Imagem: Detalhe do painel central de um tríptico | Crucificação com a Virgem e São João. João | Pietro Perugino | foto de The Yorck Project
Saint of the Day for December 27
(6 – 100)
Saint John the Apostle’s Story
É Deus que chama; os seres humanos respondem. A vocação de João e de seu irmão Tiago é afirmada muito simplesmente nos Evangelhos, junto com a de Pedro e seu irmão André: Jesus os chamou; eles os seguiram. A absolutez da resposta deles é indicada pelo relato. Tiago e João “estavam em um barco, com seu pai Zebedeu, remendando suas redes”. Ele os chamou, e imediatamente deixaram o barco e o pai e o seguiram” (Mateus 4:21b-22).
Para os três antigos pescadores – Pedro, Tiago e João – essa fé deveria ser recompensada por uma amizade especial com Jesus. Só eles tiveram o privilégio de estar presentes na Transfiguração, na criação da filha de Jairo e na agonia no Getsêmani. Mas a amizade de João era ainda mais especial. A tradição atribui-lhe o Quarto Evangelho, embora a maioria dos estudiosos das Escrituras modernas achem improvável que o apóstolo e o evangelista sejam a mesma pessoa.
O próprio Evangelho de João refere-se a ele como “o discípulo a quem Jesus amou” (ver João 13,23; 19,26; 20,2), aquele que se reclinou ao lado de Jesus na Última Ceia, e aquele a quem Jesus deu a honra requintada de cuidar de sua mãe, enquanto João estava debaixo da cruz. “Mulher, eis o teu filho…. Eis a tua mãe” (João 19:26b, 27b).
Por causa da profundidade do seu Evangelho, João é geralmente pensado como a águia da teologia, voando em regiões altas que outros escritores não entraram. Mas os sempre-francos Evangelhos revelam alguns traços muito humanos. Jesus deu a Tiago e João o apelido de “filhos do trovão”. Embora seja difícil saber exatamente o que isso significava, uma pista é dada em dois incidentes.
No primeiro, como Mateus diz, a mãe deles pediu que eles se sentassem nos lugares de honra no reino de Jesus – um à sua direita, outro à sua esquerda. Quando Jesus lhes perguntou se podiam beber o cálice que ele iria beber e ser batizado com o seu batismo de dor, eles alegremente responderam: “Nós podemos! Jesus disse que eles realmente partilhariam o seu cálice, mas que sentar-se à sua mão direita não era dele para dar. Era para aqueles a quem tinha sido reservado pelo Pai. Os outros apóstolos estavam indignados com a ambição equivocada dos irmãos, e Jesus aproveitou a ocasião para ensinar-lhes a verdadeira natureza da autoridade: “…quem quiser ser o primeiro entre vós, será vosso escravo. Assim, o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos” (Mateus 20,27-28).
Em outra ocasião, os “filhos do trovão” perguntaram a Jesus se eles não deveriam chamar o fogo do céu sobre os samaritanos inóspitos, que não iriam acolher Jesus porque ele estava a caminho de Jerusalém. Mas Jesus “se voltou e os repreendeu” (ver Lucas 9,51-55).
Na primeira Páscoa, Maria Madalena “correu e foi ter com Simão Pedro e com o outro discípulo a quem Jesus amava, e disse-lhes: ‘Tiraram o Senhor do túmulo, e não sabemos onde o puseram'”. (João 20:2). João lembra, talvez com um sorriso, que ele e Pedro correram lado a lado, mas depois “o outro discípulo correu mais rápido que Pedro e chegou primeiro ao túmulo” (João 20:4b). Ele não entrou, mas esperou por Pedro e o deixou entrar primeiro. “Então o outro discípulo também entrou, aquele que tinha chegado primeiro ao túmulo, e viu e creu” (João 20:8).
João estava com Pedro quando aconteceu o primeiro grande milagre depois da Ressurreição – a cura do homem aleijado desde o nascimento – o que os levou a passar a noite juntos na prisão. A misteriosa experiência da Ressurreição talvez esteja melhor contida nas palavras de Atos: “Observando a ousadia de Pedro e João e percebendo-os como homens incultos, comuns, ficaram maravilhados, e os reconheceram como companheiros de Jesus” (At 4,13).
O Apóstolo João é tradicionalmente considerado o autor também de três cartas do Novo Testamento e do Livro do Apocalipse. O seu Evangelho é um relato muito pessoal. Ele vê o glorioso e divino Jesus já nos incidentes de sua vida mortal. Na Última Ceia, Jesus de João fala como se ele já estivesse no céu. O de João é o Evangelho da glória de Jesus.
Reflexão
Está longe de estar ansioso para se sentar num trono de poder ou para chamar fogo do céu para se tornar o homem que poderia escrever: “A maneira como conhecemos o amor foi que ele deu a sua vida por nós; por isso devemos dar a nossa vida pelos nossos irmãos” (1 João 3:16).
Santo João Apóstolo é o Santo Padroeiro de:
Turquia
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