Înger de umăr

Această secțiune pare să conțină referințe triviale, minore sau fără legătură cu cultura populară. Vă rugăm să reorganizați acest conținut pentru a explica impactul subiectului asupra culturii populare, furnizând citate din surse secundare și de încredere, mai degrabă decât o simplă enumerare a aparițiilor. Materialele fără surse pot fi contestate și eliminate. (Ianuarie 2021)

În romanul Discworld Nightwatch de Terry Pratchett, ucigașul Carcer a fost considerat de eroul Samuel Vimes ca având câte un demon pe fiecare umăr, mai degrabă decât un înger și un demon, dar care nu se opun unul altuia, ci doar se află în competiție pentru a-l îndemna pe Carcer la fapte mai rele. Se spunea că dacă Vimes se uita adânc în ochii lui Carcer, putea vedea demonii care se uitau înapoi.

Cartea desenată Aventurile lui Tintin a folosit acest concept în cel puțin două povești. În Rechinii din Marea Roșie, îngerii buni și cei răi ai căpitanului Haddock încearcă să-l convingă să bea o sticlă de whisky. Cel rău reușește să îl convingă, dar sticla se sparge înainte ca acesta să o poată bea, lăsându-l pe îngerul bun victorios. În Tintin în Tibet, Snowy este ispitit de demonul său să lingă whisky-ul care se scurge din rucsacul căpitanului Haddock sau să se bucure de un os uriaș în loc să transmită un mesaj vital. Îngerul său bun pierde cearta, plecând în lacrimi, iar el roade osul în timp ce mesajul zboară. Dându-și seama de greșeala sa, Snowy se revanșează ajungând la o mănăstire locală și îi aduce pe călugări în ajutor. în ambele exemple, îngerii seamănă cu versiunile bune sau rele ale subiectului lor, cu coarne și aripi de înger.

Comicile desenate Sluggy Freelance au folosit această temă, cu toate cele trei personaje principale: Riff, Torg și Zoe, care au fost înfățișați dezbătându-se cu îngerii și demonii lor de umăr. În ciuda faptului că sunt buni și răi, amândoi reflectă încă aspecte ale proprietarului lor – ambii Riff nu sunt dispuși să se angajeze la un curs de acțiune spunând „nu știu” atunci când li se cere îndrumare. Îngerul și demonul lui Torg sunt amândoi copilăroși, în timp ce Zoe are demonul ei rău îmbrăcat într-o ținută revelatoare, în timp ce cel bun își dorește să se îmbrace în aceeași manieră.

Angel on My Shoulder este un film fantasy american din 1946 despre o înțelegere între Diavol și un om mort.

Filmul de animație Disney The Emperor’s New Groove, continuarea sa Kronk’s New Groove și serialul de animație The Emperor’s New School prezintă conceptul de îngeri și diavoli pe umăr, mai ales în personajul lui Kronk. Ai săi apar în diverse puncte de criză morală în franciza pentru Kronk, dar adesea petrec mai mult timp antagonizându-se reciproc decât încercând de fapt să-l ducă pe Kronk pe o cale sau alta. Scurtmetrajul Disney premiat cu Oscar Lend a Paw (Împrumută o labă) îl prezintă, de asemenea, pe Pluto fiind influențat de un înger și un diavol de umăr. În Mickey Mouse Clubhouse, un serial de animație Disney destinat preșcolarilor, Pete are manifestări similare – deși este pur și simplu colorat în alb și roșu, în loc să fie descris cu aripi și o aureolă/corni și, respectiv, o furcă.

Filmul Cloud Atlas este un exemplu de utilizare a unui dispozitiv de complot de înger de umăr în lungmetraj, în care personajul interpretat de Hugo Weaving îi șoptește sfaturi rele și bune personajului interpretat de Tom Hanks. Bătrânul Georgie (Hugo Weaving) apare doar în punctele critice ale poveștii, în care mintea lui Zachry (Tom Hanks) este împărțită între alegerile corecte și cele greșite.

Serialul de comedie Studio C de laBYUtv folosește acest concept în mai multe sketch-uri, cu aspectul de comedie fizică al îngerului sau diavolului – o ființă în mărime naturală interpretată de un actor – care trebuie să se urce fizic pe umărul celui pe care încearcă să-l influențeze spre bine sau spre rău.

Se speculează că cei doi protagoniști principali ai cărții Good Omens a lui Neil Gaiman și Terry Pratchett ar trebui să reprezinte îngerul și demonul de pe umărul tău ca Demon Anthony J. Crowley îi ispitește pe oameni să păcătuiască / natura inferioară, în timp ce contrafigura sa, Îngerul Aziraphale, îi încurajează pe oameni să facă binele și să se ridice deasupra instinctelor lor inferioare, însă niciunul dintre ei nu îi forțează pe oameni să le urmeze exemplul, permițând ca liberul arbitru să fie exercitat nestingherit.

În episodul „Whacking Day” din The Simpsons, Homer prezintă conceptul că toată lumea are un eu bun și un eu rău pentru Lisa. Începe apoi o secvență fantezistă plasată în imaginația lui Homer, care îl arată pe sinele rău al lui Homer, reprezentat vizual ca Homer într-un costum de diavol, dansând pe mormântul bunului Homer în timp ce cântă „I am Evil Homer, I am Evil Homer”, ceea ce implică faptul că în interiorul său bătălia pentru bine și rău a fost câștigată de mult timp de îngerul său rău.

Într-o reclamă Wendy’s care vinde sandvișul cu pui picant, îngerul și diavolul de pe umărul fondatorului Dave Thomas sunt el îmbrăcat într-un costum alb, respectiv roșu. Cu toate acestea, într-o întorsătură de situație, ambele personaje sunt bune din punct de vedere moral, dar cu personalități diferite, deoarece nu sunt menite să reprezinte binele și răul, ci preferințele alimentare (cu „îngerul” reprezentând mâncarea blândă și „diavolul” reprezentând papilele gustative mai aventuroase}. „Diavolul” Dave câștigă, dar pentru că a vrut doar ca Dave să încerce mâncarea picantă, nimeni nu este prea îngrijorat.

.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.