Iehova este adevăratul Dumnezeu din Biblie, Creatorul tuturor lucrurilor. (Apocalipsa 4:11) Profeții Avraam și Moise i s-au închinat, la fel ca și Isus. (Geneza 24:27; Exodul 15:1, 2; Ioan 20:17) El este Dumnezeul, nu doar al unui popor, ci al „întregului pământ.” – Psalmul 47:2.
Jehova este numele unic al lui Dumnezeu, așa cum este revelat în Biblie. (Exodul 3:15; Psalmul 83:18) Vine de la un verb ebraic care înseamnă „a deveni”, iar o serie de cercetători sugerează că acest nume înseamnă „El provoacă să devină”. Această definiție se potrivește bine cu rolul lui Iehova de Creator și de Împlinitor al scopului său. (Isaia 55:10, 11) Biblia ne ajută, de asemenea, să cunoaștem Persoana din spatele numelui Iehova, în special calitatea sa dominantă de iubire – Exodul 34:5-7; Luca 6:35; 1 Ioan 4:8.
Numele Iehova este o traducere în limba engleză a numelui ebraic pentru Dumnezeu – cele patru litere יהוה (YHWH), cunoscut sub numele de Tetragrammaton. Pronunția exactă a numelui divin în ebraica veche nu este cunoscută. Cu toate acestea, forma „Iehova” are o istorie îndelungată în limba engleză, apărând pentru prima dată în traducerea Bibliei lui William Tyndale din 1530. *
De ce nu se cunoaște pronunția numelui lui Dumnezeu în ebraica antică?
Ebraica antică era scrisă fără vocale, folosind doar consoane. Cititorul vorbitor de ebraică putea cu ușurință să furnizeze vocalele corespunzătoare. Cu toate acestea, după ce Scripturile ebraice („Vechiul Testament”) au fost finalizate, unii evrei au adoptat credința superstițioasă că era greșit să pronunțe numele personal al lui Dumnezeu. Atunci când citeau cu voce tare o scriptură care conținea numele lui Dumnezeu, ei înlocuiau expresii precum „Domnul” sau „Dumnezeu”. Pe măsură ce au trecut secolele, această superstiție s-a răspândit, iar pronunția străveche s-a pierdut în cele din urmă. *
Cei care consideră că numele divin a fost pronunțat „Yahweh”, în timp ce alții sugerează diferite posibilități. Un manuscris de la Marea Moartă care conține o porțiune din Leviticul în limba greacă transliteră numele Iao. Scriitorii greci timpurii sugerează, de asemenea, pronunțiile Iae, I-a-beʹ și I-a-ou-eʹ, dar niciuna dintre acestea nu poate fi dovedită a fi pronunția folosită în ebraica veche. *
Concepții greșite despre numele lui Dumnezeu în Biblie
Concepție greșită: Traducerile care folosesc „Iehova” au adăugat acest nume.
Fact: Cuvântul ebraic pentru numele lui Dumnezeu sub forma Tetragrammatonului apare de aproximativ 7.000 de ori în Biblie. * Cele mai multe traduceri elimină în mod arbitrar numele lui Dumnezeu și îl înlocuiesc cu un titlu cum ar fi „Domnul.”
Concepție greșită: Dumnezeu Atotputernic nu are nevoie de un nume unic.
Fapt: Dumnezeu însuși i-a inspirat pe scriitorii Bibliei să îi folosească numele de mii de ori și îi îndrumă pe cei care i se închină să îi folosească numele. (Isaia 42:8; Ioel 2:32; Maleahi 3:16; Romani 10:13) De fapt, Dumnezeu a condamnat falșii profeți care au încercat să-i facă pe oameni să uite numele Său.
Concepție greșită: Urmând tradiția evreilor, numele lui Dumnezeu ar trebui să fie eliminat din Biblie.
Fact: Este adevărat că unii scribi evrei au refuzat să pronunțe numele divin. Cu toate acestea, ei nu l-au eliminat din copiile lor ale Bibliei. În orice caz, Dumnezeu nu vrea ca noi să urmăm tradiții omenești care se abat de la poruncile Sale.
Concepție greșită: Numele divin nu ar trebui să fie folosit în Biblie pentru că nu se știe exact cum se pronunță în ebraică.
Fapt: Această linie de raționament presupune că Dumnezeu se așteaptă ca oamenii care vorbesc limbi diferite să pronunțe identic numele Său. Cu toate acestea, Biblia indică faptul că închinătorii lui Dumnezeu din trecut care vorbeau limbi diferite pronunțau numele proprii în mod diferit.
Considerați, de exemplu, judecătorul israelit Iosua. Creștinii din primul secol care vorbeau ebraica ar fi pronunțat numele său Yehoh-shuʹaʽ, în timp ce cei care vorbeau greaca ar fi spus I-e-sousʹ. Biblia consemnează traducerea în greacă a numelui ebraic al lui Iosua, arătând că creștinii au urmat calea sensibilă de a folosi forma numelor proprii obișnuite în limba lor. 7:45; Evrei 4:8.
Același principiu poate fi aplicat și la traducerea numelui divin. Mult mai important decât pronunția exactă aleasă este ca numele lui Dumnezeu să primească locul care i se cuvine în Biblie.
.