Cum arăta Isus cu adevărat?
Poate răspunde cineva la întrebarea „Cum arăta Isus?”
Cum arăta Isus? Această copertă populară a numărului din noiembrie/decembrie 2010 al revistei BAR juxtapune două reprezentări artistice ale chipului lui Iisus. Fotografie: Iisus: BBC Photo Library (stânga); Mozaicul lui Iisus de la Hagia Sophia, Istanbul, Turcia/Fotografie de Pavle Marjanovic (dreapta).
Noveliștii, scenariștii și directorii de distribuție ne-au stârnit interesul. Iisus poate fi unul dintre cei mai cunoscuți și despre care se vorbește cel mai mult din istoria antică. Dar cum arăta Iisus? În articolul din Biblical Archaeology Review „Painting a Portrait of Jesus” (republicat mai jos), D. Moody Smith a examinat dificultățile de a răspunde la această întrebare.
Multe relatări antice despre viața unei persoane ne dau un indiciu despre aspectul fizic al acesteia. De exemplu, Vechiul Testament ne spune că regele David era roșcat și chipeș. Dar Noul Testament nu se apropie niciodată de întrebarea „Cum arăta Isus?”
De fapt, așa cum a subliniat Smith în articolul său de mai jos, nici noi nu știm prea multe despre viața personală a lui Isus. Ni se oferă câteva informații despre familia sa: Evangheliile îi numesc mama și frații – inclusiv pe Iacov, care a devenit un lider al bisericii din primul secol din Ierusalim – și menționează surori fără nume. Ioan 1:45 se referă la Isus ca fiind „fiul lui Iosif”, deși după relatările despre Naștere Iosif nu mai este menționat ca actor.
Câțiva dintre adepții lui Isus erau femei, inclusiv Maria Magdalena. Evanghelia după Ioan implică o relație apropiată, inclusiv rolul ei în povestea învierii. A fost Maria Magdalena soția lui Iisus, așa cum a fost imaginată de Nikos Kazantzakis în Ultima ispită a lui Hristos și de Dan Brown în Codul lui Da Vinci? Majoritatea bărbaților evrei ar fi fost căsătoriți, dar acest lucru pare puțin probabil în cazul lui Ioan Botezătorul, contemporanul lui Iisus. Iar apostolul Pavel scrie că a fost necăsătorit. Așadar, ca Iisus să fi fost singur și celibatar era foarte posibil.
În catacombele romane vedem primele noastre reprezentări ale lui Iisus. Dar puteau ei, la Roma, să știe răspunsul la întrebarea „Cum arăta cu adevărat Iisus?”. Acolo a fost înfățișat ca un păstor imberb. Până în secolul al IV-lea, Iisus este înfățișat cu barbă, așa cum îl vedem adesea reprezentat astăzi.
Deveniți acum membru al Societății de Arheologie Biblică și obțineți mai mult de jumătate din prețul obișnuit al abonamentului All-Access Pass!
Explorați cea mai intrigantă erudiție biblică din lume
Săpați în peste 9.000 de articole din vasta bibliotecă a Societății de Arheologie Biblică, plus multe altele cu un abonament All-Access.
Din cele mai vechi timpuri, lacunele din povestea lui Iisus i-au determinat pe scriitori să își imagineze povești. Evanghelia copilăriei lui Toma povestește despre un copil Iisus care crea păsări din lut. Evanghelia lui Iuda oferă o perspectivă pozitivă asupra relației lui Iisus cu Iuda Iscarioteanul. D. Moody Smith se întreabă mai jos în „Painting a Portrait of Jesus”: Ne-a oferit vreunul dintre acești scriitori un răspuns mai clar la întrebarea „Cum arăta cu adevărat Iisus?”. Nu prea. Asta va trebui doar să ne imaginăm.
În cartea electronică gratuită Who Was Jesus? Explorând istoria vieții lui Iisus, examinați întrebări fundamentale despre Iisus din Nazaret. Unde s-a născut cu adevărat – în Betleem sau în Nazaret? S-a căsătorit? Există dovezi în afara Bibliei care dovedesc că el a umblat cu adevărat pe pământ?
Painting a Portrait of Jesus
de D. Moody Smith
Suntem inundați de ficțiune despre Iisus. Nu este surprinzător. Iisus este cea mai cunoscută figură a istoriei, dar în multe privințe este și cea mai puțin cunoscută. Acest lucru face un subiect excelent pentru romancier.
Majoritatea biografiilor antice (pluralul grecesc al cuvântului „viață”), ca și biografiile moderne, descriu înfățișarea subiectului. Chiar și descrierile din Vechiul Testament ale regelui David, de exemplu, fac aluzie la atractivitatea sa fizică (1 Samuel 16:12; 17:42). Dar Evangheliile Noului Testament nu conțin nicio referire la înfățișarea lui Iisus, cu atât mai puțin o descriere a sa. Nu știm cum arăta.
Această omisiune ciudată este conformă cu descrierea lui Iisus în general în Noul Testament. Ni se spun puține lucruri despre viața sa personală sau despre relațiile sale. Singura excepție este familia sa. Mama, frații și surorile sale figurează în povestirea evanghelică (Marcu 6:1-6). Fratele său Iacov, care nu fusese un adept, a pretins în mod evident că l-a văzut pe Isus înviat (1 Corinteni 15:7). Iacov a devenit apoi un lider important în prima biserică (Galateni 1:18-19; 2:9). Dar Iosif nu apare în timpul slujbei lui Isus, iar Isus este numit rareori „fiul lui Iosif” (Ioan 1:45). Din antichitate s-a dedus că Iosif a murit înainte de începerea slujbei lui Isus. Acest lucru este foarte posibil, deși nu ni se spune chiar în Noul Testament. Iosif este pur și simplu absent.
În plus, nu aflăm nimic despre relația lui Isus cu femeile, în afară de faptul că printre adepții săi se aflau și femei (Marcu 15:40-41; Luca 8:1-3). Proeminentă printre ele a fost Maria Magdalena. În Evanghelia după Ioan, doar ea îl vede pe Isus în afara mormântului după ce a înviat din morți (Ioan 20:11-18). Această scenă emoționantă presupune o relație apropiată care nu este dezvăluită altfel în Evanghelii. Era relația lor intimă? A născut Isus urmași de la ea?
Că a făcut-o este teza popularului roman al lui Dan Brown, Codul lui Da Vinci. Faptele aparente despre Iisus „dezvăluite” în cursul narațiunii din carte sunt de fapt fictive. Opinia că Iisus a fost căsătorit cu Maria Magdalena fusese deja sugerată în cartea lui Nikos Kazantzakis, Ultima ispită a lui Hristos.
Vizitați pagina de studiu istoric al lui Iisus din Bible History Daily pentru a citi mai multe articole gratuite despre Iisus.
Desigur, orice bărbat evreu normal ar fi fost căsătorit. Dar a fost Isus „normal”, sau vremurile erau normale? De fapt, este improbabil, din motive strict istorice, ca Isus să fi fost căsătorit. Mentorul lui Iisus a fost Ioan Botezătorul. Regimul alimentar, îmbrăcămintea și locul de desfășurare în sălbăticie al Botezătorului nu prea se potriveau unui bărbat căsătorit (Marcu 1:4-6). La fel ca locuitorii evrei din comunitatea de la Qumran (Manuscrisele de la Marea Moartă), Botezătorul a trăit în pustiu practicând o viață ascetică și așteptând intervenția lui Dumnezeu în istoria obișnuită.
Apostolul lui Iisus, Pavel din Tars, el însuși evreu, era și el necăsătorit și i-a sfătuit pe credincioși să rămână așa cum era el, pentru că se apropia timpul de criză (1 Corinteni 7:25-31). Isus însuși a vorbit despre cei care au devenit eunuci (celibatari) de dragul împărăției cerurilor (Matei 19:12), făcând probabil aluzie la propria sa practică.
Cele mai vechi reprezentări aparente ale lui Isus se află în catacombele romane. Arta este stereotipică, ca și alte portrete din această perioadă. În aceste portrete, Isus este portretizat imberb, ca Păstorul cel Bun. Până în secolul al IV-lea, însă, i-a crescut barba și începe să aibă un aspect mai familiar.
Există lacune mari, spații goale în descrierile evanghelice ale vieții sale, care invită scriitorii de ficțiune, atât antici cât și moderni. Evanghelia copilăriei lui Toma (nu este aceeași cu Evanghelia Nag Hammadi atribuită lui Toma) spune povestea lui Iisus, în vârstă de cinci ani, care face 12 păsări din lut într-un pârâu, probabil fără să știe că era Sabat. Iosif îl mustră pe copil, după care Iisus bate din palme și păsările zboară. Așa-numita Evanghelie a lui Petru descrie în termeni fantastici și evident mitici ieșirea din mormânt a lui Iisus înviat. Evanghelia lui Iuda, publicată recent, oferă o poveste despre relația pozitivă a lui Iisus cu Iuda Iscarioteanul, care explică trădarea acestuia ca fiind, de fapt, un act de supunere față de Iisus. Cărți și filme recente continuă să umple aceste lacune.
Bazat pe „Painting a Portrait of Jesus” de D. Moody Smith din numărul din martie/aprilie 2007 al revistei Biblical Archaeology Review. Articolul a fost republicat pentru prima dată în Bible History Daily în decembrie 2011.
Deveniți membru al Societății de Arheologie Biblică și obțineți astăzi All Access cu calitatea de membru
Biblioteca BAS include acces online la peste 9.000 de articole scrise de experți de renume mondial și 22.000 de fotografii color superbe din…
- 45 de ani de Biblical Archaeology Review
- 20 de ani de Bible Review, interpretări critice ale textelor biblice
- 8 ani de Archaeology Odyssey, care explorează rădăcinile antice ale lumii occidentale
- Noua Enciclopedie a săpăturilor arheologice din Țara Sfântă, complet căutată, o lucrare care face autoritate în ceea ce privește ultimul secol de studii arheologice
- Cursuri video susținute de experți de renume mondial
- Cele patru cărți publicate de BAS și Smithsonian Institution
În plus, veți avea acces la mult mai mult de la abonamentul All-Access:
Biblical Archaeology Review ediția tipărită:
Disfăceți-vă de aceleași ediții de actualitate în varianta tipărită glorioasă, tradițională, în culori …
- Un an de ediții tipărite ale revistei Biblical Archaeology Review
Biblical Archaeology Review ediția pe tabletă:
Rămâneți la curent cu cele mai recente cercetări! Obțineți …
- Un an de numere ale revistei Biblical Archaeology Review, toate pe iPhone, iPad, Android sau Kindle Fire
- Acces instantaneu la catalogul complet al ediției pentru tabletă a ediției retroactive a BAR începând cu numărul din ianuarie/februarie 2011
Toată această cercetare bogată și detaliată vă este disponibilă – chiar acum – prin cumpărarea unui abonament special All-Access.
Așa este: atunci când cumpărați abonamentul All-Access, primiți un bilet pentru patru decenii de studiu, înțelegere și descoperire. De ce să nu ni te alături chiar acum și să începi propria ta explorare?
Dacă faci cercetări pentru o lucrare, pregătești o predică, îți aprofundezi înțelegerea Scripturii sau a istoriei, sau pur și simplu te minunezi de complexitatea Bibliei – cea mai importantă carte din istorie – abonamentul BAS All-Access este un instrument neprețuit care nu poate fi egalat nicăieri altundeva.
Vă veți putea experimenta toate descoperirile și dezbaterile într-o claritate minunată cu Biblical Archaeology Review, oricând și oriunde! Iar în Bibliotecă se pot face căutări complete după subiect, autor, titlu și cuvânt cheie, precum și în Colecțiile speciale, cum ar fi aceasta.
Passul All-Access este modalitatea de a explora istoria Bibliei și arheologia biblică.
.