OriginsEdit
Em 1691, os juízes de Jürgensburg, uma cidade da Livónia Sueca, trouxeram perante eles um octogenário conhecido como Thiess of Kaltenbrun, acreditando que ele era uma testemunha num caso relativo a um assalto a uma igreja. Eles estavam cientes do fato de que a população local o considerava um lobisomem que tinha se casado com o Diabo, mas inicialmente tinham pouco interesse em tais alegações, que não estavam relacionadas com o caso em questão. No entanto, apesar de não ter qualquer relação com o caso, Thiess admitiu livremente aos juízes que já tinha sido um lobisomem, mas alegou tê-lo desistido dez anos antes. Thiess procedeu a oferecer-lhes um relato de licantropia que diferia significativamente da visão tradicional do lobisomem então prevalecente no norte da Alemanha e nos países bálticos.
Thiess contou aos juízes como dez anos antes, em 1681, ele também tinha aparecido no tribunal, quando tinha acusado um agricultor de Lemburg de partir o nariz. Segundo a história que então contou, ele viajou para o inferno como um lobo, onde o fazendeiro, que era uma bruxa satânica praticante, lhe bateu no nariz com uma vassoura decorada com cauda de cavalo. Naquela época, os juízes recusaram-se a acreditar na sua história e riram dele fora do tribunal, mas um dos juízes verificou que o seu nariz tinha sido realmente partido.
Desta vez, os juízes de Jürgensburg decidiram levar as suas reivindicações mais a sério, e tentando estabelecer se ele era louco ou são, perguntaram a vários indivíduos no tribunal que conheciam Thiess se ele era de mente sã. Eles relataram que, tanto quanto sabiam, o seu bom senso nunca lhe tinha falhado. Esses indivíduos também relataram que o status de Thiess na comunidade local tinha realmente aumentado desde que ele entrou na lei, em 1681.
Conta de ThiessEditar
O registro original do julgamento, 1691, como citado em Duerr, 1985.
Thiess afirmou que na noite do Dia de Santa Lúcia, e geralmente também nas noites de Pentecostes e Dia de São João, ele e os outros lobisomens se transformaram dos seus corpos humanos em lobos. Quando questionada sobre como isto aconteceu, Thiess afirmou inicialmente que o tinham feito colocando as peles de lobos, afirmando que tinha obtido a sua originalmente de um agricultor, mas que vários anos antes a tinha passado a outra pessoa. Quando os juízes lhe pediram para identificar esses indivíduos, ele mudou sua história, afirmando que ele e os outros lobisomens simplesmente foram para os arbustos, despiram-se e depois transformaram-se em lobos. Em seguida, Thiess relatou que ele e os outros lobisomens perambulavam pelas fazendas locais e rasgavam qualquer animal da fazenda que encontrassem antes de assar a carne e devorá-la. Quando os juízes perguntaram como os lobos podiam assar a carne, Thiess disse-lhes que nesta altura ainda estavam na forma humana, e que gostavam de adicionar sal à sua comida, mas nunca tinham pão.
Thiess também contou aos juízes como ele se tornara um lobisomem, explicando que um dia ele tinha sido um mendigo, e que um dia “um malandro” tinha bebido um brinde a ele, dando-lhe assim a capacidade de se transformar num lobo. Além disso, ele relatou que poderia passar sua habilidade para outra pessoa, brindando a ela, respirando no jarro três vezes e proclamando “você vai se tornar como eu”. Se o outro indivíduo então pegasse o jarro, eles se tornariam um lobisomem, mas Thiess afirmou que ele ainda não tinha encontrado ninguém pronto para assumir o papel de licantropo dele.
Esta feito, Thiess relatou que os lobos viajaram para um lugar que estava localizado “além do mar”. Este lugar era um pântano perto de Lemburg, a cerca de meia milha da propriedade do presidente da corte. Aqui entraram no Inferno, onde combateram tanto o Diabo como as bruxas malévolas que lhe eram leais, batendo-lhes com longas varas de ferro e perseguindo-os como cães. Thiess ainda disse aos juízes que os lobisomens “não podem tolerar o diabo”, e que eles eram os “cães de caça de Deus”.
Os juízes de Jürgensburg estavam confusos, perguntando a Thiess porque os lobisomens viajavam para o inferno se eles odiavam o diabo. Ele respondeu dizendo-lhes que ele e seus irmãos tinham que ir em sua jornada a fim de trazer de volta o gado, grãos e frutos da Terra que haviam sido roubados pelas bruxas. Se elas falhassem em sua tarefa, Thiess opinava, então a colheita daquele ano seria ruim. Ele contou-lhes como no ano anterior tinha viajado para o Inferno como lobisomem, e que tinha conseguido carregar tanta cevada, aveia e centeio quanto podia para a Terra, a fim de garantir uma colheita abundante. Aqui, os juízes notaram uma inconsistência nas reivindicações de Thiess; ele havia afirmado anteriormente que havia abandonado sua vida como lobisomem dez anos antes, mas aqui ele estava admitindo ter viajado para o inferno como um lobo apenas no ano anterior. Sob escrutínio, Thiess admitiu que tinha mentido na sua anterior reivindicação.
Os juízes de Jürgensburg perguntaram então a Thiess para onde iam as almas dos lobisomens quando morressem, e ele respondeu que iriam para o Céu, enquanto as almas das bruxas iriam para o Inferno. Os juízes então questionaram isto, perguntando como era possível para as almas dos lobisomens irem para o Céu se eles fossem os servos do Diabo. Mais uma vez, Thiess reiterou que os lobisomens não eram servos do Diabo, mas de Deus, e que faziam as suas viagens noturnas para o inferno para o bem da humanidade.
CondenaçãoEditar
Depois de ouvir seu relato de suas viagens noturnas ao inferno, os juízes ficaram preocupados se Thiess era um luterano devoto ou não, e assim perguntaram-lhe se ele freqüentava a igreja regularmente, ouvia a palavra de Deus, orava regularmente e participava da Ceia do Senhor. Thiess respondeu que ele não fazia nada disso, alegando que era muito velho para entendê-las.
Mais tarde foi revelado que além de suas viagens noturnas, Thiess praticava magia popular para os membros da comunidade local, agindo como curandeiro e encantador. Ele era conhecido por abençoar grãos e cavalos, e também conhecia encantos destinados a afastar os lobos e a parar de sangrar. Um desses encantos envolvia administrar sal abençoado em cerveja morna enquanto recitava as palavras “Sol e lua atravessam o mar, trazem de volta a alma que o diabo tinha levado para o inferno e devolvem ao gado a vida e a saúde que lhes foi tirada”. Em nenhum lugar o encanto invocou ou mencionou o poder de Deus. Para os juízes, esta bênção foi vista como criminosa porque encorajava os clientes a se afastarem do cristianismo, e assim eles sentenciaram Thiess a ser açoitada e banida para toda a vida.