Nevoia de apartenență: A Brief Summary

Acest post și videoclipul care îl însoțește oferă un scurt rezumat și o privire de ansamblu asupra nevoii de apartenență. Nevoia de apartenență este subiectul central al unei lucrări clasice din 1995 care a fost scrisă de psihologii Baumeister și Leary. Ipoteza de bază a lucrării lor este că „nevoia de a aparține este o motivație umană fundamentală” (p. 497).

Ipoteza apartenenței

Atunci ce este nevoia de apartenență? Nevoia de apartenență se referă lanevoia de bază a oamenilor de a aparține altor oameni. Această nevoie este atât de puternică încât apartenența poate fi aproape la fel de importantă ca și hrana. Desigur, există diferențe între oameni și culturi în ceea ce privește măsura în care aceștia caută sentimentul de apartenență, dar, în general, acesta se găsește la toți oamenii și în toate culturile. Potrivit lui Baumeister și Leary, toate „ființele umane au un impuls omniprezent de a forma și menține cel puțin o cantitate minimă de relații interpersonale durabile, pozitive și semnificative” (p. 497).

Necesitatea de a aparține este un impuls atât de puternic, încât oamenii rezistă adesea să pună capăt relațiilor sociale, chiar și celor foarte scurte. De exemplu, dacă oamenii participă împreună la un curs sau la un curs de formare, ei par să nu dorească ca grupul să se dizolve, promițând uneori să păstreze legătura, chiar dacă nu există niciun motiv pentru a face acest lucru. De asemenea, oamenii par uneori să nu fie dispuși să renunțe la relațiile proaste sau distructive, de exemplu atunci când sunt abuzați de soț/soție.

De unde vine nevoia de a aparține?

Deci nevoia de a aparține este ceva care stă la baza multor comportamente umane. Dar de unde provine ea? Potrivit lui Baumeister și Leary,are o bază în evoluție, deoarece formarea și menținerea legăturilor sociale îi poate ajuta pe oameni să supraviețuiască și să se reproducă. Oamenii din grupuri pot să împartă mâncarea, să se aprovizioneze, să ajute la îngrijirea copiilor și să se apere. Pe de altă parte, oamenii care sunt singuri și se confruntă cu grupuri sunt în mod clar dezavantajați, așa că este mai bine să fii într-un grup mic decât singur.

Acum, ideea este că această bază evolutivă este ceva ce oamenii au internalizat, ceea ce înseamnă că sunt ghidați în mod natural spre grupuri și relații. Ca urmare, oamenii au dezvoltat anumite tendințe, cum ar fi dorința de a se afilia cu alți oameni, de a se simți tulburați atunci când nu au relații sociale și de a se simți bine atunci când le au.

Criteriile relațiilor interpersonale

Dar nu toate relațiile satisfac nevoia de apartenență a oamenilor. Potrivitautorilor, relațiile interpersonale trebuie să îndeplinească două criterii:

În primul rând, relația trebuie să implice interacțiuni frecvente cu aceeași persoană. Nu este suficient să interacționezi cu cealaltă persoană doar rareori.

Și în al doilea rând, relația trebuie să aibă anumite calități, și anume un anumit grad de stabilitate, o legătură de grijă și reciprocitate. Cu alte cuvinte, trebuie să existe o relație continuă și oamenii trebuie să țină unul la celălalt. Acest lucru poate fi văzut cu ușurință în cazurile de dragoste neîmpărtășită; dragostea poate fi foarte satisfăcătoare, dar numai dacă este reciprocă.

Așa că aceste două caracteristici ale relațiilor interpersonale trebuie să fie ambele prezente pentru ca nevoia de apartenență să fie satisfăcută. Cu alte cuvinte, nu este suficient să ai interacțiuni frecvente cu cineva căruia nu-i pasă de tine. Oamenii par să prefere câteva relații apropiate în locul multor relații mai superficiale. Baumeister și Leary oferă aici exemplul prostituatelor. În timpul muncii lor, prostituatele au relații fizice intime cu mulți oameni, dar acestea sunt temporare, așa că trebuie să caute legături de grijă reciprocă în afara muncii.

De asemenea, nu este suficient să ai o relație intimă cu cineva cu care nu ai contacte regulate. Un exemplu în acest sens sunt persoanele care sunt în închisoare. Aceștia au adesea familie, dar nu pot interacționa cu ea foarte des, ceea ce le poate cauza multă suferință. Așadar, aceste relații oferă doar un sentiment parțial de apartenență.

Emoții, sănătate și nevoia de apartenență

Importanța centrală a nevoii de apartenență se manifestă în cele din urmă în sentimentele oamenilor. Unele dintre cele mai puternice emoții pe care le simt oamenii, atât pozitive cât și negative, au legătură cu apartenența. Atunci când oamenii formează noi relații, acest lucru aduce, în general, emoții pozitive, cum ar fi bucuria și fericirea. Acest lucru se întâmplă, de exemplu, în cazul nașterii unui copil, al unui nou loc de muncă, al noilor prieteni și al îndrăgostirii, cel puțin dacă aceasta este reciprocă. Pe de altă parte, atunci când relațiile se dizolvă, oamenii se simt adesea tulburați. Un caz extrem al acestui lucru se întâmplă, desigur, atunci când cineva moare.

Pe de altă parte, dacă oamenii nu au legături sociale strânse, ei tind să se simtă nefericiți, deprimați și singuri. Potrivit lui Baumeister și Leary, „Izolarea socială este practic incompatibilă cu niveluri ridicate de fericire”(p. 506). Nu simpla absență a contactelor sociale este crucială; este vorba de lipsa de apartenență, de lipsa conexiunilor intime.

Dar efectele lipsei de apartenență sunt și mai ample, mergând dincolo de nefericire. Ele pot include scăderi ale sănătății, cum ar fi un sistem imunitar care funcționează mai puțin bine, boli fizice, boli mintale și chiar mai multe comportamente infracționale. De exemplu, faptul de a avea o căsnicie bună și un loc de muncă stabil îi poate ajuta pe oameni să nu mai comită infracțiuni.

Sațietate și substituție

Există încă două aspecte ale ipotezei apartenenței care trebuie acoperite, iar acestea sunt principiile de sațietate și substituție. Satificarea se referă la motivația mai scăzută a oamenilor de a dori relații atunci când au deja destule. Odată ce oamenii au ajuns la un anumit număr minim de contacte sociale care au un nivel minim de calitate, motivația lor de a căuta noi relații se diminuează. Totuși, atunci când pierd relații, ei pot dori altele noi.

Ceea ce ne aduce la ideea de substituție. Substituțiaînseamnă că legăturile sociale pot fi de fapt înlocuite. De exemplu, Baumeister șiLeary dau exemplul deținuților de sex feminin, care sunt privați de contactul cu familiile lor. În timp ce sunt încarcerate, ele formează în mod obișnuit familii de substituție cu alți deținuți. Aceasta poate include relații romantice cu alți deținuți, dar și rolul de părinte, de copil și încă alți membri ai familiei pentru fiecare dintre ei, astfel încât să experimenteze apartenența chiar și în timp ce sunt încarcerate.

Această idee de substituire este foarte importantă, deoarece înseamnă că pierderea unei relații poate fi, cel puțin într-o anumită măsură, înlocuită cu o alta, chiar dacă este nevoie de timp pentru a construi acel nivel de intimitate. Dar, în general, partenerii de relații pot fi înlocuiți și, de asemenea, relațiile dintr-un domeniu al vieții pot fi înlocuite cu altele. De exemplu, dacă ești singur la serviciu sau la școală, poți simți în continuare apartenența dacă ai legături familiale puternice.

În concluzie, nevoia de apartenență implică faptul de a avea relații cu interacțiuni frecvente de o anumită calitate și formează o motivație fundamentală care stă la baza comportamentului, sentimentelor și gândurilor umane.

Puteți citi articolul original aici.