Una dintre cele mai importante parabole ale lui Isus referitoare la muncă este plasată în contextul investițiilor (Matei 25:14-30). Un om bogat deleagă administrarea averii sale servitorilor săi, la fel cum fac investitorii de pe piețele de astăzi. El îi dă cinci talanți (o unitate mare de bani) primului servitor, doi talanți celui de-al doilea și un talant celui de-al treilea. Doi dintre servitori obțin randamente de 100 la sută prin tranzacționarea cu fondurile, dar al treilea servitor ascunde banii în pământ și nu câștigă nimic. Bogătașul se întoarce, îi răsplătește pe cei doi care au făcut bani, dar îl pedepsește aspru pe servitorul care nu a făcut nimic.
Producătorul filmului spune: Dacă suntem responsabili cu fondurile noastre, Dumnezeu ne va deschide ușile (Click to Watch)
Semnificația parabolei se extinde mult dincolo de investițiile financiare. Dumnezeu a dat fiecărei persoane o mare varietate de daruri și se așteaptă de la noi să folosim aceste daruri în slujba Sa. Nu este acceptabil doar să punem aceste daruri pe un raft al dulapului și să le ignorăm. Ca și cei trei slujitori, nu avem daruri de același grad. Răsplata pe care Dumnezeu o așteaptă de la noi este proporțională cu darurile pe care le-am primit. Robul care a primit un talant nu a fost condamnat pentru că nu a reușit să atingă obiectivul de cinci talanți; el a fost condamnat pentru că nu a făcut nimic cu ceea ce i s-a dat. Darurile pe care le primim de la Dumnezeu includ aptitudini, abilități, legături familiale, poziții sociale, educație, experiențe și multe altele. Ideea parabolei este că trebuie să folosim tot ceea ce ni s-a dat pentru scopurile lui Dumnezeu. Consecințele severe pentru slujitorul neproductiv, cu mult peste tot ceea ce declanșează simpla mediocritate în afaceri, ne spun că trebuie să ne investim viețile, nu să le irosim.
Dar talentul special investit în parabolă este reprezentat de bani, de ordinul unui milion de dolari americani în lumea de astăzi. În engleza modernă, acest fapt este ascuns, deoarece cuvântul talent a ajuns să se refere în principal la competențe sau abilități. Dar această parabolă se referă la bani. Ea înfățișează investiția, nu tezaurizarea, ca fiind un lucru dumnezeiesc de făcut dacă îndeplinește scopuri dumnezeiești într-un mod dumnezeiesc. La sfârșit, stăpânul îi laudă pe cei doi slujitori de încredere cu cuvintele: „Bine ai făcut, rob bun și de încredere” (Matei 25:23). În aceste cuvinte, vedem că stăpânului îi pasă de rezultate („bine făcut”), de metode („bun”) și de motivație („vrednic de încredere”).
Bill Hwang on Investing in People (Click to Watch)
Mai cu seamă pentru locul de muncă, acesta recomandă punerea în pericol a capitalului în vederea obținerii unui randament. Uneori, creștinii vorbesc ca și cum creșterea, productivitatea și randamentul investițiilor ar fi profane pentru Dumnezeu. Dar această parabolă răstoarnă această noțiune. Ar trebui să ne investim competențele și abilitățile, dar și averea noastră și resursele puse la dispoziția noastră la locul de muncă, totul pentru afacerile Împărăției lui Dumnezeu. Aceasta include producția de bunuri și servicii necesare. Voluntarul care predă la școala duminicală împlinește această parabolă. La fel și antreprenorul care pornește o nouă afacere și oferă locuri de muncă altora, administratorul serviciului de sănătate care inițiază o campanie de conștientizare asupra SIDA și operatorul de mașini care dezvoltă o inovație de proces.
Dumnezeu nu îi înzestrează pe oameni cu daruri identice sau neapărat egale. Dacă te descurci cât de bine poți cu darurile pe care ți le-a dat Dumnezeu, vei auzi „Bravo!” al Său. Nu numai darurile, ci și oamenii au aceeași valoare. În același timp, parabola se încheie cu talantul luat de la cel de-al treilea slujitor care este dat celui care are zece talanți. O valoare egală nu înseamnă neapărat o compensație egală. Unele posturi necesită mai multă îndemânare sau abilitate și, prin urmare, sunt remunerate în consecință. Cei doi servitori care s-au descurcat bine sunt recompensați în sume diferite. Dar amândoi sunt lăudați în mod identic. Implicația parabolei este că trebuie să folosim orice talanți care ne-au fost dați cât mai bine pentru slava lui Dumnezeu, iar atunci când am făcut acest lucru, suntem pe picior de egalitate cu ceilalți slujitori credincioși și demni de încredere ai lui Dumnezeu.
Pentru o discuție despre parabola foarte asemănătoare a celor zece mineri, vedeți „Luca 19:11-27” în Luca și lucrarea la www.theologyofwork.org.
Pentru a citi mai multe despre daruri și chemare, vedeți prezentarea noastră generală despre chemare și vocație. Pentru a citi mai multe despre folosirea darurilor noastre în comunitate, consultați „Comunități cu daruri (1 Corinteni 12:1-14:40).”
Potrivit notei de subsol f din NRSV, „un talant valora mai mult decât salariul pe 15 ani al unui muncitor”, cu alte cuvinte, aproximativ 1 milion de dolari americani în moneda de astăzi. Cuvântul grecesc talanton a fost folosit mai întâi pentru o unitate de greutate (probabil aproximativ 30-40 kg.), apoi, mai târziu, pentru o unitate monetară echivalentă cu aceeași greutate de aur, argint (probabil ceea ce se înțelege aici) sau cupru (Word Biblical Commentary, vol. 33b, Matei 14-15). Utilizarea în prezent a cuvântului englezesc „talent” pentru a indica o abilitate sau un dar derivă din această parabolă, (Archaeological Study Bible, 1608.)
.