BuddhismEdit
Maitreya este un bodhisattva care, în tradiția budistă, urmează să apară pe Pământ, să atingă iluminarea completă și să predea dharma pură. Conform scripturilor, Maitreya va fi un succesor al istoricului Śākyamuni Buddha, fondatorul budismului. Profeția sosirii lui Maitreya se regăsește în literatura canonică a tuturor sectelor budiste (Theravāda, Mahāyāna, Vajrayāna) și este acceptată de majoritatea budiștilor ca o afirmație despre un eveniment real care va avea loc într-un viitor îndepărtat.
Deși Maitreya Buddha apare în literatura canonică împărtășită de multe secte ale budismului, budiștii din diferite contexte istorice l-au conceput pe Maitreya Buddha în moduri diferite. În budismul chinezesc medieval timpuriu, de exemplu, ideile taoiste și budiste s-au combinat pentru a produce un accent deosebit pe rolul mesianic al unui Bodhisattva numit „Prințul Lunii”. Mai mult decât atât, tradițiile maitreiene chineze au fost ele însele marcate de o diversitate considerabilă. Erik Zürcher a susținut că un anumit cult maitreyan „canonic” din secolele IV-VI credea că Maitreya locuiește în raiul Tushita, unde budiștii ar putea renaște într-un viitor foarte îndepărtat. Cu toate acestea, o altă tradiție rivală credea că Maitreya va apărea într-un viitor iminent în această lume pentru a asigura salvarea în timpul unei perioade de mizerie și declin. Această ultimă formă de credință Maitreya a fost în general cenzurată și condamnată ca fiind eretică, până în punctul în care puține manuscrise au supraviețuit scrise de budiștii simpatizanți ai acestei tradiții.
Maitreya Buddha a continuat să fie o figură importantă în rebeliunile milenariste de-a lungul istoriei chineze, cum ar fi în rebeliunile asociate cu așa-numita Societate a Lotusului Alb.
Cultele de încărcăturăEdit
John Frum este o figură asociată cu cultele cargo de pe insula Tanna din Vanuatu. El este adesea descris ca fiind un militar american din Al Doilea Război Mondial care va aduce bogăție și prosperitate oamenilor dacă aceștia îl vor urma. Uneori este portretizat ca fiind negru, alteori ca fiind alb. Citez din raportul lui David Attenborough despre o întâlnire: „‘E arată ca tine. ‘E are fața albă. ‘E un om înalt. ‘E trăiește ‘long America de Sud.”
HinduismEdit
În hinduism, Kalki (Devanagari: कल्कि; redat de unii și ca Kalkin și Kalaki) este al zecelea și ultimul Maha Avatara (marea încarnare) al lui Vishnu care va veni să pună capăt actualei epoci de întuneric și distrugere cunoscută sub numele de Kali Yuga. Originile numelui se află probabil în cuvântul sanscrit „kalka”, care se referă la murdărie, murdărie sau murdărie și, prin urmare, desemnează „distrugătorul murdăriei”, „distrugătorul confuziei”, „distrugătorul întunericului” sau „anihilatorul ignoranței”.”
Mesianismul nazistEdit
Există o literatură semnificativă cu privire la potențialele aspecte religioase ale nazismului. Wilfried Daim sugerează că Hitler și conducerea nazistă au plănuit să înlocuiască creștinismul din Germania cu o nouă religie în care Hitler ar fi fost considerat un mesia. În cartea sa despre legătura dintre Lanz von Liebenfels și Hitler, Daim a publicat o retipărire a unui presupus document al unei sesiuni privind „abolirea necondiționată a tuturor angajamentelor religioase (Religionsbekenntnisse) după victoria finală (Endsieg) … cu o proclamare simultană a lui Adolf Hitler ca fiind noul Mesia.”
Mesianismul rusesc și slavEdit
Mesianismul romantic slav susținea că slavii, în special rușii, suferă pentru ca alte națiuni europene, și în cele din urmă întreaga omenire, să fie răscumpărate. Această temă a avut un impact profund în dezvoltarea panslavismului și a imperialismului rus și sovietic; ea apare, de asemenea, în operele poeților romantici polonezi Zygmunt Krasiński și Adam Mickiewicz, inclusiv în expresia familiară a celui din urmă, „Polska Chrystusem narodów” („Polonia este Hristosul națiunilor”). Ideile mesianice apar în „Cărțile genezei poporului ucrainean” (Manifestul Frăției Sfinților Chiril și Metodiu), în care egalitatea universală și democrația în Sichul Zaporizhian, recunoscută ca o renaștere a societății umane planificată inițial de Dumnezeu și credința în renașterea sa viitoare, asociată cu credința în moartea și învierea lui Hristos. Ucraina renăscută va extinde libertatea universală și credința în toate țările slave și, astfel, proiectată de Dumnezeu, societatea ideală va fi restaurată.
SebastianismEdit
Sebastianismul (portugheză: Sebastianismo) este un mit mesianic portughez, bazat pe credința că regele Sebastian al Portugaliei, dispărut în bătălia de la Alcácer Quibir, se va întoarce pentru a salva Portugalia. Credința a luat amploare după o interpretare de către preotul António Vieira a cărții Daniel 2 și a cărții Apocalipsa, care a prefigurat un al cincilea imperiu portughez. În Brazilia, cea mai importantă manifestare a sebastianismului a avut loc în contextul Proclamării Republicii, când au apărut mișcări care apărau o revenire la monarhie. Acesta este catalogat ca fiind un exemplu al motivului popular al regelui adormit în munți, caracterizat de oameni care așteaptă ca un erou să se întoarcă pentru a-i salva. Scriitorul portughez Fernando Pessoa a scris despre un astfel de erou în epopeea sa Mensagem (Mesajul).
TaoismEdit
În jurul secolului al III-lea e.n., taoismul religios a dezvoltat idei eshatologice. O serie de scrieri prezic sfârșitul ciclului mondial, potopul, epidemiile și venirea salvatorului Li Hong 李弘 (a nu se confunda cu personalitățile Tang).
Wicca, Stregheria, Neopaganismul și VrăjitoriaEdit
Aradia este una dintre figurile principale din lucrarea din 1899 a folcloristului american Charles Godfrey Leland, Aradia, sau Evanghelia vrăjitoarelor, despre care credea că este un text religios autentic folosit de un grup de vrăjitoare păgâne din Toscana, afirmație care a fost ulterior contestată de alți folcloriști și istorici. În Evanghelia lui Leland, Aradia este prezentată ca un Mesia care a fost trimis pe Pământ pentru a-i învăța pe țăranii asupriți cum să facă vrăjitorie pe care să o folosească împotriva Bisericii Romano-Catolice și a claselor superioare.
De la publicarea Evangheliei lui Leland, Aradia a devenit „fără îndoială una dintre figurile centrale ale renașterii moderne a vrăjitoriei păgâne” și, ca atare, a apărut în diferite forme de neopaganism, inclusiv Wicca și Stregheria, ca o zeitate reală.Raven Grimassi, fondatorul tradiției Stregheria, de inspirație wiccană, susține că Aradia a fost o figură istorică numită Aradia di Toscano, care a condus un grup de „vrăjitoare care se închinau la Diana” în Toscana secolului al XIV-lea.
ZoroastrismEdit
Potrivit filozofiei zoroastriene, redactată în Zand-i Vohuman Yasht,
la sfârșitul celei de-a zecea sute de ierni a ta, soarele este mai nevăzut și mai pătat; anul, luna și ziua sunt mai scurte; pământul este mai sterp, iar recolta nu va da sămânța; iar oamenii devin mai înșelători și mai dați la practici josnice. Ei nu au recunoștință. bogăția onorabilă se va îndrepta toată spre cei cu credință pervertită și un nor întunecat face ca întregul cer să devină noapte și va ploua cu mai multe creaturi nocive decât iarna.
Saoshyant, Omul Păcii, luptă împotriva forțelor răului. Evenimentele renovării finale sunt descrise în Bundahishn (30.1 și următoarele): „În bătălia finală cu răul, yazata Airyaman și Atar vor „topi metalul din dealuri și din munți și va fi pe pământ ca un râu” (Bundahishn 34.18), dar cei drepți (ashavan) nu vor fi răniți.”
În cele din urmă, Ahura Mazda va triumfa, iar agentul său Saoshyant îi va învia pe cei morți, ale căror trupuri vor fi readuse la perfecțiunea eternă, iar sufletele lor vor fi curățate și reunite cu Dumnezeu. Timpul se va sfârși atunci, iar adevărul/prihănirea (asha) și nemurirea vor fi după aceea veșnice.
.