și conserva artefactele arheologice ale poporului său. Școlile tribale din rezervație au fost înființate astfel încât copiii să poată fi educați în propria comunitate până la liceu.
Red Lake, ca și rezervațiile White Earth și Leech Lake, este cunoscută pentru tradiția sa de a cânta imnuri în limba Ojibwe.
În parte din cauza izolării rezervației, aceasta s-a luptat din punct de vedere economic. Mulți oameni sunt șomeri. Șomajul ridicat a contribuit la rate ridicate de sărăcie, alcoolism, violență și sinucidere. Ca urmare, începând cu anii 1990, consiliul școlar a adăugat clase în programa de învățământ liceal pentru a include prevenirea abuzului de droguri și alcool, instruire împotriva bandelor, instruire împotriva hărțuirii și instruire cu privire la sindromul alcoolic fetal. Ca urmare a crimelor comise de bande în anii 1990, școala a adăugat măsuri de securitate la liceu, inclusiv gărzi.
Banda Red Lake a Chippewa este singura entitate, pe lângă guvernele de stat și dependențele din Pacific, care este în prezent eligibilă pentru subvențiile în bloc SAMHSA pentru prevenirea și tratarea abuzului de substanțe
De la mijlocul secolului al XX-lea, tribul și-a afirmat un nivel semnificativ de suveranitate. Datorită statutului său de „rezervație închisă”, tribul poate afirma un nivel considerabil de control asupra nerezidenților, inclusiv prin controlul mișcărilor acestora în interiorul rezervației sau prin expulzarea lor cu totul. De exemplu, tribul a interzis accesul jurnaliștilor în mai multe rânduri. Urmărirea penală a infracțiunilor este adesea complexă din cauza problemelor de jurisdicție, care trebuie adesea clarificate de la caz la caz. Poliția tribală din rezervație are jurisdicție asupra infracțiunilor minore, dar guvernul SUA, poliția Biroului Afacerilor Indiene (BIA), are jurisdicție legală asupra infracțiunilor grave. Statul Minnesota nu are jurisdicție penală asupra rezervației.
Tensiunile politice au izbucnit uneori în violențe. În 1979, în timpul unei lupte pentru conducere, bărbați înarmați cu puști au atacat secția de poliție tribală, iar doi adolescenți au fost uciși. Unul s-a împușcat accidental, iar celălalt a fost împușcat accidental în timp ce se lupta cu un tovarăș pentru controlul unei arme. Bărbații au incendiat mai multe clădiri, inclusiv casa președintelui tribal. Tribul și rezervația au fost primele din Statele Unite care au emis propriile plăcuțe de înmatriculare pentru vehicule, ca o măsură a statutului său suveran. Acesta se străduiește să găsească modalități de a-și dezvolta economia. În secolul XXI, colaborează cu bandele White Earth și Leech Lake pentru a ajunge la comunitățile de afaceri și academice pentru a promova dezvoltarea locurilor de muncă. (A se vedea „Economia” de mai jos.)
Focurile de împușcături de la Red Lake au avut loc la 21 martie 2005, în două locații din rezervație.
.