Antichitate
Monarhia Unită a fost înființată sub Saul și a continuat sub regii David și Solomon, cu capitala la Ierusalim. După domnia lui Solomon, națiunea s-a împărțit în două regate, Regatul lui Israel (în nord) și Regatul lui Iuda (în sud).
Regatul lui Israel a fost cucerit de conducătorul asirian Sargon al II-lea la sfârșitul secolului al VIII-lea î.Hr., mulți locuitori din capitala Samaria fiind luați prizonieri în Media și în valea râului Khabur.
Regatul lui Iuda a continuat ca stat independent până când a fost cucerit de o armată babiloniană la începutul secolului al VI-lea î.Hr. și a distrus Primul Templu, care se afla în centrul cultului evreiesc antic. Elita iudaică a fost exilată în Babilonia și acest lucru este considerat prima diasporă evreiască . Mai târziu, mulți dintre ei s-au întors în patria lor după cucerirea ulterioară a Babiloniei de către perși, șaptezeci de ani mai târziu, o perioadă cunoscută sub numele de Captivitatea babiloniană. Un nou Al Doilea Templu a fost construit, iar vechile practici religioase au fost reluate.
În timpul primilor ani ai celui de-al Doilea Templu , cea mai înaltă autoritate religioasă a fost un consiliu cunoscut sub numele de Marea Adunare, condus de Ezra din Cartea lui Ezra. Printre alte realizări ale Marii Adunări, ultimele cărți ale Bibliei au fost scrise în această perioadă și canonul a fost sigilat. Iudaismul elenistic s-a răspândit în Egiptul ptolemeic începând cu secolul al III-lea î.Hr. După Marea Revoltă (66-73 d.Hr.), romanii au distrus Templul. Hadrian a construit un idol păgân pe terenul Templului și a interzis circumcizia; aceste acte de etnocid au provocat revolta lui Bar Kokhba (132-136 d.Hr.), după care romanii au interzis studierea Torei și celebrarea sărbătorilor evreiești și au îndepărtat cu forța aproape toți evreii din Iudeea. Acest lucru a devenit cunoscut sub numele de a doua diasporă evreiască . Cu toate acestea, în anul 200 d.Hr., evreilor li s-a acordat cetățenia romană, iar iudaismul a fost recunoscut ca religio licita („religie legitimă”), până la apariția gnosticismului și a creștinismului timpuriu în secolul al IV-lea.
În urma distrugerii Ierusalimului și a expulzării evreilor, cultul evreiesc a încetat să mai fie organizat în mod centralizat în jurul Templului, rugăciunea a luat locul sacrificiului, iar cultul a fost reconstruit în jurul comunității (reprezentată de un minim de zece bărbați adulți) și a stabilirii autorității rabinilor care acționau ca învățători și conducători ai comunităților individuale.
.